Mirastan bir anıyı yeniden canlandırmak

"Yen Tu'yu eve geri getirme" hayali

Dün, 24 Nisan'da, Hanoi'de "Kültürel Miras Ekonomisinde Fikri Mülkiyetin Potansiyelini Ortaya Çıkarma" başlıklı bir seminer düzenlendi. Seminerde, Ann Group Strateji Direktörü Bayan Du Thi Mai Linh, "Yen Tu'yu eve getirmek" isteyen küçük bir kızın hikayesini paylaştı. O zamanlar Yen Tu'nun sadece seri üretilmiş plastik ürünleri vardı ve annesi ona sadece bir paket bisküvi alabiliyordu. Bayan Mai Linh, "Kral Tran Nhan Tong'un çilecilik yaptığı ve Truc Lam Budizmini kurduğu kutsal bir manevi mirasımız var. Ama bir çocuğun Yen Tu'yu eve getirmesinin bir yolu yok... Bu bir ürün eksikliği değil, bir anı eksikliği. Ve anılar, fiziksel bir kap olmadan çok çabuk soluyor," dedi.

Mang về một ký ức từ di sản - Ảnh 1. — UNESCO'nun Vietnam'daki temsilcilik ofisi başkanı Jonathan Baker bir keresinde şunları söylemişti: "Yen Tu'da maskotun (Linh Son fili) tanıtımının harika bir girişim olduğunu düşünüyorum."

Daha sonra Ann Group, dört aşamalı bir fikri mülkiyet tescil süreciyle bu hafıza boşluğunu doldurmaya çalıştı. İlk adım, mirasın özünü bulmaktı: "dokunulduğunda" duygu uyandıran bir sembol, bir hikaye... Yen Tu'da, Kral Tran Nhan Tong'u dağa taşıyan beyaz fil efsanesini seçtiler ve Linh Son filini yarattılar. Hung Tapınağı'nda ise öz, ulusun kökeniydi ve bronz davul üzerindeki Lac kuşunu seçerek ona Lac Lac adını verdiler. Bu sırada fikri mülkiyet haklarının tescili de gerçekleştirildi. Karakter, tam adı, tasarımı, telif hakkı vb. ile tescil edildi. Bayan Mai Linh, "Bu, yaratımları mirastan varlığa dönüştürme adımıdır" dedi.

Ann Group için bir sonraki adım, ürün yelpazesini şu ilkeye dayalı olarak geliştirmektir: tek bir fikri mülkiyet, birden fazla ürün, tek bir ekosistem. 5 yaşında bir çocuk, her sabah buzdolabını açtığında Yen Tu'yu görebilmesi için hatıra amaçlı bir fil çıkartmasına ihtiyaç duyabilir; ebeveynler Truc Lam Budizmi hakkında hikayeler anlatan bir deftere sahip olabilirler… Son adımda şirket, ürün tüketimi için bir ekosistem oluşturur. Bu ekosistem, kamu-özel sektör ortaklıklarını da barındırabilir; örneğin, yönetim şirketi ürün üretiminde ve kar paylaşımında onlarla iş birliği yapabilir.

Kültürel miras ekonomisini desteklemek amacıyla çeşitli yasalar çıkarılıyor.

Seminerde Bayan Mai Linh tarafından paylaşılan hikaye, birçok katılımcının düşüncelerini de yansıtıyordu. Soru şu: Vietnam Kültürünün Geliştirilmesi Hakkında Politbüro'nun 80 Sayılı Kararı doğrultusunda, kültürel mirası kalkınma kaynağına dönüştürerek, miras ekonomisinin gelişimini teşvik edecek bir süreç ve yasal ortam nasıl oluşturabiliriz?

Bu konuda, Bros & Partners Fikri Mülkiyet Şirketi Direktörü avukat Le Quang Vinh, miras ekonomisinin gelişiminin tek bir kanunla sınırlandırılamayacağının kabul edilmesi gerektiğini belirtti. Vinh, "Bu, birçok farklı kanunun kesişim noktasında yer alıyor: miras, fikri mülkiyet, veri ve kamu varlık yönetimi" dedi. Ayrıca, mirasın açıkça bir varlık olarak sınıflandırılmaması durumunda, miras ekonomisi hakkındaki her türlü tartışmanın belirsiz hale geleceğini de sözlerine ekledi.

Sayın Vinh, Vietnam'ın parçalanmayı önlemek ve faydaların adil paylaşımını sağlamak için mirasın ekonomik yönlerini yönetmek üzere net bir yasal çerçeveye ve rasyonel bir merkezi otoriteye ihtiyacı olduğunu savundu. Aynı zamanda, mirasın ekonomik değerini ölçmek için bir sistem kurmak acil bir gerekliliktir. Sayın Vinh, "Bu modeli 1-2 miras kümesinde pilot uygulama olarak başlatabiliriz. Ardından, kamu varlıkları da dahil olmak üzere varlık farklılaştırma haritası oluşturabilir, ticari kullanım için merkezi bir otorite atayabilir ve örnek sözleşmeler geliştirebiliriz. Daha sonra, miras paydaşlarının katılım düzeyini ölçebiliriz. Son olarak, bu modelin ölçeklendirilip ölçeklendirilemeyeceğine karar verebiliriz," dedi.

Kaynak: https://thanhnien.vn/mang-ve-mot-ky-uc-tu-di-san-18526042422455434.htm