Ca Dong halkı hasat festivaline katılıyor.

2025 yılının sonlarındaki hasat mevsiminde (Yılan Yılı), Ca Dong halkı sellerden önce pirinçlerini hasat etmeyi başardı ve kalan pirinç ve yapışkan pirinci, 2026'da Başkan Ho Chi Minh'in (At Yılı) hasat festivali ve Tet festivalini kutlamak için sakladı. Fotoğraf: NGAN THANH.

Pirinç ruhunu karşılıyor, altın hasat mevsimini kutluyoruz.

Tra Doc beldesi, Tam Lang köyü, 3. mezrasından kıdemli Ca Dong köyü büyüğü, 93 yaşındaki Değerli Zanaatkar Ho Van Dinh'e göre, Ay takvimine göre 2025 yılı (Yılan Yılı) iki artık ay olan Haziran ayına sahip olduğundan, Tam Lang bölgesindeki Ca Dong halkı için bu yılki Tet (Ay Yeni Yılı) kutlamaları her zamankinden daha geç gerçekleşecek. Ay takvimine göre Ekim sonu ve Kasım başı, Tet kutlamalarının en yoğun olduğu dönem, zaten Gregoryen yılının son günleri olacak ve 2026 yeni yılını karşılamaya hazırlanılacak.

Ay takvimine göre Eylül'den Kasım'a kadar, orman renk değiştirip P'răng kuşları çatılara konmak için geri döndüğünde, Ca Dong halkı hasat mevsiminin geldiğini anlar. Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra Van… köylerinin tamamında insanlar yılın en önemli festivali olan Yeni Pirinç Festivali'ne hazırlanır.

Tören, yalnızca ailenin kadınlarına özgü olan "Pirinç Ruhunu Getirme" ritüeliyle başlar. Şafak vakti, eş veya en büyük kız kardeş bir sepet, taş otu ve balmumu taşıyarak tarlalara gider. Kendilerinin diktiği pirinç bitkisine giderler, pirinç ruhunu eve geri çağırmak için üç taş otu sapını birbirine bağlayarak bir Padam oluştururlar. Pirinç nazikçe harmanlanır ve ruhlara sunulmak üzere pişirilmek üzere geri getirilir. Bütün aile, cennete ve yeryüzüne verilen bir söz olarak sunulan tüm pirinci yer. Resmi hasat ertesi sabah gerçekleşir.

Ay takvimine göre Eylül'den Kasım'a kadar süren pirinç hasat mevsimi, Tra My'nin dağlarını ve ormanlarını yeni bir renkle süslüyor ve aynı zamanda Ca Dong halkının Yeni Pirinç Festivali'ni kutladığı zamandır. Fotoğraf: NGUYEN BINH

Ardından, evde yeni pirinç hasadını kutlama ritüeli gelir. Pirinç şarabı, yeni pirinç ve betel fıstığı dolu kavanozlardan oluşan sunu tepsisi, ruhları karşılamak için küçük bir kapı olan "cennet kapısına" yerleştirilir. En yaşlı kişi dua ederek pirinç tanrısını, toprak tanrısını ve ataları törene katılmaya davet eder. Kehanetten sonra, tüm köy gece boyunca kamp ateşinin etrafında gonglar çalar ve dans eder.

Yaşlı Dinh şöyle dedi: “Yeni pirinç hasadını kutlamak, göğe ve yere, atalarımıza duyduğumuz şükranı hatırlamaktır. Onlar olmasaydı, karnımızı doyuracak yapışkan pirinç veya pirinç olmazdı. Bu tören, Ca Dong halkının ruhudur; onu terk etmek, kendimizi kaybetmek demektir.” Önceki hasat mevsiminde, Yaşlı Dinh, manda ve diğer hayvanların kurban edilmesini içeren düzinelerce törene başkanlık etti. Kurban sunma, tavuk, domuz ve manda yeme ritüelleri, manevi özlemlerdir; ailenin ruhlara, özellikle de pirinç tanrısına gönderdiği, gelecek sezonda bol bir hasat umudunu ifade eden bir mesajdır.

Kültürel kimliği koruyun, eskimiş geleneklerden vazgeçin.

Tra Giap beldesinin 3. mezrası olan Boa köyünde, köy büyüğü Nguyen Van Dong (88 yaşında), yıl sonundaki sellerin birçok yolun bir bölümünü yıktığını ve dağlardan kayaların düşmesiyle ulaşımın zorlaştığını ve ticaretin aksadığını söyledi. Ancak sellerden önce hasadı zamanında yapan köylüler yine de hasat festivalini düzenlediler. "Az olanlar az, çok olanlar çok yapar. Önemli olan çocukların ve torunların bir araya gelmesi, pirinç tanrısına şükretmesi ve huzurlu bir yeni yıl dilemesidir," dedi Büyük Dong.

Tra Doc beldesine bağlı Tam Lang köyünde yaşayan Ca Dong halkı, yeni pirinç hasadını kutlamak için davul ve gong çalıyor, Cheo şarkıları söylüyor, şenlikli danslar sergiliyor ve manda ziyafeti de dahil olmak üzere kurbanlar sunuyor. Fotoğraf: NGUYEN BINH

Boa köyünde, manda etiyle çiçek yeme geleneği son yıllarda nadiren uygulanmaktadır. Köylüler, mandaların tarlaları sürmek ve gübrelemek için değerli hayvanlar olduğuna inanmaktadır; bu nedenle sunulan adaklar çoğunlukla semboliktir ve basit törenlerle yapılır, ancak yine de tüm ritüeller korunur. Daha varlıklı Ca Dong aileleri için tören daha büyüktür ve manda etiyle yaprak veya çiçek yeme geleneğini içerir.

Manda kurban etme töreninin hazırlığı yaklaşık bir hafta sürer: tören direğinin dikilmesi, pirinç şarabının demlenmesi, bambuyla pişirilmiş pirincin hazırlanması ve adakların sunulması. Manda avlunun ortasındaki direğe bağlanır; köylüler gong çalarlar, şarkı söyler ve dans ederler, kahinden rehberlik isterler ve ardından töreni gerçekleştirirler.

Manda festivali çok daha büyük olup üç gün iki gece sürer ve hazırlıklar aylar öncesinden başlar. Önceden pirinç şarabı demlenir, tören direği olarak bir chò ağacı seçilir ve yüzlerce tüp yapışkan pirinç, sarılmış kekler, tavuk ve domuz eti bol miktarda hazırlanır. Bütün köy toplanır, gonglar ve davullar dağlarda ve ormanlarda yankılanır ve soyundan gelenler neşeli bir kutlamada bir araya gelir.

Tra Giap beldesi Vietnam Vatan Cephesi Komitesi Başkanı Bayan Nguyen Thi Kien şunları söyledi: "Hükümet, insanların ritüelleri medeni ve ekonomik bir şekilde yerine getirmelerini teşvik ediyor. Sunulan adaklar basitleştirilebilir, ancak birlik, sıcaklık ve tanrılara saygı ruhu korunmalıdır."

Her yıl, Nuoc Oa Etnik Yatılı Orta ve Lise Okulu (Tra My beldesi), Yeni Pirinç Hasadı Festivali'ni yeniden canlandırarak öğrencilerin etnik kimliklerini daha iyi anlamalarına ve korumalarına yardımcı oluyor. Fotoğraf: NGUYEN BINH

Yeni Pirinç Festivali aynı zamanda Ca Dong halkının kültürel kimliğini sergileme fırsatı da sunuyor: yankılanan gonglar, yumuşak Cheo şarkıları, kadim dualar ve sade halk dansları. Çocuklar eski hikayeleri dinleme şansı buluyor; genç erkekler ve kadınlar tanışıp arkadaş edinme olanağı buluyor; yaşlılar ise atalarının geleneklerini anımsayabiliyor.

Entegrasyon bağlamında, birçok geleneksel değer yok olma riskiyle karşı karşıyadır. Bu nedenle, Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan ve Tra My gibi yerleşim yerleri, Yeni Pirinç Hasadı Festivali'ni kültürel koruma programlarına dahil ederek, festivaller sırasında yeniden canlandırıp sergilemektedirler. Okullar, ritüeli yeniden canlandırmak için ders dışı etkinlikler düzenleyerek çocukların kendi etnik gruplarının geleneklerini takdir etmeyi öğrenmelerini sağlamaktadır.

Kaynak: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html