Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Sanatçı Phan Thi Thuan: İpek dokumacılığı zanaatında yeni bir yol açıyor.

Geleneksel yöntemde olduğu gibi ipekböceklerinin küçük kozalarda kıvrılmasına izin vermek yerine, zanaatkar Phan Thi Thuan, ipekböceklerinin düz bir yüzeyde büyük ipek tabakaları örmesinin bir yolunu buldu. İpekböceklerinin ipeği eğirme şeklini değiştirmekten, lotus saplarından ipek dokuma denemelerine kadar, Phung Xa köyünde (My Duc, Hanoi) bu zanaat için yeni bir yön açtı.

Báo Tin TứcBáo Tin Tức19/05/2026

Fotoğraf alt yazısı

Bu ipek iplikler, geleneksel dokumacılığın özünü koruyarak, usta zanaatkar Phan Thi Thuan'ın yetenekli elleriyle elle eğrilmiştir.

"İpekböceklerini işçi olarak kullanmak": İpek endüstrisi için yeni bir yön açan bir fikir.

Geleneksel ipekböceği yetiştiriciliğinde, ipekböcekleri olgunlaştığında, çiftçiler her bir ipekböceğini yakalayıp saman bir yuvaya yerleştirirler, böylece ipekböcekleri doğal olarak kozalarını örebilirler. Daha sonra, dokumacılar kozaları toplama, ipeği sarma, ipliği eğirme, tezgahı kurma ve son olarak ipeği dokuma gibi birçok aşamadan geçerler.

İpekböceği ustası Phan Thi Thuan farklı bir yaklaşım benimsedi: İpekböceklerinin tek tek kozalar oluşturmasına izin vermek yerine, ipeklerini doğrudan düz bir yüzey üzerinde örmelerine izin vererek, büyük, doğal olarak birbirine bağlı ipek katmanları dokudu.

Bu fikir, ipekböceğinin ipek eğirme sürecini yıllarca gözlemlemekten doğdu. Bayan Thuan'a göre, en dikkat çekici şey, ipekböceklerinin her ipek katmanını çok özel bir düzende nasıl düzenleyeceğini bilmesidir. Her ipek ipliği, ipekböceğinin ağzından sürekli olarak eğrilir, doğal yasalara göre, neredeyse hiçbir insan müdahalesi olmadan iç içe geçirilir.

Fotoğraf alt yazısı

İpekböcekleri ipek örmeye başlamadan önce dut yapraklarıyla beslenirler.

Phung Xa köyündeki dokuma atölyesinde, beyaz ipek katmanları bambu çerçeveleri kaplayarak ipekböceği yetiştiriciliğinin alışılmış görüntüsünden oldukça farklı bir sahne oluşturuyor. Artık kozalar tepsilerden tek tek çıkarılmıyor; burada ipekböcekleri, daha sonra manuel iş gücünü daha da azaltmak için ahşap çerçevelerle değiştirilen bambu çerçevelerin yüzeyini ipekle kaplamak üzere "yönlendiriliyor".

İpekböceklerinin ipeklerini örme şeklini değiştirmek için Bayan Thuan, öncelikle yaşam ortamlarını değiştirmek zorunda kaldı. Daha önce, ipekböceklerinin kozalarına kıvrılmaları için saman yuvalar destek olarak kullanılıyordu; şimdi ise düz yüzeyler, ipekböceklerinin kendi büyük ipek katmanlarını ördükleri yer haline geldi. Ürünü farklı kılan da bu. İpek iplikleri arasındaki boşluklar, ipekböcekleri tarafından örme işlemi sırasında kendileri tarafından düzenleniyor ve makinelerin veya insan ellerinin neredeyse taklit edemeyeceği bir yapı oluşturuyor.

Fotoğraf alt yazısı

Fotoğraf alt yazısı

İpekböcekleri dut yapraklarıyla beslendikten sonra, geleneksel yöntemle kozalarını oluşturmak yerine, ipek üretmeye ve kendi kozalarını örmeye başlarlar.

Bambu çerçevelerle yaptığı ilk denemelerden sonra, elle dokuma işini azaltmak ve ipekböceklerinin ipeklerini eğirmeleri için daha istikrarlı bir yüzey oluşturmak amacıyla ahşap çerçevelere geçmeye devam etti. Ancak bu yolculuk kolay değildi. Denemelere başladığında, birçok insan onun nesillerdir var olan geleneksel zanaattan saptığını düşündü.

Bayan Thuan şunları paylaştı: "Bunu daha önce kimse yapmamıştı, bu yüzden kimse beni desteklemedi, kimse benimle aynı fikirde değildi. İnsanlar sadece işleri sabote ettiğimi düşündüler. Bunu yapmak benden çok cesaret ve sabır gerektirdi. Ama eski yöntemlere bağlı kalırsak, zanaat endüstriyel üretim karşısında hayatta kalmakta zorlanacaktır..."

Ona göre yenilik, geleneksel zanaatlardan ayrılmak değil, zanaatın modern yaşamda gelişmeye devam edebilmesini sağlamakla ilgilidir. İpek endüstrisine yıllarca süren özverisi, onu ipekböceğinin kendisiyle ilgili başka endişeler duymaya da yöneltmiştir; bu canlı, sayısız nesil ipekböceği çiftçisinin hayatıyla iç içe geçmiştir.

Fotoğraf alt yazısı

İpek endüstrisindeki yeni bir yenilik, ipekböceklerinin kendilerine özgü kumaşları dokuyabilmelerini sağlayan bir tekniği içeriyor.

"Tüm ipeği çıkardığımızda, pupalar hala kozanın içindeydi. Kozalarının içinde suda ölen ipekböcekleri için çok üzüldüm. O andan itibaren, iş yapış biçimimizi nasıl değiştirebileceğimizi, birçok adımı nasıl azaltabileceğimizi ve zanaat için yeni ürünler nasıl yaratabileceğimizi düşünmeye başladım," diye itiraf etti zanaatkar Phan Thi Thuan.

Bayan Thuan'a göre, bu yöntemle üretilen malzemenin yapısı geleneksel ipekten farklıdır. Doğal tutkal sıcak suyla çözüldükten sonra, ipek lifleri daha hafif, daha gözenekli ve daha nefes alabilir hale gelir; bu da onları battaniye, gömlek, eşarp veya sağlıkla ilgili ürünlerde kullanıma uygun hale getirir.

O sadece ipekböceği dokumacılığında yeni bir yöntem yaratmakla kalmadı, aynı zamanda ipekböceklerinin kendi kendilerine dokuma yapma şekli, el sanatlarının endüstriyel üretimden giderek daha fazla baskı gördüğü bir ortamda el sanatları köyünün gelişimini genişletmesine de yardımcı oldu.

Atılmış lotus saplarından, yeni değer kazanan ipek ipliklere.

İpek ile denemeler yaptıktan sonra, zanaatkar Phan Thi Thuan, Kuzey Vietnam kırsalındaki tanıdık kaynaklardan elde ettiği başka bir malzemeyi keşfetmeye devam etti: lotus sapları.

Birçok insan her hasattan sonra lotus sapını atarken, o sapın içindeki minik ipek ipliklerini fark etti. Buradan yola çıkarak, iplikleri çıkarmak, eğirmek ve bir tezgahta dokumak için deneyler yapmaya başladı.

Lotus ipeği üretmek için işçiler, iç çekirdeği koparmamaya özen göstererek sapı hassas bir şekilde kesmelidir. Her bir ince iplik çekilip elle birleştirilir ve ardından ipliğe dönüştürülür. Bu iş sabır ve titizlik gerektirir çünkü en ufak bir hata bile ipliğin anında kopmasına neden olur.

Fotoğraf alt yazısı

Fotoğraf alt yazısı

Zanaatkar Phan Thi Thuan, ipek dokumacılığında kullanılmak üzere nilüfer saplarından özenle ipek iplikleri çıkarıyor.

Zanaatkar Phan Thi Thuan'a göre, 25 cm genişliğinde ve 1,8 m uzunluğunda bir atkıyı tamamlamak yaklaşık 4.800 lotus sapı ve bir aydan fazla çalışma gerektiriyor. İpliklerin çıkarılması zaman alıcı bir süreç olmakla kalmıyor, zanaatkarlar ayrıca iplikleri tamamen elle seçmek, işlemek, boyamak ve dokumak zorunda kalıyorlar.

İplik yapım sürecinden sonra makineyle eğrilebilen ipeğin aksine, lotus ipeği neredeyse tamamen el emeğine dayanır. İşçiler, lotus saplarının doğal bütünlüğünü korumak için iplikleri henüz tazeyken eğirmelidir. Birkaç dakikalık gecikme bile ince iç liflerin kurumasına ve uzun iplikler halinde birleştirilmesinin çok zorlaşmasına neden olur.

Fotoğraf alt yazısı

Lotus çiçeği şeklindeki atkı, lotus saplarından elde edilen ipek ipliklerden elde dokunmuştur.

Sanatçı Phan Thi Thuan'a göre, onu lotus ipeği dokumacılığına yönlendiren şey sadece malzemenin yeniliği değil, aynı zamanda her lotus hasadından sonra genellikle atılan malzemeleri kullanarak insanlar için ek geçim kaynakları yaratma potansiyeliydi.

Bayan Thuan şunları söyledi: "En küçük eşarp bile binlerce lotus sapı gerektiriyor. Lotus ipeği yapımı büyük sabır gerektiriyor çünkü her adım dikkatlice yapılmalı. Ama bir kere tamamlandığında, atılan lotus sapları değerli ürünlere dönüştürülerek insanlara daha fazla iş ve gelir sağlayabiliyor."

Fotoğraf alt yazısı

Fotoğraf alt yazısı

İpek ve lotus ipeğinden yapılan birçok ürün, çok çeşitli renk ve desenlerde mevcuttur.

Ham madde yetiştirilen alan temiz ve organik yöntemlerle işlenirse, lotus sapları daha yumuşak, daha lifli olur ve çıkarılması daha kolaylaşır. Bu nedenle, lotus ipeği üretimi sadece dokuma süreciyle değil, aynı zamanda sürdürülebilir tarımsal üretimin öyküsüyle de ilgilidir.

Sıklıkla tarlalarda terk edilmiş halde bulunan lotus saplarından yola çıkan zanaatkar, geleneksel zanaata yeni bir yön kazandırma potansiyeli gördü.

Geleneksel el sanatlarını koruyarak, el sanatları köyü için yeni değerler yaratmak.

Zanaatkar Phan Thị Thuận'ın ailesi, Phùng Xá'da nesillerdir ipek dokumacılığıyla uğraşmaktadır. Bu zanaat, bir zamanlar dut yetiştiricilerinden ipekböceği yetiştiricilerine, ipek dokumacılarından zanaatkarlara kadar birçok köylüye iş imkanı sağlıyordu.

Ancak günümüzün en büyük zorluğu, birçok yeni endüstrinin hızla geliştiği bir ortamda gençleri geleneksel el sanatlarıyla uğraşmaya devam etmeye nasıl teşvik edeceğimizdir. Piyasa hızla değiştiği için, birçok genç işçi zaman ve titiz bir dikkat gerektiren el sanatlarıyla uğraşmak yerine daha istikrarlı gelir sağlayan işleri tercih etmektedir.

Fotoğraf alt yazısı

Zanaatkar Phan Thị Thuận, ipek dokuma becerilerini yeni nesillere aktarıyor.

Zanaatkar Phan Thi Thuan şunları söyledi: "Bir zanaatı korumak için, her şeyden önce ekonomik değer yaratabilmesi gerekir. Ürünlerin pazarı olduğunda, uygulanabilir olduğunda ve istikrarlı gelir sağladığında, gençler zanaatı sürdürmeye devam etmek için motivasyona sahip olurlar."

Bu nedenle, ürün inovasyonu, yeni uygulamalar bulma veya yerel malzemelerden katma değer yaratma, el sanatları köyünün uzun vadeli hayatta kalması için hayati önem taşımaktadır.

Uzun yıllardır yerel halka lotus lifi çıkarma, ipekböceği işleme ve ipek dokuma konularında rehberlik etmeye devam ediyor. Ona göre, bir zanaatı aktarmak her şeyden önce, bu zanaatı uygulayanların ürettikleri ürünlerin değerini anlamalarını ve bu geleneksel zanaattan doğma potansiyeli görmelerini gerektirir.

Fotoğraf alt yazısı

Geleneksel dokumacılık zanaatı, ailenin torunları tarafından korunmakta ve geliştirilmektedir.

"İnsanlar bir meslek edinmek istediklerinde, o mesleğin değerinin olup olmadığını, ne tür bir gelir getirebileceğini ve hayatlarına nasıl fayda sağlayacağını görmek isterler. Gençler bir mesleğin geleceği olduğunu gördüklerinde, ona bağlı kalmak isteyeceklerdir," diye belirtti Bayan Thuan.

El yapımı ürünler üretmenin ötesinde, zanaatkar Phan Thị Thuận'ın deneyleri, modern bağlamda el sanatları köyü için yeni bir yön bulma çabasını gösteriyor.

İpekböceklerinin dokuduğu hasırlardan, lotus saplarından çekilen ipek ipliklere kadar, onun yolculuğu, geleneksel el sanatlarının hayatta kalabilmesi için zanaatkarların bazen kendi köyleri için yeni değerler yaratmak amacıyla alışılmış yolların dışına çıkmaya cesaret etmeleri gerektiğini gösteriyor.


Kaynak: https://baotintuc.vn/anh/nghe-nhan-phan-thi-thuan-sang-tao-loi-di-moi-cho-nghe-lua-20260518201726451.htm


Yorum (0)

Duygularınızı paylaşmak için lütfen bir yorum bırakın!

Aynı konuda

Aynı kategoride

Aynı yazardan

Miras

Figür

İşletmeler

Güncel Olaylar

Siyasi Sistem

Yerel

Ürün

Happy Vietnam
Yeni gün

Yeni gün

80. Yıldönümü

80. Yıldönümü

Vietnam'ın Tet (Ay Takvimi Yeni Yılı) bayramını deneyimleyin.

Vietnam'ın Tet (Ay Takvimi Yeni Yılı) bayramını deneyimleyin.