Vietnam Komünist Partisi'nin dünya siyasi düşüncesine olağanüstü teorik katkıları

1930'dan günümüze Komünist Parti liderliğinde, Vietnam devrimi büyük tarihsel öneme sahip büyük başarılara imza atmıştır. Bu başarıların temeli, lider Ho Chi Minh ve öncü siyasi partinin teorik düşünceleridir; bu düşünceler zamanında ve yaratıcı bir şekilde inşa edilmiş, desteklenmiş, geliştirilmiş ve devrimci pratik tarafından doğruluğu kanıtlanmıştır.

Báo Nhân dân•25/01/2025

Vietnam Komünist Partisi ile Fransız Komünist Partisi arasındaki 4. Teorik Çalıştaya katılan delegeler. (Fotoğraf: HUY LE)

Lider Ho Chi Minh ve Partimiz, 20. ve 21. yüzyıllar boyunca, genel olarak dünya siyasi düşüncesine ve özel olarak da komünist teoriye birçok temel konuda olağanüstü katkılarda bulunmuştur.

Öncelikle, dönemin yeni bağlamında sömürgecilik meselesine dair farkındalığı desteklemiş ve geliştirmiş; sömürgeciliğe karşı mücadele, sömürgeleri özgürleştirme, ulusal kurtuluşun devrimci akışını başlatma ve sömürge sisteminin küresel ölçekte dağılma sürecini savunma yolunu savunmuştur. 20. yüzyıla girerken, dünya birçok acil insan sorununu çözmek zorundaydı ve sömürgecilik meselesi bu sorunlar arasında en kapsamlı ölçekte ortaya çıktı. 1914 yılına gelindiğinde, dünya yüzölçümünün 2/3'ünden fazlası ve dünya nüfusunun neredeyse 2/3'ü, küçük bir sömürgeci "ana ülke" grubunun yönettiği sömürge sistemi içindeydi[1].

Lider Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh, sömürge sorununa oldukça pratik bir şekilde yaklaştı; sömürge sorununu yalnızca bir köylü sorunu olarak görmedi; sömürge sorununu mekanik bir şekilde tamamen bir sınıf sorunu ve sınıf mücadelesi olarak da algılamadı. Ho Chi Minh'e göre, sömürge sorununun özü, sömürge halkının sorunu, sömürgeciliğin egemenliğini ortadan kaldırma mücadelesi ve ulusal kurtuluş devrimidir. Sömürge devrimi yalnızca ana vatandaki proleter devrimin sonuçlarına bağlı değildir; aynı zamanda proaktif olmalı, önce kazanmalı ve zaferiyle ana vatandaki devrimci davaya katkıda bulunmalıdır[2]. Bu, Ho Chi Minh - Vietnam'ın adını günümüz Marksist-Leninist teorik mirasına kazıyan ilk teorik katkıdır.

Nguyen Ai Quoc, 1927 başlarında yayımlanan Devrimci Yol adlı eserinde devrimi üçe ayırdı: "kapitalist devrim, ulusal devrim, sınıf devrimi"[3]. Ona göre, sömürge toplumunun en acil gereksinimi Batı kapitalist toplumlarındaki gibi sınıf mücadelesi değil, sömürge rejimini devirmek ve ulusal bağımsızlığı kazanmaktı. Vietnam Komünist Partisi'nin kısa Platformu'nda lider Nguyen Ai Quoc, hem Rus Ekim Devrimi'nin ışığını yansıtan hem de Vietnam'ın özelliklerini yakından takip eden büyük bir yeniliğe işaret eden bir yol önerdi: "Komünist bir topluma doğru ilerlemek için burjuva demokratik devrimi ve toprak devrimi gerçekleştirmek"[4]. Burjuva demokratik devrimi, sömürge rejimini devirme ve iktidarı ele geçirme görevini tamamlamak için stratejik aşamadır. Toprak devrimi, burjuva demokratik devriminin bir parçası değil, ana görevi toprak devrimi olan stratejik bir aşamadır. Komünist bir topluma doğru ilerlemek, nihai hedefe kademeli olarak ulaşmak için bir sonraki gelişme aşamasıdır. Vietnam'daki sömürge sorununu çözmeye yönelik devrimci yol, Parti'nin ve Vietnam Komünist Partisi'nin kurucusu tarafından böyle algılanmıştı! Bu yol klasik modelde mevcut değildir, tarihte emsali yoktur.

Vietnam'dan başlayan kurtuluş meşalesi Asya, Afrika ve Latin Amerika'ya yayılarak dönemin devrimci dalgasını yarattı. Sömürgeci güçlerin 1492'den itibaren beş yüzyıl boyunca inşa ettiği sömürge sistemi, 20. yüzyılın 1980'lerinin sonlarında tamamen çöktü. Sömürgeci emperyalizmden bağımsız, kendi kalkınma yollarını belirleyen ve dünya siyasi haritasını değiştiren 100'den fazla bağımsız, egemen ülke doğdu.

İkincisi, halk savaşı, yani tüm halk savaşı teorisini inşa edip geliştirdi ve bu savaşın dünyadaki önde gelen sömürgeci ve emperyalist güçlere karşı başarıyla uygulanmasına öncülük etti. Vietnam Devrimi, önde gelen sömürgeci ve emperyalist güçlerle, yani Fransız sömürgeciliği, Japon faşizmi ve Amerikan emperyalizmi ile yüzleşmek zorundaydı. Güç dengesi neredeyse her açıdan (malzeme-teknik, teçhizat, savaş silahları, asker sayısı, hareketlilik vb.) işgalcilerin lehineydi.

Bu son derece elverişsiz koşullarda, Vietnam ordusu ve halkı, ülkeyi savunmak ve savaşmak için binlerce yıllık tarihin bilgeliğini, modern savaş bilimi ve sanatıyla birleştirerek, tüm dünyada tüm halklar için bir halk savaşı teorisini ortaya koydu. Tüm maddi ve manevi kaynaklar; tüm sivil ve silahlı kuvvetler hem üretiyor hem de savaşıyor; gencinden yaşlısına, tüm etnik gruplar, sınıflar, bölgeler "elinde silah, elinde saban"; ulusal ve uluslararası güç, Anavatan'ı savunma görevini yerine getirmek için seferber ediliyor ve bu da Vietnam'ın, savaş alanındaki işgalcilerin gücünden daha büyük, kapsamlı bir gücü haline gelmesini sağlıyor. Bu büyük güç, tüm halkın katıldığı ulusal savunma duruşunda kullanılıyor ve ekonomiyi ulusal savunmayla; ekonomiyi, ulusal savunmayı dış ilişkilerle etkili bir şekilde birleştiriyor... Vietnam'ın istikrarlı bir şekilde ilerlemesi, istikrarlı bir şekilde savaşması, kısmi zafer kazanması ve tarihin de kanıtladığı gibi tam zafere doğru ilerlemesi için gereken konumu ve gücü yaratıyor. Ho Chi Minh döneminde Vietnam'ın askeri yaratıcılığı, ilk duyulduğunda tüm savaşların değişmez kurallarının dışında gibi görünen sembolik bir formülle ifade ediliyordu: Büyük olanı yenmek için küçük olanı kullan, çok sayıda insanla savaşmak için az sayıda insanı kullan, güçlü olanı yenmek için zayıf olanı kullan.

Üçüncüsü, sosyalizmin inşası ve yenilenmesinde bilimsel sosyalizm teorisini uygulayıp yaratıcı bir şekilde geliştirerek, dönemin yeni bağlamında Marksizm-Leninizm'in canlılığını güçlendirmeye katkıda bulunmuştur. Sovyetler Birliği ve Doğu Avrupa sosyalist ülkelerindeki reform süreçleri, Vietnam'daki yenilenmeyle neredeyse aynı zamanda yürütülmüş olsa da başarılı olamamıştır. Ne kadar çok uygulanırsa, sosyalizm o kadar zayıflamış ve sonunda çöküp acınası bir şekilde dağılmıştır. Tam tersine, Vietnam'da sosyalizm, yenilenme, reform ve güncelleme yoluyla canlılığını teyit etmek ve geliştirmek için canlı "gerçekçi alanlar" bulmuştur. Bu farkın sırrı, Komünist Parti liderliğindeki yenilenme politikasıdır.

Vietnam, doğru ve uygun bir şekilde başlatmış ve sürekli olarak desteklemiş ve geliştirmiştir. Tüm bu önemli sonuçlar, Parti ve halkın eşsiz bir teorik katkısı olmaya değer olan yenileme politikasının teorisini oluşturmaktadır.

Bilimsel sosyalizm teorisi ve günümüz dünya siyasal düşüncesi açısından Vietnam.

“Sosyalizm, insanları zengin ve ülkeyi güçlü kılmanın yoludur”[5]; “Sosyalizm, tüm insanlar için refah ve özgürlüktür”[6]; “Sosyalizm adalet ve hakkaniyettir: Çok çalış ve çok kazan, az çalış ve az kazan, çalışmazsan hiçbir şey elde edemezsin. Yaşlılara ve engellilere devlet yardım eder ve onları korur”[7]; “Kısacası, basit bir ifadeyle, sosyalizm her şeyden önce emekçilerin yoksulluktan kurtulmasına, herkesin iş sahibi olmasına, müreffeh olmasına ve mutlu bir hayat yaşamasına yardımcı olmayı amaçlar”[8]… Vietnam Komünist Partisi'nin miras aldığı Ho Chi Minh'in sosyalizm hakkındaki bazı argümanlarını tekrarlarsak, Vietnam liderinin çok erken yaşlardan itibaren tüm klişeleri aşma, yaratıcı olma, özelde evrenseli algılama ve günümüz dünyasında komünistlere eşlik edecek zamansız teorik katkılarda bulunma cesaretine sahip olduğu açıktır.

Vietnam Komünist Partisi'nin sosyalist toplumun sekiz özelliği, sosyalizmin inşası için sekiz yön ve Vietnam'da sosyalizme doğru inovasyon sürecinde iyi algılanması ve çözülmesi gereken temel ilişkiler hakkındaki bakış açıları sistemi, hem Marksizm-Leninizm'in sürdürülebilir ilkelerini içeren hem de Birleşmiş Milletler'in 21. yüzyılın ortalarına kadar insanlığa yön olarak özetlediği Milenyum Kalkınma Hedefleri (MDG) ve Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri'ni (SDG) güncelleyen, belirli koşullara uygun bilimsel sosyalist teorinin yaratıcı uygulaması ve geliştirilmesidir.

Dördüncüsü, ulusların ve tüm insanlığın asil hedefleri uğruna mücadelede güçlerin bir araya getirilmesi, birleştirilmesi ve ittifak kurulması konusunda dersler vermiştir. Birçok siyasetçi, sosyo-politik aktivist ve uluslararası bilim insanının ifadelerine göre, bu, Vietnam devrimci pratiğinden, dünyadaki devrimci, sol, demokratik ve ilerici güçlerin mücadelesine pratik bir katkıdır. Bu güçler, sayıca çok ve coşkulu olmalarına rağmen, mevcut kapitalist güçlere karşı koymak için henüz birleşik bir güç haline gelmemişlerdir[9].

Vietnam komünistleri, sosyalizm hedefi doğrultusunda devrime önderlik etme sürecinde, dahi Karl Marx ve Friedrich Engels'in "Her ülkenin proletaryası ulusu nasıl ele geçireceğini ve ulus olacağını bilmelidir" öğretilerini başarıyla uygulamış; aynı zamanda, ulusal gücü zamanın gücüyle birleştirerek, Vietnam devrimini dünya devrimiyle bağlamada da özellikle başarılı olmuşlardır.

Komünist hareketin ve dünya devrimci hareketinin temsilcileri de dahil olmak üzere birçok uluslararası dost, Vietnam devriminden alınan canlı gerçekliğe ve değerli derslere geri döndü. Sınıf dayanışması, ulusal dayanışma ve uluslararası dayanışma, Başkan Ho Chi Minh, öncü Parti ve Vietnam halkının büyük önem taşıyan bir bayrakta bir araya getirdiği büyülü bir el kitabıdır: "Dayanışma, dayanışma, büyük dayanışma. Başarı, başarı, büyük başarı"[10].

1930'dan günümüze Vietnam Devrimi, genel eğilimin olumlu etkilerinden, büyük fırsatlardan, pratik destek ve yardımlardan faydalanmakla kalmamış, aynı zamanda uluslararası davaya, olağanüstü teorik katkılar da dahil olmak üzere, birçok değerli katkı sunan bir öncü olmuştur. Bu, hem değerli bir miras hem de yeni dönemde komünist teorinin bir tamamlayıcısı ve gelişimidir; aynı zamanda modern siyasi düşüncenin de bir tamamlayıcısı ve gelişimidir. Daha iyi bir topluma giden yolculukta, komünist, solcu, devrimci ve ilerici güçler, Ho Chi Minh döneminin Vietnam teorik mirasına geri dönecektir.

[1]Sömürgecilik nedir? (Sömürgecilik nedir?) https://www.nationalgeographic.es/historia/colonialismo-que-es.

[2], [3], [5], [6], [7], [8], [10] Ho Chi Minh'in Tüm Eserleri. Ulusal Siyasi Yayınevi, Hanoi, 2002.

[4] Vietnam Komünist Partisi: Tam Parti Belgeleri. Ulusal Siyasi Yayınevi, Hanoi, 1998, cilt 2, s. 2.

[9] 27. Uluslararası Siyasi Partiler ve Yeni Bir Toplum Semineri Özeti, Meksika, Ekim 2023. https://miu.do/miu-presente-en-xxvii-seminario-internacional-los-partidos-y-una-nueva-sociedad/

Yorum (0)