Güney Laos Günlükleri (Bölüm 1)

08:39, 11/06/2023

Editörün Notu: Dak Lak, Laos ile sınır komşusu olmamasına rağmen, Laos'un güney bölgesindeki Sekong, Champasak, Attapư ve Salavan illeri de dahil olmak üzere birçok yerel yönetimle yakın ve derin bir ilişkiye sahiptir ve birçok iş birliği anlaşması imzalamıştır.

Özellikle Buon Don bölgesindeki Laos topluluğu, yerel kalkınmaya katkıda bulunmanın yanı sıra, ilin çeşitli kültürel ortamında eşsiz bir kültürel iz bırakmaktadır. Güney Laos'un tarihini, kültürünü ve insanlarını tanıtmak amacıyla, Dak Lak Hafta Sonu Gazetesi, okuyucuları takip etmeye davet eden "Güney Laos Günlüğü" başlıklı uzun soluklu bir seriye başlıyor.

Ders 1: Pakse'de Öğleden Sonra Güneşi

Da Nang şehrinden hareket eden ve Nam Giang sınır kapısından (Quang Nam eyaleti) geçen 29 koltuklu bir otobüsle , bir günden kısa bir sürede Laos'un Champasak eyaletinin başkenti olan Pakse şehrine vardım. Pakse, Lao dilinden (nehir ağzı anlamına gelir) transliterasyon yoluyla yazılmış olup Vietnamca'da "Pak Xe" olarak telaffuz edilir.

İlk izlenimim, Pakse'nin Orta Yaylalar'daki diğer şehirlere benzediği yönündeydi. Boloven Platosu'nun bir parçası olmasa da, Pakse, Mekong ve Xedon nehirlerinin birleştiği noktada yer alıyor; bu nedenle, Gia Lai ve Dak Lak'taki bambu ve dipterokarp ormanlarına benzeyen nehirler, dağlar, otlaklar ve ormanlarla çevrili. Pakse yakınlarında bir tuğla fırını sahibi olan küçük kardeşim şöyle dedi: "Haklısın, Pakse'nin manzarası Orta Yaylalar'a biraz benziyor, ancak daha alçakta olduğu için sıcaklık genellikle daha yüksek ve yazın daha sıcak oluyor."

Öğleden sonra geç saatlerde Pakse'ye vardım. Güneş artık yakıcı değildi, sadece kaldırımlarda ve çatılarda hafif bir sıcaklık kalmıştı. Etrafa baktığımda, az sayıda yüksek bina bulunan oldukça geniş caddeler gördüm ve trafik ile yayalar aşırı kalabalık değildi. Pakse'nin manzarasına bakarken, ister istemez onu Buon Ma Thuot ile karşılaştırdım. Tarihte benzerlikler var, ancak gelişim hızı farklı. 20. yüzyılın başlarında, 1905-1906 civarında, sömürgeci fetih sırasında Çinhindi'deki kentsel gelişim politikasından kaynaklanan Buon Ma Thuot ve Pakse, Fransızlar tarafından eş zamanlı olarak planlanmıştı. Şimdi, Buon Ma Thuot Orta Yaylalar'da büyük bir şehir iken, Pakse Laos'un dördüncü büyük şehridir. Yüksek sıralamasına rağmen, geniş arazi alanı, seyrek nüfusu ve daha az gelişmiş sosyo-ekonomik koşulları nedeniyle Pakse, Buon Ma Thuot'a kıyasla daha küçük ölçekli hissettiriyor. Pakse'nin şu anki nüfusu yaklaşık 100.000 olup, çoğunluğu Vietnam ve Çin kökenlidir.

Wat Phusalao tapınağından Pakse manzarası.

Pakse'de sadece birkaç gün kaldığım için kuzenim Thang beni birçok yeri görmeye götürdü. Pakse'nin muhteşem bir konuma ve elverişli ulaşım imkanlarına sahip olduğunu söylemeliyim. Xedon ve Mekong nehirlerinin birleştiği noktada, Vietnam, Tayland ve Kamboçya sınırlarından sadece birkaç düzine ila yüz kilometre uzaklıkta yer alıyor ve başkent Vientiane ile Orta ve Aşağı Laos illerine bağlanan ulusal bir karayolu ağına sahip. Buradaki iklim iki farklı mevsimden oluşuyor: yağışlı ve kuru. Kuru mevsim sıcak rüzgarlar ve güneş ışığı getirirken, yağışlı mevsim bol yağış sağlayarak bitki örtüsünün gelişmesine olanak tanıyor. Pakse halkı (Lao, Vietnamlı ve Çinli) nazik ve kibar. Sokaklarda, restoranlarda, dükkanlarda ve turistik yerlerde kolayca güler yüzlü ve sıcak selamlamalarla karşılaşabilirsiniz: "Sa ba di!" (Merhaba!), "Khop chay lai lai!" (Çok teşekkür ederim!)

İnsanların kişiliklerini, tutumlarını ve kentsel yaşam tarzlarını gözlemlediğimde, Pakse halkının genel olarak Laosluların tipik özelliklerini taşıdığını fark ettim: barışçıl, mevcut yaşam standartlarından memnunlar, yani rekabetçi değiller veya maddi kazanç peşinde değiller. Kız kardeşimin arkadaşı, Vietnamca adı Thong olan ve doğum adı Bounthong Phounsavat olan, Vietnamcası az olan, Vietnam kökenli bir Laoslu bana şunları söyledi: "Laoslular her zaman böyle olmuştur. Her yerde, her köyde ve mahallede tapınaklar var. Budizm burada neredeyse her yerde mevcut. Hayatlarında herkes saçlarını kazıtıp birkaç kez tapınağa gidiyor, bazen birkaç günlüğüne, bazen iki veya üç aylığına. İnsanlar birçok nedenden dolayı Budizm uyguluyor: anne babalarına saygı göstermek, karakterlerini geliştirmek, hayata şükranlarını ifade etmek için…" Gerçekten de, Pakse'nin her yerinde, Laos tapınak mimarisinin karakteristik özelliği olan sarı, beyaz, kırmızı ve mavi gibi canlı renklerde tapınaklar sıralanmış durumda. Tapınakların avlularında, tapınak kapılarında ve şehir surları boyunca, piramitler gibi tepeye doğru incelen yuvarlak stupalar bulunur. Sabahın erken saatlerinde, keşiş grupları sessizce ve yavaşça, gölgeler gibi kaldırımlarda yürürler. Ve kaldırımlar boyunca, birçok insan düzenli bir şekilde oturmuş, önlerinde keşişler için yiyecek ve adaklar bulunan tepsiler taşır.

Wat Phusalao tapınağındaki Buda bahçesi.

Laos tapınaklarından bahsetmişken, başkent Vientiane ve Luang Prabang'daki (Kuzey Laos) birçok ünlü tapınağı ziyaret ettim ve Pakse'deki tapınakların da aynı derecede dikkat çekici ve muhteşem olduğunu gördüm. Sadece şehir merkezinde bile, Wat Phabat ve Wat Loang gibi birçok büyük, bozulmamış ve güzel tapınak var… Pakse'deki 18 büyük tapınak arasında, Vietnamlılar tarafından Altın Buda Tapınağı olarak bilinen Wat Phusalao öne çıkıyor. Tapınak, Pakse'nin şehir merkezinden geçen Mekong Nehri'ne bakan bir tepenin üzerinde devasa bir Buda heykeline sahip. O öğleden sonra, güzel yaşamı ve bozulmamış doğasıyla huzurlu bir Laos'un tümünü içime sindirmiş gibi hissettim.

Pakse'yi Orta Yayla'daki büyük şehirlerle karşılaştırdığımda, Buonthong şöyle dedi: "Laos gelişmeye devam edecek. Orta Yayla'da yüz yılı aşkın süredir kahve, kauçuk ve meyve ağaçları yetiştiriliyor ve toprak verimli olduğu için daha hızlı gelişiyor. Özellikle Champasak eyaleti ve genel olarak Laos'un güney bölgesi her zaman kahve ve kauçuk yetiştirmiştir ve şimdi durian, mangosteen ve rambutan gibi özel meyve yetiştirme alanları geliştiriyorlar... Gelecekte, tüm bölge geliştiğinde, Pakse de gelişecek ve refah içinde yaşayacak."

Pakse'de sadece birkaç gün geçirdikten sonra Laos mutfağına aşık oldum. Orta Yaylalara benzer şekilde, ızgara tavuk, ızgara dere balığı ve tuzlanmış balık, acı biber ve laap gibi kurutulmuş yiyecekler vardı... Ayrıca geleneksel müziğe ve neşeli bir akşamda Laoslu kızların Phon dansındaki zarif adımlarına da hayran kaldım.

Pakse'den ayrılmadan önceki o son öğleden sonra, Mekong Nehri kıyısında, günün yoğun sıcağını yumuşatan ayna gibi yüzeye bakarken, güneş ile Pakse arasındaki bağlantıyı düşündüm. Gerçekten de, Vietnamca'da "öğleden sonra" aynı zamanda batan güneşi de ifade eder. Ancak burada, öğleden sonra güneşi, öğleden sonranın kavurucu sıcağı değil, Mekong'un serinletici, ferahlatıcı güneş ışığıdır. Ayna gibi nehre bakarken, birdenbire aklıma bir şiir dizesi geldi, bir şiirin açılış dizesi: "Öğleden sonra güneşi batarken, kalbim Pakse'nin sıcaklığıyla doluyor…"

2. Bölümü Okuyun: Gizemli Wat Phou

Pham Xuan Hung

[reklam_2]
Kaynak bağlantısı