Atalarımızı anma mevsiminde, deyim yerindeyse... memleketlerimize döneriz.

BAC NINH - Atalar ibadet töreni, Vietnam halkının uzun süredir devam eden bir geleneğidir ve genellikle on ikinci ayda (Aralık) gerçekleştirilir. Bu, ailenin torunlarının memleketlerinde bir araya gelerek kökleriyle yeniden bağlantı kurmaları için bir vesiledir. Evlerinden uzakta yaşayanlar için de atalar ibadet töreni, kökenlerine, aile bağlarına bir dönüş anlamına gelir...

Soy bağlarına saygı gösterin, aile geleneklerini koruyun.

Genellikle, atalar günü, klanlar tarafından on ikinci ayın sonunda, Tet'e (Ay Yeni Yılı) yakın bir tarihte seçilir. Seçilen tarih ne olursa olsun, zamanı geldiğinde, memleketlerinde yaşayan veya uzakta çalışan torunlar, atalarına saygılarını sunmak için her zaman programlarını ayarlamaya çalışırlar. Kardeşler ve torunlar, uzun bir ayrılığın ardından el sıkışarak, gülümseyerek, selamlaşarak ve birbirlerini tanıyarak bir araya gelirler... bu da atalar gününde eşsiz bir birleşme atmosferi yaratır.

Nguyen Quy ailesinin nesiller boyu torunları, ailenin atalarını anma gününde tütsü yakmak ve atalarına saygı göstermek için bir tören düzenliyor.

Bu gelenek içinde, Guot köyünden (şimdiki Guot yerleşim bölgesi, Que Vo mahallesi) Nguyen Quy ailesi, birçok nesil boyunca ısrarla korunmuş bir aile geleneğinin en güzel örneklerinden biridir. Aslen geçmişte Que Duong ilçesi, Vu Duong beldesi, Dung Quyet bölgesinde uzun süredir yerleşik büyük bir aile olan Nguyen Quy ailesi, sadece zengin bir tarihe sahip olmakla kalmayıp, tarihi kayıtlarda da derin bir iz bırakmıştır. Geç Le hanedanlığından itibaren, Guot köyünden Nguyen Quy ailesinin bir kolu Phu Chan köyüne (Dong Ngan, şimdiki Tu Son mahallesi) taşınmıştır. Daha sonra, Bay Nguyen Phuc Tam, şimdiki Dai Mo ( Hanoi ) olan Thien Mo köyüne yerleşmiştir. Oradan, Dai Mo'daki Nguyen Quy kolu gelişmiş ve birçok nesli yüksek resmi görevlerde bulunan, ülkenin kalkınmasına önemli katkılarda bulunan ailelerden biri haline gelmiştir...

En dikkat çekici olanı, ünlü Nguyen Quy Duc'un ailesinin, yüksek akademik başarılar elde eden, sarayın direkleri haline gelen ve ölümünden sonra Büyük Kral ve Kutsal Tanrı unvanlarıyla onurlandırılan üç ardışık kuşağının olmasıdır. Bunlar arasında Thám hoa (Üçüncü derece bilgin) ve Başbakan, Liem Dükü Nguyen Quy Duc (1648-1720), en büyük oğlu, Ulusal Üstat ve Büyük Kral Nguyen Quy An (1673-1722) ve torunu, Ulusal Üstat ve Büyük Kral Nguyen Quy Kinh (1693-1766) yer almaktadır. Bu yetenekli bireylerin üç ardışık kuşağı, karakter, zeka ve krala sarsılmaz bağlılık ve vatanseverlik açısından büyük bir manevi miras bıraktı.

İki nesil Başbakan ve üç nesil Büyük Kral'ın soyundan gelmekten gurur duyan Guot köyündeki Nguyen Quy ailesinin 37. kuşak temsilcisi Bay Nguyen Quy Trang şunları paylaştı: "Nguyen Quy ailesinin üç Büyük Kralı, tüm hayatlarını halka ve ülkeye adadılar ve tarihe geçen ve gelecek nesiller tarafından onurlandırılan asil bir miras bıraktılar. Bu şanlı şöhret sadece bir gurur kaynağı değil, aynı zamanda gelecek nesillerin atalarının geleneklerine uygun yaşamaları için bir hatırlatmadır. Bu nedenle aile, atalarımızın erdemlerini anmak ve gelecek nesillerin onların örneklerini takip etmesi için bir anıt dikmiştir."

Guot köyündeki Nguyen Quy ailesinin 37. kuşak temsilcisi olan 79 yaşındaki Bay Nguyen Quy Thong şunları paylaştı: "Yılan Yılı'nın (2015) 12. ayını sayarsak, Guot köyündeki Nguyen Quy ailesinin ana kolunun toplam 306 erkek torunu bulunmaktadır (diğer bölgelerdeki kollar hariç). Her yıl, 12. ayın 5. gününde, Phu Chan (Tu Son), Dai Mo ve Ngoc Than (Hanoi)'deki çeşitli kollardan gelen torunlar, atalarının köyü Guot'ta büyük kalabalıklar halinde toplanarak tütsü sunar, ritüeller gerçekleştirir ve atalarına şükranlarını sunarlar. Bu günde, klanda oğlu olan aileler de 'aileye giriş' törenini gerçekleştirmek için tütsü ve çiçek sunarlar ve atalarına aile soyunun devamlılığını bildirirler... Görünüşte basit olan bu ritüeller, nesiller boyu torunların ailedeki yerlerini anlamalarına yardımcı olarak derin bir anlam taşır. aile."

Aile bağlarını güçlendirmek

Atalar günü ritüellerinde, ataların mezarlarının temizlenmesi ve düzenlenmesi en önemli görev olarak kabul edilir. Vietnam inancına göre, ancak ataların mezarları iyi durumda ve bakımlı olduğunda torunlar huzur bulabilirler. Birçok genç, yoğun programlarına rağmen, mezarları ziyaret etmek için memleketlerine dönmeyi ayarlamaya çalışır. Yetişkinler her mezarı otlardan temizler, toprak ekler ve badana yaparken, çocuklar tanıdık veya yabancı olsun, çevredeki mezarlarda tütsü yakmakla görevlendirilirler. Daha sonra, torunlar saygıyla tütsü yakar ve atalarının kutsamalarını dileyerek aile huzuru, çocuklarının başarılı eğitimi, iş hayatında refah ve tüm girişimlerde sorunsuz ilerleme için dua ederler. Mezar temizliğine katılım, çocukların kalplerinde atalarla olan bağ duygusunun ilk tohumlarını eker.

Ata mezarlarını ziyaret ettikten sonra, herkes ritüellere devam etmek için geri döner ve ailelerinin ata tapınağında atalarına şükranlarını ifade etmek için tütsü yakar. Ata sunağının önünde duran herkes, kan bağının kutsal anlamını hisseder ve "kan sudan daha kalındır" sözünü derinden anlar. Törenin ardından, herkesin sevinçlerini ve üzüntülerini paylaştığı, aile bağlarını güçlendiren bir birleşme yemeği düzenlenir. Bu ata mezarı ziyaretleri sayesinde, torunlar atalarının mezarlarının yerlerini öğrenir ve yakın ve uzak akrabalar bir araya gelme fırsatı bulur, böylece zaman ve mesafenin akrabalık bağlarını zayıflatması önlenir. Ve bu sayede, soyun aile gelenekleri ve görenekleri yıllar boyunca aktarılır.

Aile buluşmaları, bir klan içindeki nesillerin gelenekleri anımsamaları ve birbirlerine aileye ve topluma karşı sorumluluklarını hatırlatmaları için de bir fırsattır. Guot yerleşim grubunun Parti şubesinin sekreteri Bay Nguyen Quy Tan şunları paylaştı: "Aile buluşmalarında, yaşlı nesil torunlarına çok çalışmayı, gayretli olmayı, Parti'nin kurallarına ve Devletin politikalarına ve yasalarına sıkı sıkıya uymayı ve atalarının geleneklerine sahip çıkmayı öğütler. Çalışma, eğitim, sevinçler, üzüntüler ve aile etkinlikleri hakkında hikayeler de sıcak ve dostane bir ortamda paylaşılır. Yeni yıl planları da görüşülür ve kararlaştırılır."

Kinh Bac - Bac Ninh'deki birçok insan için, atalar ibadet törenlerinin anıları, yıl sonu mezar ziyaretlerinde büyükanne ve büyükbabalarla, amca ve teyzelerle bir araya gelme imgeleriyle iç içe geçmiştir; mezarların başında ölenlerin yaşamları, geçmişleri ve kaderleri hakkında fısıldanan hikayelerle bağlantılıdır. Bu görünüşte önemsiz, dağınık hikayeler, geleneği uzatan, yaşayanları ve ölüleri birbirine bağlayan, geçmişi ve bugünü birleştiren bir ipliktir. İnsanlar sık ​​sık, kim olduğunuzu bilmeden önce nereden geldiğinizi bilmeniz gerektiğini söylerler. Bu nedenle, atalar ibadet törenleri sadece yıl sonu ritüeli değil, aynı zamanda kişinin köklerine, kan bağlarına dönüşüdür. Ciddi, kutsal atmosferin ortasında, tütsü dumanının içinde, her insan atalarıyla, ailesiyle ve vatanıyla derin bir bağ kurar ve böylece geleceğe doğru yolculuklarında daha kararlı hale gelir.

Thanh Lam

Kaynak: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg