Günlük bir soruyu çözmeye yardımcı olan bir şiir

Şair Nguyen Hong Vinh'in yakın zamanda Cong Luan Gazetesi'nde yayınlanan "Neden?!" şiirini okurken , aklıma Quan Han Khanh'ın (Çin) "Dau Nga Oan" ve "Quan Am Thi Kinh" (Vietnam) adlı iki tiyatro oyunu geldi. Her iki oyun da eski toplumda kadınlara yönelik muazzam adaletsizlikten bahsediyor. Modern kültürel diyalog teorisine göre, bunlar kişinin kendisiyle, insan kaderiyle, toplumla ve insan yaşamıyla diyalog halindeki sesler! Thi Kinh nazik, kibar ve sabırlıydı, ancak haksızlığa uğradı ve iki-üç kez trajik bir şekilde haksızlığa uğradı.

Görünen o ki, böylesine felaketlerle dolu, çelişkili ve mantıksız bir toplumda iyi insanlar ve iyilik hayatta kalmakta zorlanıyor. Dolayısıyla, iyi şeylerin ve iyiliğin hayatta kalmasını istiyorsak, o toplumun bakış, düşünce ve yaşam biçimini değiştirmeliyiz. Thi Kinh'in ağıtı insanlara, hatta en yakın ve en mahrem olanlara bile değil, insan kaderine, insan dünyasına hitap ediyor. Dolayısıyla bir karşılık yok. Peki neden tüm Thi Kinh ve Thi Mau köyü sadece "sözleşmelerden faydalanmayı" biliyor ve akılla ilgilenmiyor: Suçlama doğru mu!? "Yetkililer", hatta üst sınıf, zeki "imparatorluk kararnamesinden faydalanan" yetkililer bile, "araştırmaya" gerek kalmadan sadece Thi Mau'nun "hamile karnını" görüp Thi Kinh'i "yazar" olarak mı görüyorlar!? Çünkü insanlar insan felaketlerine duyarsız! Sessizlik iyi mi?

Ve işte So Chau halkının "Dau Nga'nın adaletsizliği" adlı eserinde yargıç Thien Chuong'a şikayette bulunduğu sözler: "Dau Nga'nın haksızlığa uğradığını biliyoruz, ancak o yozlaşmış memurun gücünden korkuyoruz, bu yüzden sadece kin besliyoruz ve konuşmaya cesaret edemiyoruz. Ona zarar vermedik, öyleyse neden bu üç yıl boyunca kuraklık çekiyoruz?" Yargıç Thien Chuong'un cevabı da adaletin sözleridir: " Dau Nga'nın haksızlığa uğradığını açıkça bilip de adalet için konuşmamak, adaletsizliktir. Yozlaşmış memurlarla iş birliği yapıp iyi insanları kurtarmayanlar insanlık dışıdır. Cennetin gözleri vardır. Doğal afetler ve insan yapımı felaketler, insanlık dışı ve adaletsiz olanları cezalandırmak içindir!" Bu sözler aynı zamanda hakikatin ve ahlakın sözleridir!

Bu yaklaşıma göre, bana göre Nguyen Hong Vinh'in "Neden?!" şiiri, piyasa mekanizması çağında üzerinde düşünülmesi gereken birçok olgu karşısında görünüşte normal olan ama aslında çok anormal olan olgulara değinen, derin ideolojik anlamlar taşıyan bir şiirdir.

Şiir "Neden?" sorusuna dayanıyor. Bu iki kelime 8 kez tekrarlanıyor çünkü bu herkesin merak ettiği bir soru: Neden böyle? Son derece evrensel bir bilişsel soru. Bu sorunun cevabı, gerçeğe yaklaşmak için idrak, analiz ve deneyim sürecinin bir sonucudur. İlk kıta, insan yaşamının yasalarını yönetecek ve etkileyecek olan doğaüstü yasanın algısıdır:

Dün öğleden sonra sonbahar güneşi neden bu kadar güzeldi?

Gece yarısı aniden çıkan fırtına dalları kırdı, yaprakları parçaladı.

Birçok insanın geçmesine engel oluyor

Okula geç kalan çocuklar ağlıyor mu?!

Aşağıdaki üç acı aşk hayatının kurallarına aykırı şeylerdir:

Seni gördüğümde neden dalgın dalgın başka tarafa bakıyorum?

Düşen yaprakların hışırtısı arasında bir şeyler mırıldanıyor

Yalnız başıma, kırmızı banyan ağacının altında dalgın dalgın oturuyordum!

Az önce paylaştığım şiir

Komik bir ismi var:

"Nedenini anlamıyorum!"

Şiirimi gazetede uzun bir yazıyla övmek mi?!

Ona şöyle yazdı:

“Neden ve neden?”

Soru uzayıp gidiyor.

Hayatın cevabı asla durmaz

Meğer "sen" bir şairmişsin, "onunla" karşılaşmak sadece bir "biçim", bir "kabuk"muş; "öz"e, içsel ruha gelince, "sen" şiir yazıyormuş. "Senin" yazdığın şiir de "nedenini anlamıyorum!" başlığıyla "ona" dair bir algı. Belki de birçok insanın duygularına tercüman olduğu için şiir övülüyor?! Buna karşılık "o" da, insan kaderini karmaşaya ve çıkmaza sürükleyen sayısız doğal ve toplumsal olgu karşısında " neden ve neden?" diye şaşırıyor; " onunla karşılaştığımda dalgın dalgın başka tarafa baktım" olgusu da bunun tipik bir örneği mi?!

O halde “Neden” artık bir aşk veya aşk için bir soru değil, herkes içindir: “ Hayatın cevabı asla bitmez”!

Lirik karakter için "neden"i "kendisi" şöyle açıklıyor:

Geceleri kendimi "şifreliyorum":

Belki de NEDEN FARK yaratır

Şiir yazmayı seviyorum

Tekrar romanlara merak sardı.

Plaja gitmek istiyorum

Ve yaylaya doğru yöneldi…

Tam bir "küreselleşme" açıklaması "farklılıktan" kaynaklanır. Ve farklılık kaçınılmazdır, bu yüzden "neden" sorusu ebedi bir sorudur. Ama belki de sorunun özü şu düşüncedir:

Ama belki de bu sadece bir yanılgıdır.

Çünkü en derin gerçek aşktır

İki kalp birbirine ait olmadığında

Çünkü paylaşım yok, uyum yok…?!

Ancak "küreselleşme" aynı zamanda "farklılıkları koruyarak ortak zemin arama", yani farklılıklarımızı koruyarak ortak iyiliğe doğru ilerleme üzerine kurulu olmalı. Sevgi de böyle mi olmalı?

Yazar olumlu cevap vermiyor, bu hakkı okuyucuya bırakıyor. Saygılı bir diyalog kurmanın, gerçeği birlikte bulmanın yolu budur!

Dolayısıyla şiirin son iki kıtası doğa ve toplum olgusu ve doğası etrafında şekillenen bir amacı ifade etmektedir:

Fırtına geçti

Sakin nehir silti

Pürüzsüz pirinç tarlaları

Gökyüzü çok yüksek ve mavi

Bir zamanlar hapsedilmiş olan uçurtmaları çırpın!

Doğanın kanunu budur: Fırtına diner, gökyüzü güneşle aydınlanır! Ve "o" daha sonra insanların neden olduğu acıyı anladı:

İnsanlar birbirlerine daha fazla acı çektiriyorlar

İyilik boğuldu

Kötülük galip geliyor

Kötü niyetli söylentiler yayılıyor

Çılgın yalanlar

Birçok kişi sessiz kalmayı tercih ediyor.

"NEDEN sorusu sürekli tekrarlanıyor!"

Gerçek felsefe, genellikle felsefenin çelişkili kategori ve kavramlarından ortaya çıkar. Ancak o zaman felsefe derin olabilir. Yukarıdaki karşıt kategoriler (Cömertlik/Zalimlik; İyilik/Kötülük) hem doğanın hem de toplumun çelişkilerinden bahseder. Neden? Bu da felsefi bir sorudur, çünkü: " Birçok insan sessiz kalmayı tercih ediyor"!

Geçmişte, "Birçok insan sessiz kalmayı tercih ettiği" için, Dau Nga ve Thi Kinh gibi insanlığın yüreğine ağır gelen korkunç adaletsizlikler yaşandıysa, bugün de durum aynı mıdır?

Şiir, ideolojik düzeyi sayesinde iz bırakır. Bana göre, Nguyen Hong Vinh'in "Neden?!" şiiri ideolojik düzeyde iyidir çünkü günümüz medeni toplumundaki birçok insanın algısını değiştirmeye katkıda bulunur. " Sessizlik altındır" - bir Batı atasözü böyle der. Ancak açık fikirli, bilgi edinmek, öğrenmek, dinlemek, düşünmek, kendileri için faydalı dersler çıkarmak için sessiz kalmayı bilen insanlardan bahseder. Bu, etik alanına girer. Ancak kötü alışkanlıklar ve kötülük karşısında sessiz kalırsanız, suç ortağı olursunuz; ve yavaş yavaş kötü ve şerrin "müttefiki" olursunuz. " İyilik boğulur/Kötülük galip gelir/Kötü söylentiler yayılır/Yalan ve delilik".

Böylesine kaotik ve çelişkili bir olgu karşısında, insanların öfkelerini göstermeleri, İyiliği beslemeleri ve Kötülüğü defetmeleri gerekir. Toplumun sağlığına katkıda bulunmanın, insan sevgisini ve yaşamını arındırmanın yolu budur! Şiirin temel noktası, okuyucunun yurttaşlık sorumluluğunu ve görevini çağrıştıran, yaşamı ve insan sevgisini daha güzel kılmaya katkıda bulunan, tüm engelleri aşmak için öz motivasyon yaratan ve toplumu ileriye taşıyan bu mesajdır.

Bu anlamda şiir, bizimle ve toplumla diyalogun sesidir.

Hanoi , 10 Ekim 2024

Doçent Dr. Nguyen Thanh Tu

Kaynak: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html