Tet (Ay Yeni Yılı) için süsleme geleneğiyle ilgili en bilindik atasözü, atalar sunağında sunulan adakların iç içe geçmesini ve her bir öğenin kendine özgü amacını ortaya koymasını gösterir. Atalara sunulan yiyecekler de tarım ve hayvancılığın bir ürünüdür ve çiftçilerin tarlalarda veya ahırlarda ürettikleri her şeyi kapsar: Cennet ve yeryüzü felsefesini temsil eden yeşil yapışkan pirinç kekleri, kırmızı kağıt üzerine siyah mürekkeple yazılmış beyitler arasına yerleştirilerek uyumlu bir renk kombinasyonu oluşturulur.
Tet (Ay Yeni Yılı) sırasında sunağın merkezinde, çeşitli renk ve tatlarda beş elementi simgeleyen beş meyveden oluşan bir tabak bulunur: muzun yeşili (ağaç), pomelo veya Buda'nın eli turuncu (toprak), acı biberin kırmızısı veya mandalina ve kumkuatın kırmızımsı turuncusu (ateş)... veya Güney'de olduğu gibi "kullanmaya yetecek kadar"ı simgeleyen muhallebi elması, incir, hindistan cevizi, papaya ve mango gibi eş sesli meyveler. Sunakta her zaman üç veya beş ritüel nesne, mum vb. bulunur ve bunların hepsi iyice temizlenir. Ataları olan aileler, atalara ait levhaları ve tütsülükleri örten kırmızı ipek perdeyi veya paravanı açabilirler; bunlar "temizlenir" (tütsülüğün etrafı kokulu suyla temizlenir ve tütsü çubukları çıkarılır), böylece Yeni Yıl atalar ibadeti için hazır hale gelirler. Sunakın her iki yanına bazen uzun şeker kamışı sapları yerleştirilir; bu saplar, ataların Tet bayramını kutlamak için yeryüzüne inmelerini simgeleyen merdivenleri temsil eder.
Geçmişte insanlar, kötü ruhları uzaklaştırmak için Yeni Yıl direkleri diker, bahçelerine kireçle yay ve ok çizer, evlerinde şeftali çiçeği dalları sergiler veya havai fişek patlatırlardı. Bu unsurların hepsi efsanelerle ilişkilendirilirdi; örneğin, insanlar, dağın yamacındaki dev bir şeftali ağacının altında, iblisleri ve canavarları yok etmede uzmanlaşmış iki tanrının yaşadığına inanırlardı. Tanrılar yıl sonunda cennete yükseldiğinde, insanlar şeftali dalları kesip atalarının sunaklarına yerleştirir, bu tanrıların resimlerini kırmızı kağıtlara çizer ve Tet (Ay Yeni Yılı) sırasında kötü ruhların yaklaşmasını engellemek için kapılarının önüne asarlardı.
Yeni yıl direği, evin avlusuna dikilir (veya ekilir). Bu, yaprakları hala üzerinde olan, tabanına kadar kesilmiş bir bambu direğidir. Üzerine, rüzgar estiğinde ses çıkaran toprak çanlar gibi adaklar asılır. Yeni yıl direğinin dikilmesi, toprağın bir sahibi olduğunu ve kötü ruhların ona göz dikmesine veya onu rahatsız etmesine izin verilmediğini simgeler. Kötü ruhları uzaklaştırmak için direğin tepesine bir demet pandan yaprağı veya orak şeklinde bir dal da bağlanır.
Ayrıca, insanlar Tet bayramı sırasında kötü ruhları kovmak için oklarını ve yaylarını ok uçları doğuya bakacak şekilde gerer ve kapılarının önüne kireç tozu serperlerdi. Yeni yıl direği efsanesi, eski insanların yabancı istilacılara veya doğal afetlere karşı hayatta kalma içgüdüsünü yansıtır; bu afetlerin kötü ruhlardan kaynaklandığına inanılırdı, ancak bu durum kırsal kesimden basit nesnelerle sembolize edilirdi.
Miras Dergisi
Yorum (0)