Adada bulunan yüz sütunlu tapınak.

Hong Nguy ilçesi ( Dong Thap eyaleti ) Long Khanh A beldesi, Long Hau köyünde bulunan Long Khanh topluluk evi, 29 Kasım 1852'de İmparator Tu Duc tarafından Yerel Koruyucu Tanrı unvanıyla onurlandırılmıştır. Ancak, istikrarsız araziye sahip bir adada bulunması nedeniyle topluluk evi birkaç kez yer değiştirmek zorunda kalmıştır. Yatay levhalar, beyitler ve eski eserler zamanla bozulmuş ve kaybolmuştur.

Tapınakta 100'den fazla sütun bulunmaktadır.

4 yer değiştirme

1836 tarihli Minh Mang Arazi Kayıtlarına göre (araştırmacı Nguyen Dinh Dau tarafından çevrilmiş ve notlandırılmıştır), eski Long Khanh köyü, Dong Xuyen ilçesi, An Thanh beldesine bağlı Cha Va Chau ve Tan Du Chau olmak üzere iki bölgede yer alıyordu. Cha Va Chau, bazen Do Ba adacığı olarak da kaydedilen Cha Va adacığı iken, Tan Du Chau ise Tan Du adacığıydı. O zamanlar adacık arazisinin çoğu "vu dau tho" yani patates ve fasulye yetiştirilen araziydi. 1909 yılında yayınlanan " Nam Ky Phong Tuc Nhan Vat Dien Ca" (Güney Gelenekleri ve Halkının Destanı) adlı kitapta Nguyen Lien Phong şöyle yazmıştır: "Tan Du adacığı çok güzel/Ba Tu ipeği uzun zamandır ünlüdür/Köyün dürüst insanları/Kavun ve fasulye yetiştirme mesleği adacığı saf ve zarif bir atmosferle dolduruyor."

Tán Dù veya Tản Dù adı şu anda yalnızca Long Khánh A beldesinin Long Phước köyündeki Đầu Lao yer adı olarak mevcut gibi görünüyor. Chà Và adacığının adı ile ilgili olarak, bu topraklara yerleşen öncülerin soyundan gelen Bay Hồ Thanh Sơn (Long Khánh A beldesinin Long Hữu köyünde ikamet ediyor), atalarının bir grup Chà Và insanının adaya yerleştiğini, ancak daha sonra başka bir yere taşındığını anlattığını söyledi. Chà Và halkının Güney Adaları'ndan mı yoksa Orta Vietnam'dan göç eden Cham halkından mı olduğu belirsizdir. Bay Sơn'a göre, köyü kurduktan sonra bir ortak ev inşa ettiler, ancak başlangıçta bu bambu ve yapraklardan yapılmış geçici bir yapıydı.

Tapınakta 100'den fazla sütun bulunmaktadır.

Long Khanh Tapınağı Yönetim Kurulu üyesi Bay Khung'a göre, orijinal tapınak 1800 civarında Long Thai köyünde inşa edilmiştir. Bölgedeki toprak kaymaları nedeniyle, tapınak şu anda Long Thanh A köyünün bir parçası olan Giong Sao'ya taşınmak zorunda kalmıştır. Tapınak açık bir alanın ortasında yer aldığından, ulaşım zor olduğundan ve kurak mevsimde su kıtlığı yaşandığından, Bay Huong Ca Nguyen Nhu Lang köylülerle tapınağı Dau Lao bölgesindeki Long Phuoc köyüne taşıma fikrini görüşmüştür. 1908 yılında, kendisi ve köylüler tapınağı daha büyük ölçekte yeniden inşa etmeye başlamış ve 1911 yılında tamamlamışlardır. Yeni tapınak, Cam Xe ve Ca Chat ağaçlarından yapılmış toplam 114 sütuna ve tuğla ve kireç harcıyla inşa edilmiş duvarlara sahiptir.

2009 yılının sonlarında, Long Phuoc köyü sakinleri Dau Lao bölgesinde yerde çok sayıda çatlak keşfetti. Yerel yetkililer, onlarca haneyi güvenli bir yere taşımak için gençleri seferber etti. Bu sırada, Long Khanh köy evi ulusal mimari ve sanatsal miras alanı olarak tescil edildi. Ancak, tescil edildikten kısa bir süre sonra, köy evinin hemen yanında beklenmedik bir toprak kayması meydana geldi. Çevre duvarı ve yüz yılı aşkın süredir ayakta olan iki eski ağaç nehre çöktü. Bu nedenle, köy evi acilen sökülüp yeniden taşınmak zorunda kaldı. O zamanlar yolların ulaşım açısından zor olması ve yerin 4 km'den fazla uzaklıkta olması nedeniyle, köylüler direkleri ve kirişleri mevcut yere çekmek için traktör kullanmak zorunda kaldılar.

İbadet ritüelleri basitleştirildi.

Yeniden inşa edilen ortak yaşam evi, bölgedeki ortak yaşam evleri arasında en büyük olan 1,2 hektardan fazla bir arazi üzerine kurulmuştur. Genişliği 14 metre ve uzunluğu 50 metreyi aşan eski evin ölçeği ve boyutları korunmuş, ayrıca çevresine bir yürüyüş yolu eklenmiştir. Eski ahşabın çürümesi nedeniyle bazı sütunlar ve kirişler çimento ile değiştirilmek zorunda kalmıştır. Çatıdaki dekoratif seramik eserler taşıma sırasında hasar görmüş ve aynılarıyla değiştirilmiştir. Yin-yang çatı kiremitleri de eski kiremitlerle aynı tarzda sipariş edilmiştir.

Long Khanh Tapınağı

Tapınak çatısı, üst üste binen saçaklar ve katmanlı çatılar tarzında tasarlanmıştır. Çatıda, bir inci için savaşan iki ejderhanın kabartması bulunur; bunun altında ise otlayan bir geyik sürüsünü tasvir eden bir paravan ve eski Long Khánh tapınağının adının yazılı olduğu yatay bir levha yer almaktadır. Çatının köşelerinin tamamı ejderha başlarıyla oyulmuştur. İç mekanda, her biri dövüş sanatları alanına bağlı dört ana bölüm bulunmaktadır. Zemin geleneksel karolarla döşenmiştir. Restorasyondan sonra, tapınağın dövüş sanatları sahnesi yeniden inşa edilmiş ve oldukça geniş bir misafirhane eklenmiştir.

Çok sayıda yer değiştirme nedeniyle, eski tapınağın mevcut iskeleti dışında, iç mekanın yeniden dekore edilmesi ve yeni dini eserlerle donatılması gerekti. Ana giriş alanı, Vietnam Quốc ngữ yazısıyla yazılmış beyitler ile süslenmiş olup, basamaklardaki bir levhada ilahi hükmün içeriği herkesin görebileceği şekilde özetlenmiştir.

Sunak önünde eski bir sütun takımı bulunmaktadır. Ana salonun önündeki sütunlardan bazıları ejderha motifleriyle boyanmış olup, restore edilmiş beyitler de yer almaktadır; bunların tümü Vietnamca ve Çince karakterlerle yazılmıştır. Genellikle şu şekilde okunmaktadır: "Hacılar ve ziyaretçiler kapıda saygılarını sunarlar / Tapınak içinde, tanrıya saygıyla hizmet ederiz / Toprak güzel ve uyumludur / Millet barış içinde ve refahla kutsanmıştır."

Tapınak kapısı üç kemerli tarzda yeniden inşa edildi.

Tapınak ejderhalar ve çiçek motifleriyle süslenmiştir. Tapınağın altında, hizmetkâr olarak duran bir çift kaplumbağa ve turna bulunmaktadır. İbadet ritüelleri geçmişe kıyasla önemli ölçüde basitleştirilmiştir. Her iki tarafta da sol ve sağ tanrılara adanmış sunaklar ile atalar ve sonraki nesiller için sunaklar yer almaktadır. Halk inanışlarındaki tanrıların kendi ayrı tapınakları vardır; örneğin Beyaz At Hadım, Toprakların Leydisi ve Kaplan Tanrısı için olan tapınaklar gibi…

Bay Khung Bey, tapınakta birçok buhurdan bulunduğunu ancak bunların sadece dini törenler sırasında sergilendiğini, normalde çalınma korkusuyla gizli tutulduğunu söyledi. Tapınak kapısı eskiden sadece iki sütun ve bunlara bağlı bir tabeladan oluşuyordu. Yer değiştirme ve restorasyondan sonra, hükümet Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından Hanoi'den getirilen planlara göre yeni bir kapı inşa etti. Eski tapınakta üç kemerli bir kapı değil, sadece tek bir kapı vardı.

Ortak evin çatısı, bir inci için savaşan iki ejderhayı tasvir eden bir kabartma ile süslenmiştir.

Her yıl tapınakta iki tören düzenlenir: Yukarı Alan Töreni ve Aşağı Alan Töreni. Her üç yılda bir, Aşağı Alan Töreni, daha büyük ölçekte düzenlenen, üç gün süren ve köylüleri eğlendirmek için geleneksel bir opera topluluğunun yer aldığı Kỳ Yên Festivali olarak seçilir. Ayrıca, eski geleneğe göre, Ay Yeni Yılı sırasında, tapınağın tören komitesi kutsal fermanı Yeni Yılın ilk gününden tören direğinin indirildiği güne kadar tapınağa getirir ve orada ibadet edilir; bu noktada ferman geri verilir. Kutsal ferman şu anda Bay Hồ Thanh Sơn'un gözetiminde, Long Hựu köyündeki Hồ ailesinin ata türbesinde muhafaza edilmektedir.

Kutsal ruh çağrıldığında, bayraklar, çiçekler, davullar ve aslan danslarıyla süslenmiş araçlardan oluşan bir kortej düzenlenir ve tahtırevan tören alanına taşınır. Özellikle ay takviminin 5. ayının 9. gününün gecesinde, tapınak avlusu neredeyse tamamen dolduğu için törene çok sayıda insan katılır. (devam edecek)

Kaynak: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngoi-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm