Yerden gelen anıları düşünmek

Üç tanrıçanın yanında duran iki fili tasvir eden kumtaşı kabartması ve çevresindeki taş yapıların çok sayıda parçası.

Champa'ya ait daha fazla iz keşfedildi

Keşfetmenin sevinciyle birlikte, mirasın her gün insan müdahalesi ve zaman yüzünden "kanıyor" olmasından duyulan endişe de sürekli hissediliyor.

Ve bölgeye ait genel bir "arkeolojik plan" oluşturulmasındaki kaygılar.

Quang Nam Müzesi'ndeki araştırmacıların araştırma ve inceleme yolculuğu, Sa Huynh kültürünün gizemli örtüsünün yanı sıra Champa kültürü hakkında da yeni keşifleri beraberinde getirdi.

La Tho 2 köyünde, Dien Ban Bac bölgesinde, araştırma ekibi Ba Tapınağı'nda çok sayıda benzersiz kumtaşı heykelinin bulunduğu önemli bir Cham kulesi kalıntısı keşfetti. Bunlar arasında üç tanrıçanın (Tridevi) ve iki filin kabartma oyması yer alıyor. Bu, Champa kültüründe bulunan ilk eser ve Dong Duong tarzında (9. - 10. yüzyıl) neredeyse sağlam bir Yoni kaidesi.

Özellikle Que Phuoc komününde (eski adıyla Phuoc Ninh komünü, Nong Son bölgesi, Quang Nam eyaleti), çalışma grubu Ho Nhi bölgesindeki doğal taşa oyulmuş bir stel keşfetti. Bu stel, uzmanların ön incelemelerine göre 9.-11. yüzyıllara tarihlenen antik Cham yazısıyla yazılmış 6 satırdan oluşuyor.

Tay Giang komünündeki Samo'da 7.-9. yüzyıllara ait taş yazıtlarla birlikte bu keşifler, Champa krallığının etkisinin Truong Son bölgesine derinlemesine yayıldığını ve Cham halkı ile yerli halklar arasındaki ticareti birbirine bağlayan efsanevi "tuz yolunu" ortaya çıkardığını gösteren canlı kanıtlardır.

Toplu konutlarda, pagodalarda, arkeolojik alanlarda ve insanların evlerinde bulunan çok sayıda eser de envanterlendi, tanımlandı ve toplandı.

Özellikle, Xuan Phu komünündeki Hoa My köyü, Hoa My Pagodası'nda bulunan, Avrupa tarzı oturma pozisyonunda oyulmuş kumtaşından yapılmış Champa Buda heykeli, Fransız arkeologların Dong Duong Budist Enstitüsü'nün merkez odasında kazılan büyük Buda heykeliyle aynı duruşa sahiptir.

Veya Que Son Trung komünündeki (eskiden Que Hiep komünü, Que Son, Quang Nam) Loc Dai köyünde, Vietnam Kahraman Annesi Le Thi Suu'nun evinin kalıntıları arasında Şiva heykelinin keşfi; Tay Ho komünündeki (eskiden Tam An komünü, Phu Ninh bölgesi, Quang Nam) An My I köyünde iki taş sunağın keşfi; Duy Nghia komünündeki (eskiden Duy Hai komünü, Duy Xuyen, Quang Nam) Thanh Luong pagodasında çok sayıda taş, bronz ve seramik eser... Bunlar gelecekte daha derinlemesine incelenmesi gereken büyük değerdeki keşiflerdir.

Harçsız taş veya tuğladan, ahşap tabanlı, benzersiz bir inşaat tekniğine sahip antik Champa kuyu sistemi, Tam Ky, Dien Ban, Que Son ve Duy Xuyen gibi birçok yerde varlığını sürdürmektedir. Birçok kuyu, bu topraklarda Vietnam-Çam kültürünün alışverişinin ve asimilasyonunun bir sembolü haline gelerek, insanlar tarafından hala kullanılmaktadır.

Miras yardım çağrısında bulunuyor

Anket sonuçları, yeni keşiflerin yanı sıra, kültürel mirasın korunmasının mevcut durumu hakkında da alarm veriyor.

Ba Tram köyü (Dien Ban Bac) tapınağında keşfedilen Çam eserleri.

Sa Huynh mezarlıklarından Cham harabelerine kadar kalıntıların çoğu ciddi şekilde hasar görüyor. Yıllardır devam eden antika yağması, kalıntıları acımasızca yok etti. Go Dinh (Thuong Duc komünü), Pa Xua (Ben Giang komünü) ve Binh Yen'deki (Que Phuoc komünü) kavanoz mezarlıkları, akik ve bronz arayışında parçalanarak değerli bilimsel bilgiler kalıcı olarak yok edildi.

Sosyo-ekonomik kalkınma süreci, miras üzerinde de büyük bir baskı yaratmaktadır. Tarımsal üretim, akasya plantasyonu, altyapı çalışmaları ve sanayi bölgelerinin inşası için yapılan arazi tesviyeleri, birçok arkeolojik alanı doğrudan yok etmiş veya tahrip etmiştir.

Go Ngoai küp mezar alanı (Dai Loc komünü), il düzeyinde yer almasına rağmen, bir trafo merkezi inşa etmek için yerle bir edildi. Go Ma Voi alanı (Duy Xuyen) da Tay An Endüstri Parkı'nın planlanması nedeniyle tehdit altında. İnsanların yılan balığı yetiştirmek için gölet kazdığı Bich Tram köyündeki (Dien Ban Bac) Ba Tapınağı, korunmamış, kazılmamış ve incelenmemiş bir tuğla mimariyi ortaya çıkardı.

Duong Bi Kulesi, Tra Kieu Kalesi, An Phu Kulesi gibi kazılarda ortaya çıkarılan kalıntılar bile gerektiği gibi korunmadığı için, kalıntılar yağmur ve güneş nedeniyle giderek kötüleşiyor.

Acil eylem gerekiyor

Quang Nam Müzesi'nin raporunda, yukarıdaki durum karşısında, öncelikle arkeolojik planlamanın yapımının ve duyurulmasının hızlandırılması gibi acil çözümler önerildi.

Dr. Ha Thi Suong ve kazı ekibi Haziran 2025'te Lac Cau'da.

Yeni Da Nang şehir alanıyla birlikte, genel bir arkeolojik planlamanın inşası yalnızca yasal bir gereklilik değil, aynı zamanda önemli bir stratejidir. Arkeolojik açıdan bakıldığında, birleşme, tarihte birleşik bir kültürel alanın geri dönüşüdür.

Bu muazzam miras hazinesini yönetmek, korumak ve tanıtmak için kapsamlı, bilimsel ve ileri görüşlü bir arkeolojik plan, kentsel gelişim baskısı karşısında paha biçilmez mirasın proaktif olarak belirlenmesine ve korunmasına yardımcı olan stratejik öneme sahip bir araç ve anahtardır.

Bu planlama, koruma ve kalkınmanın uyumlaştırılmasında, sürdürülebilir inşaatın yönlendirilmesinde, çatışmaların ve kaynak israfının önlenmesinde kilit rol oynar. Daha da önemlisi, mirası varlıklara dönüştürür, benzersiz kültürel turizm ürünleri yaratır, tarihi ve kültürel kimliği derinleştirir ve modern ama zengin bir şekilde gelişmiş bir Da Nang için bir marka oluşturulmasına katkıda bulunur.

Ayrıca araştırma ekibi, özellikle ihlal riskinin yüksek olduğu yerlerde, keşfedilen kalıntıların derhal korunan alan olarak işaretlenmesi gerektiğini de önerdi.

Ortaya çıkan kalıntılar için çatı, güçlendirme ve erozyon önleme gibi acil yerinde koruma planlarına ihtiyaç vardır.

Propaganda çalışmaları, kamuoyunun bilinçlendirilmesi ve tarihi eserlerin devlete teslim edilmesinin teşvik edilmesi de önemli bir görevdir.

Quang Nam'ın paha biçilmez yeraltı mirasları, zamanında korunmazsa sonsuza dek yok olacak ve ülkenin tarihi akışında doldurulamaz boşluklar bırakacaktır.

Kaynak: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html