Kutsal Dağlar: Çúa Dağı'nın Gizemleri

Doğal bir "deniz feneri"

Quang Nam eyaleti, Duy Xuyen ilçesi, Duy Phu beldesi, My Son vadisinin güneyinde yer alan Chua Dağı, alışılmadık ve eşsiz şekliyle dikkat çekmektedir. Geçmişte Chua Dağı, Champa krallığının Amaravati prensliğinin sembolü olan Mahaparvata olarak adlandırılıyordu. Mahaparvata adı, 4. yüzyılda Bhadravarman hanedanlığı döneminde My Son'daki ilk dikili taşta kaydedilmiştir. Hint mitolojisinde tanrıların ikametgahı olan kutsal Meru Dağı'na benzetilmektedir.

Çúa Dağı, birçok gizemli hikayeye ev sahipliği yapan bir yer.

Anakaradan denize kadar, Amaravati-Champa prensliği (günümüzdeki Quang Nam eyaleti) içinde, Çua Dağı kolaylıkla görülebiliyordu. Dikkat çekici bir şekilde, My Son vadisinden bakıldığında, Çua Dağı'nın zirvesi, Çam efsanesinde tasvir edildiği gibi, kanatlarını açmış dev bir Garuda kuşuna benziyordu.

My Son Kültürel Miras Yönetim Kurulu Koruma Dairesi Başkanı Bay Le Van Minh, keşif ve inceleme amacıyla Chua Dağı'na birçok kez tırmanmıştır. Kutsal vadiden bu kutsal dağ zirvesine kadar her yer, yerel halk tarafından nesilden nesile aktarılan gizemli bir hikayeyle ilişkilidir.

Bay Minh'e göre, bu kutsal dağa Chua Dağı denmesinin sebebi, çevredeki tüm dağlardan daha büyük ve daha yüksek olmasıdır. Chua Dağı'nın zirvesinden düz bir hat üzerinde bakıldığında, My Son tapınak kompleksi, antik Tra Kieu başkenti, antik Hoi An kenti ve Cu Lao Cham adası görülebilir. Bu beş ünlü yer de düz bir hat üzerinde yer almaktadır. "Daha doğrusu, bu, uç nokta olan açık denizdeki Cu Lao Cham'ı başlangıç ​​noktası olan Chua Dağı'nın zirvesine bağlayan düz bir eksendir. Bu, eski Champa halkının My Son tapınak kompleksinin temellerini atmadan önce feng shui'yi dikkatlice düşündüğünü kanıtlıyor," dedi Bay Minh.

Çampa yazıtlarında, kutsal Mahaparvata dağı tanrı Şiva'yı sembolize eder. Thu Bon Nehri (veya Mahanadi), tanrıça Ganga'yı (Şiva'nın eşi) sembolize eden kutsal nehirdir. Ça Dağı'nın zirvesi, Çampa halkı tarafından denizcilik yaparken koordinatları belirlemek için doğal bir "deniz feneri" olarak kabul edilirdi. Dahası, Güney Çin Denizi'nde seyahat eden yabancı ticaret gemileri, taze su almak için eski Amaravati topraklarında durmak veya Cua Dai'ye yanaşmak istediklerinde, konumlarını belirlemek için bu dağ zirvesini bir işaret noktası olarak kullanırlardı.

"Cu Lao Cham'dan bakıldığında, Çua Dağı dev bir bambu filizine benziyor. Ters yönde ise Cu Lao Cham, My Son için doğal bir perde olarak kabul ediliyor. Çam halkının bu dağı bir deniz feneri olarak görmesi doğruydu, çünkü Cu Lao Cham'ın tepesinde durduğunuzda zirvesini görebiliyorsunuz," diye açıkladı Bay Minh.

Arka planda Chua Dağı'nın zirvesinin hafifçe göründüğü My Son Tapınağı.

Birçok heyecan verici hikaye

Yaşlıların anlattığına göre, her yıl düzenlenen Thu Bon Tanrıçası Festivali'nden (ayın 2. ayının 12. günü) önceki gece, Chua Dağı'nın tepesinden Thu Bon Tanrıçası Türbesi'ne (Duy Tan beldesi, Duy Xuyen ilçesi) doğru, kuş uçuşu yaklaşık 1 km mesafede bir ateş uçarmış. Dahası, bazı yıllarda köylüler açlıktan kırılırken, tanrıların vadisinden kutsal bir inek, onlara yardım etmek için çok miktarda altın taşıyarak gelmiş...

Çua Dağı çevresinde, yerel halk hala Çinli Vali Cao Bien'in, Quang Nam'ın coğrafi özelliklerinin kahramanlar yaratacağından korkarak kötü ruhları kovmak için bir ritüel gerçekleştirmek üzere dağın zirvesine uçurtmayla çıktığı hikayesini anlatır. Birçoğu ayrıca çıkıntılı kaya yüzeyinde parlak kırmızı, yuvarlak ve ortasında kare bir işaret olduğunu da söyler… Ancak Bay Le Van Minh'e göre, bir kamera araştırması böyle bir işaret ortaya koymadı. "Aslında, insanların bahsettiği işaret, kayalardaki çatlaklardan akan yağmur suyunun bıraktığı izden ibaret. Bu, yerel halk tarafından uydurulmuş bir hikaye olabilir," dedi Bay Minh.

Geçmişte, yaşlılar ayrıca Çua Dağı'nın yamacında, çeşitli meyve ağaçları, güzel kokulu çiçekler ve egzotik bitkilerle dolu Leydi Bahçesi'nin bulunduğunu anlatırlardı. Leydi Bahçesi'nin, Çam halkının tanrılara sunmak için meyve ağaçları yetiştirdiği yer olduğuna inanılıyordu. Bu bahçeye girip meyve toplayan herkes çekirdeklerini geride bırakmak zorundaydı; meyveleri eve götürmelerine izin verilmiyordu.

Geri dönen biri gördüklerini başkalarına anlatırsa, susturulacaktır (!). Avcının hikayesi hala nesilden nesile aktarılıyor. Uzun zaman önce, av peşindeyken Çua Dağı'nda yolunu kaybetmiş. Akşamleyin, aç ve susuz bir halde, meyvelerle dolu bir bahçeye ve serin, berrak bir göle rastlamış. Doyana kadar yiyip içtikten sonra, avcı yolunu bulmuş ve hikayeyi köylülere anlatmış. Birkaç gün sonra avcı susturulmuş, hastalanmış ve 3 ay 10 gün sonra ölmüş. Köylülerin açıklamasına göre, bunun nedeni avcının Çua Dağı'ndan meyve çekirdeği alıp dağdan aşağıya indirdiği için bahçe sahibi tarafından cezalandırılmasıymış. "Şu anda yapılan araştırmalar sonucunda, 'Tanrıça Bahçesi' olduğuna inanılan bölgede çok az meyve ağacı kaldığını görüyoruz. Doğanın 'arınma' süreci nedeniyle orman ağaçlarının daha güçlü hale gelip bu meyve ağaçlarını alt etmiş olması mümkün," diye paylaştı Bay Minh.

Sözlü rivayetlere göre, insanlar eskiden Chua Dağı bölgesine ağaç kesip evlerine götürmek için giderlerdi, ancak zorlu yollar nedeniyle 2-3 gün kaldıktan sonra bir felaketle karşılaşırlardı. Bay Minh, "Bunların hepsi halk arasında sözlü olarak aktarılan manevi hikayelerdir; bugüne kadar hiçbir şey doğrulanmadı," dedi. (devam edecek)

Kaynak: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm