Nghia Do beldesine bağlı Tong Kim köyünde, Mong etnik grubunun orman ibadet töreni her yıl düzenli olarak gerçekleştiriliyor. Köylüler, sabahın erken saatlerinden itibaren kutsal ormanda toplanarak orman ruhuna adaklar hazırlıyorlar.

Tong Kim köyü halkı, yılın başında ormana tapınma ritüeli gerçekleştirerek, elverişli hava ve bol yağmur için dua eder.
Şaman ve köylüler ormanın etrafında bir geçit töreni düzenleyerek ruhlara törenin tarihini bildirirler.
Hmong halkının inançlarına göre, orman sadece geçim kaynağı değil, aynı zamanda köylülerin yaşamlarını koruyan ruhların da ikametgahıdır. Bu nedenle, her yıl ay takvimine göre Ocak sonu ve Şubat başlarında, şaman hayırlı bir gün seçerek orman ibadet töreni düzenler ve elverişli hava, bol hasat, huzurlu ve müreffeh bir yaşam için dua eder.
Tören alanı, yerel halk tarafından nesiller boyunca korunmuş, büyük ve kadim ağaçların bulunduğu kutsal bir ormandır.
Sunulan adaklar arasında horozlar, tavuklar, domuzlar, şarap, tütsü, kağıt vb. bulunuyordu.

Tören, şamanın, saygıdeğer yaşlıların ve çok sayıda köylünün katılımıyla oldukça ciddi bir şekilde gerçekleştirildi. Her ritüel, orman ruhuna duyulan saygıyı ve huzurlu bir yeni yıl dileğini ifade ediyordu.
Tong Kim köyünün muhtarı Bay Ly Seo Ao şunları söyledi: “Köyümüz her yıl orman tanrısına tapınmak, iyi şans, elverişli hava ve bol hasat için dua etmek amacıyla bir tören düzenliyor. Bu sayede çocuklarımızı ve torunlarımızı ulusumuzun güzel geleneklerini korumaya ve ormanı korumak ve geliştirmek için birlikte çalışmaya teşvik ediyoruz.”
Törenin ardından yerel halk, orman korucularıyla birlikte orman devriyeleri düzenledi ve orman koruma ve geliştirme yönetmeliklerini yaygınlaştırdı. Sonuç olarak, toplumun orman koruma bilinci giderek arttı.
Şu anda Tong Kim köyünde 170 hane bulunmakta olup, 20 hektardan fazla doğal orman ve yaklaşık 800 hektarlık ekili üretim ormanı sayesinde halka istikrarlı bir gelir sağlamaktadır. Etkin orman koruma ve geliştirme çalışmaları sayesinde köylülerin yaşamları önemli ölçüde iyileşmiş, birçok hane geniş evler inşa etmiş ve kırsal alan giderek daha canlı hale gelmiştir.

Den Sang köyündeki Kızıl Dao halkı, orman tanrısına tapınmak için adaklar hazırlıyor.
Den Sang beldesine bağlı Den Sang köyünde, Kızıl Dao etnik grubu her yıl ikinci ayın başında orman ibadet törenini sürdürmektedir. Köyde, 240 hektardan fazla koruma altındaki ormanı korumakla görevli 123 hane bulunmaktadır.
Kızıl Dao halkının inançlarına göre, orman ruhların hüküm sürdüğü, su ve şifalı bitkiler sağladığı ve insan hayatını koruduğu yerdir. Bu nedenle, köydeki haneler her yıl sırayla törene başkanlık eder ve orman ruhlarına tapınmak için adaklar hazırlarlar.
Ana adak olarak sunulan domuzun yanı sıra, haneler gönüllü olarak tavuk, şarap ve kağıt para da bağışladılar.

Tören, köyün kutsal ormanında, birçok büyük ve kadim ağacın bulunduğu alanda gerçekleşiyor. Şaman, ritüele başkanlık ediyor.
Tören günü, her aile tören alanını temizlemek için bir temsilci gönderir. Ritüel, orman ruhuna şükranlarını sunarak ve yeni yılın elverişli hava koşulları, bol hasat ve müreffeh bir yaşam getirmesi için dua ederek, ciddiyetle gerçekleştirilir.
Den Sang köyü muhtarı Bay Ly Van Cui şunları söyledi: “Orman ibadet töreninin ardından köyde orman koruma yönetmeliklerini görüşmek ve kararlaştırmak, aynı zamanda orman koruma ekibini güçlendirmek için bir toplantı düzenlendi. Bu aynı zamanda yaşlıların deneyimlerini aktarmaları ve genç nesilde sorumluluk bilincini artırmaları için de bir fırsattır.”
Geleneksel inançlar ile orman yönetimi ve koruması arasındaki yakın bağlantı sayesinde, Den Sang'daki ormanlık alan uzun yıllardır iyi bir şekilde korunmaktadır. Orman çevre hizmetlerinden elde edilen gelir, yerel halka ek gelir sağlayarak kamu işlerine yatırım yapmalarına, üretimi geliştirmelerine ve yaşam standartlarını iyileştirmelerine olanak tanımıştır.

Orman ibadet töreninin ardından Den Sang köyünde yeni yıl orman koruma ekibi için seçim yapıldı ve orman korucuları orman koruma konusunda bilgilendirme çalışmaları yürüttü.
Gerçekte, Lao Cai'deki etnik grupların orman ibadet törenleri, zamanlama ve sunulan adaklar bakımından farklılık gösterse de, hepsinin ortak anlamı ormana saygı duymak, onu korumak ve insanların doğa üzerindeki olumsuz etkisini sınırlamaktır.
Günümüzde bu ritüel artık sadece köylerle sınırlı kalmamış, birçok yerleşim yerinde toplumsal bir kültürel etkinlik haline gelmiştir.
Gelenek ve göreneklerin, Ormancılık Kanunu da dahil olmak üzere yasal düzenlemelerle uyumlu bir şekilde bir araya gelmesi, ormanların korunması ve geliştirilmesinin etkinliğinin artmasına katkıda bulunmuştur. Sonuç olarak, insanların orman kaynaklarından yararlanma ve bunları kullanma konusundaki farkındalığı giderek artmıştır.

Lao Cai'deki etnik azınlıkların yılın başında ormana kurban sunma geleneği, ormana duyulan saygı ve onu koruma duygusunu açıkça ortaya koymaktadır.
Yıllık orman ibadet töreni, sadece güzel bir geleneksel kültürel uygulama değil, aynı zamanda orman korumasına yönelik bir topluluk anlaşmasıdır. Bu sürdürülebilir değerler sayesinde ormanlar korunur, insanların geçim kaynakları güvence altına alınır ve dağlık bölgelerdeki etnik grupların kültürel kimliği korunmaya ve geliştirilmeye devam eder.
Kaynak: https://baolaocai.vn/net-dep-cung-rung-cua-dong-bao-vung-cao-lao-cai-post896498.html
Yorum (0)