Babaların yaşamdaki ve teknolojideki rolünü düşünmek

(PLVN) - Hiç merak ettik mi: Bizi dünyaya getiren insanlara neden baba, anne, babacık, anne diye hitap ederiz? Bu sevgi dolu isimlerin aile oluşumunda derin kökleri vardır.

Anne ve babalar, iki kelimeyle sevginizi ifade edin.

Halkbilimi araştırmacısı Nhat Thanh'a göre, "baba" ve "anne" terimleri eski zamanlardan beri var olmuştur. Linh Nam Chich Quai kitabındaki "Hong Bang" efsanesinde, halkın yardıma ihtiyacı olduğunda Kral Lac Long'a şöyle seslendikleri anlatılır: "Nereye gidersen git, Baba, neden gelip bizi kurtarmıyorsun?" Yazar bu cümlenin altına şöyle not düşer: "Güney halkı o zamandan beri babalarına 'bo' (baba) derler." "Bo" kelimesi ("bo" - baba kelimesinin eşseslisi) bugün hala kullanılmaktadır; örneğin, yaşlı bir adamı ifade eden "bo lao" (yaşlı kişi), yaşlı bir babaya eşdeğerdir.

"Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" adlı kitapta şöyle yazmaktadır: Tan Vi yılında (791), Duong Lam'dan (bugünkü Son Tay eyaleti, Phuc Tho ilçesi) Phung Huong, Tang hanedanlığının işgalci hükümetine karşı bir ayaklanmaya önderlik etti. Ölümünden sonra askerler, yerine oğlunu tahta geçirdiler. Ona duydukları hayranlık nedeniyle bir tapınak inşa ettiler ve onu büyük bir hayırsever ve baba figürü olarak görüp Bo Cai Dai Vuong adıyla onurlandırdılar.

" 'Baba' ve 'anne' terimleri yüzyıllardır varlığını sürdürüyor ve Vietnam dili ve edebiyatında hâlâ canlılığını koruyor," diye belirtti araştırmacı Nhat Thanh. Atasözlerimiz arasında şunlar yer alıyor: "Ahmak çocuk annesine utanç getirir" veya "Eylül ayında mandalinalar dipte olgunlaşır / Mart ayında yabani mangolar filizlenir ve anne geri döner" (burada "anne" terimi çocuğu ifade eder).

Kızıl Nehir Deltası bölgesindeki birçok yerleşim yerinde ebeveynlere "baba" ve "anne" denmesinin yanı sıra, güneyde "teacher bu", güneyde "tia ma" ve Phu Yen'de "ba me" de denir. "Kırsal Kesimin Gelenek ve Görenekleri" adlı kitapta araştırmacı Nhat Thanh, ebeveynlere ayrıca "kuzen" ve "teyze" denildiğini belirtmektedir. Bu, Vietnam'da feodal dönemden 20. yüzyılın başlarındaki Batılılaşma hareketine kadar ortaya çıkan moda bir eğilimdi: "Eski zamanlarda, resmi evlerde çalışanlar ve hatta sıradan insanlar, bu sınıfa mensup oğullarını ve gelinlerini 'kuzen' ve 'teyze' diye çağırmaya alışkındı ve daha sonra bu genç efendilerin ve hanımların çocukları da aynı şekilde davranarak ebeveynlerine 'kuzen' ve 'teyze' diye hitap etmeye başladılar ve bu ailelerde insanlar bundan gurur duyuyor ve hoşlanıyorlardı. Bu gelenek, yavaş yavaş, memuriyetten (Fransız sömürge döneminde birçok memur, yüksek rütbeli memurlardan daha düşük rütbelere sahip değildi) başlayarak şehirlerdeki tüccarlara kadar yayıldı."

" 'Amca' ve 'teyze' terimleri, 'baba' ve 'anne' terimlerinin yerini almak ve onları gölgede bırakmak isteyen bir uçurtma gibi yükseliyordu, ancak 1945 Ağustos'unda bürokratik rejimin sona ermesiyle birlikte aniden ortadan kayboldular, sessizce ve korkarak geri çekildiler. O zamandan itibaren 'amca' ve 'teyze' terimleri asıl, saf anlamlarına geri döndü: 'Amca', annenin küçük erkek kardeşini, 'teyze' ise amcanın karısını ifade ediyor," diye belirtti Nhat Thanh görüşünü.

Nhat Thanh ayrıca, her bölgede farklı şekillerde ifade edilse de, anne babaya duyulan sevgi dolu çağrının Vietnam ailelerinde derinden değer gördüğünü vurguladı. Şehirde okumak ve kariyer yapmak için anne babalarının evinden ayrılanlar, hâlâ anne babalarının yanına dönüp onların teselli edici kucaklamalarını alacakları günü özlüyorlar. Anne babalar, saçları ağarmış olsa bile, çocuklarını her zaman saf ve aptal olarak görürler.

“Sayısız iniş çıkışa rağmen, 'baba' ve 'anne' kelimeleri resmi terimler olarak kalmıştır. Halk şarkıları, atasözleri, edebiyat ve şiir nadiren başka kelimelere yer bırakır. 'Babasını geçen oğul aileye bereket getirir'; 'Baba tuzlu yemek yer, oğul su ister'; 'Anne çocuğunu sınırsız sevgiyle büyütür, çocuk annesine günleri sayarak karşılık verir'; 'Gelin olan oğul, başkasının gelini gibidir' (Le Quy Don - Annenin Oğluna Kocasının Evine Giderken Verdiği Öğütler Üzerine Şiir),” diye sözlerini tamamladı Nhat Thanh.

"Sekizinci ay babanın ölüm yıldönümü, üçüncü ay annenin ölüm yıldönümüdür" atasözü günümüze kadar ulaşmış ve hâlâ değerini korumaktadır. Bu atasözü, her birimize ay takviminin sekizinci ayında Kral Bat Hai ve Hung Dao Vuong'un, üçüncü ayında ise Prenses Lieu Hanh'ın yıllık anma törenlerini hatırlatır. Bu, kültürel ve dini inançların güzelliğini yansıtır; burada hem anne hem baba, hem tanrıçalar hem de tanrılar halk tarafından içtenlikle saygı görür.

Bisiklet Hırsızları filminden bir sahne. (Kaynak: ST)

"Büyük hedefleri gerçekleşmeyen babam için yas tutuyorum."

“Eskiden babam şarap içerdi, annem örgü örerdi/Dışarıda, kışın, incir ağacı yapraklarını dökerdi…/Eskiden annem babamın başucunda, uzakta otururdu/Babama bakar, gerçekleşmemiş büyük hırsları için ona acırdı…” (Tran Tien - Annem)

Bu şarkı sözleri bana çok tanıdık geliyor. Babamı, Doğu Avrupa'ya gitmeyi planladığı zamanı düşünüyorum. Hanoi'ye gitti ve uzun süre bekledi, ancak sonra blok çöktü ve babam işsiz kaldı ve çiftçilik yapmak için eve döndü. O zamanlar hayat çok zordu; annem öğretmenliğin yanı sıra mal satarak ek iş yapmak zorundaydı ve eski bir memur olan babam çiftçilikle hiç alakası yoktu. O zamanki ailemizin zorlukları, "Büyük hırsları gerçekleşmeyen babam için yas tutuyorum" sözlerini gerçekten anlamamı sağladı.

Besteci Tran Tien'in bir şarkısı bir anne hakkındadır, ancak baba figürü daha kasvetlidir. Şarkıda, şanssız bir adam olarak oturmuş içki içerken, yanında ona sıcaklık sağlayan bir kadın kazak örüyor. Büyük hırsları paramparça olsa da, ailesi için bir destek direği olmak istiyordu, ancak koşullar onu yoldan çıkardı. Tan Da'nın dediği gibi, "Yüksek yetenek, düşük statü, bastırılmış hırs / Amaçsızca dolaşıyor, vatanını unutuyor." Bu şarkı, ailesine derin bir sevgi besleyen, birbirlerine sarılan ve zor zamanlarda birbirlerini destekleyen şanssız bir babayı tasvir ediyor.

1946 yapımı, yönetmen Vittorio De Sica'nın "Bisiklet Hırsızı" adlı önemli sinema başyapıtı, klasik olarak kabul edilmesine rağmen günümüzde bile izleyicileri etkilemeye devam ediyor. Film, Roma'da uzun süre işsiz kalan Ricci'nin, işe gidip gelmek için bir bisiklete sahip olması şartıyla ilan vererek iş bulmasını konu alıyor.

Bu durum, karısını bir araba almak için eşyalarının çoğunu satmaya zorladı. Ancak, o sokaklara afişler asarken, geçim kaynağı olan arabası çalındı. O ve oğlu Bruno, kendileri gibi yüz binlerce yoksul insanın yaşadığı uçsuz bucaksız şehirde arabayı umutsuzca aramak zorunda kaldılar.

Ve sonunda, hırsız yakalandığında kalabalık tarafından korunduğu için bisikletini geri alamadı. Çaresizlik ve kafa karışıklığı içinde başka bir bisiklet çalmaya çalıştı ama başaramadı... Ricci ailesinin bisikletlerini bulma ve çalma yolculuğu, o dönemin İtalyan tarihinin ve toplumunun bir bölümünü ortaya koydu. Filmdeki bisiklet dünyayı büyüledi. Her zaman gerçekçiliğin en önemli örneklerinden biri olarak kabul edilir ve 1949'da "En İyi Yabancı Dilde Film" Oscar'ını kazandı. Tüm zamanların en iyi filmi olarak kabul ediliyor.

Film, kendilerini çıkmazda, terk edilmiş ve geleceksiz bulan bu iki adamın talihsiz durumları hakkında derin ve dokunaklı bir hüzün bırakıyor. Ancak, kalplerinin derinliklerinde, baba ve oğul hala birbirlerine karşı inanç, sevgi ve iyimserlik besliyorlar.

Geçtiğimiz günlerde izlediğim film, Çinli yönetmen Jianqi Huo'nun "O Dağ, O Adam, O Köpek" filmiydi. Baba-oğul ilişkisi hakkında ilham verici bir film. 1980'lerde Çin'in Hunan dağlarında yaşayan insanlara posta dağıtıcılığı yapan bir baba ve oğlunun dirençli, sevgi dolu ve ilham verici öyküsü.

Bisiklet Hırsızı filminden bir sahne. (Kaynak: ST)

Dağ yamacındaki evinin ön kapısında yalnız bir yaşlı kadın oturuyordu. Uzun zaman önce evden ayrılan ve bilinmeyen bir nedenle geri dönmeyen torunundan mektup getirecek postacıyı bekliyordu. Torununa duyduğu özlem ve kederden gözleri kör olana kadar ağlamıştı. Aslında torunundan bir mektup yoktu. Postacı onun özlemini anlamış ve ona okuduğu boş bir mektup yazmıştı. Her dinleyişinde ağlıyor ve mektubu kalbine yakın tutuyordu. Postacı ve oğlu gittikten sonra bile, bir gün geri döneceklerini umarak orada kalmaya devam etti… Bu benim için dokunaklı bir sahneydi.

Baba emekli olmaya hazırlanıyordu ve oğlu da babasının izinden gitti. İlk posta dağıtım yolculuğuna babası da eşlik etti ve bu aynı zamanda son yolculuğu oldu. Lao Nhi adındaki köpeği, onun sürekli arkadaşıydı. Üç gün boyunca köylerden geçerek, tarlaları, ormanları, dereleri ve dik yamaçları aşarak posta dağıttılar... Baba ona nasıl çalışılacağını, insanlarla nasıl tanışılacağını, onları nasıl selamlayacağını ve postayı nasıl dağıtacağını öğretti. Hikaye basit görünüyor, ancak babasının izinden giden genç adam birçok şey öğrendi.

Prensip şuydu: "Posta yolu, posta yolu olmalıydı," yani otobüse binemezdiniz; doğru olması için yürümek zorundaydınız. Her mektup, alıcının heyecanını ve tepkisini temsil ediyordu, bu yüzden büyük bir özenle ele alınmalı, asla kaybolmamalı veya unutulmamalıydı. Filmde, mektubun rüzgarla uçtuğu ve babanın paniğe kapıldığı bir sahne var. Mektubun kaybolmasının, alıcının iletişimini, bağlantısını ve birbirlerinden bilgi alma beklentisini kaybetmesine neden olacağını anlıyor...

Oğul babasının deneyimlerinden ders alırken, baba da oğlunun dağ kızıyla geçirdiği neşeli anlarda kendi gençliğinin yansımasını gördü. Tesadüfi bir karşılaşmanın ardından dağ kızıyla evlendi. Hayatı boyunca kendisini bekleyen karısı için üzüldüğünü, çünkü işi nedeniyle ondan uzak kaldığını söyledi... Ayrıca oğlunun büyüdüğünü ve hayatını adadığı işi devraldığını da gördü.

Bu işi sabırla, terfi istemeden yaptı ve oğlunun da aynı işi yapmasını istedi. Oğluna işte mutluluk bulmasını söyledi: "Bu iş zor, ama çok seyahat edip insanlarla tanışınca işin normal olduğunu ve hayatın çok huzurlu olduğunu görüyorsun."

Bunlar babalar hakkında olağanüstü sanat eserleri. Başarılı, zengin veya ünlü olmayan babalar. En verimli çağlarını geride bırakmış, yoksul, işsiz veya sıradan işlerde çalışan erkekler; ancak ailelerine olan sevgileri ve fedakarlıkları her zaman muazzam ve eksiksizdir. Bu nedenle, koşullar ne olursa olsun, "Baba!" çağrısı ailede her zaman yankılanır.

Tuan Ngoc

Kaynak: https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-cong-nghe-post551754.html