Cham festivallerinin renkleri

Çam halkı her yıl tapınaklardan katedrallere, köy topluluklarından klanlara kadar farklı ölçeklerde birçok festival düzenler. Temel amaç, barış, elverişli hava koşulları, bereketli hasatlar, bitki ve hayvanların büyümesi ve sağlık için dua etmektir. Çam festivalleri yalnızca ciddi törenlere sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda her zaman canlı müzik ve dansla da ilişkilendirilir. Araştırmacı Sakaya'ya göre, Çam festivalleri, topluluğun gücünü gösteren ve iyi geleneklerin oluşumuna katkıda bulunan muazzam bir kültürel mirastır.

Sayın Po Acar, Ninh Thuan eyaleti, Thuan Nam ilçesi, Phuoc Nam beldesi, Van Lam köyündeki kilisede bir tören düzenliyor.

Tapınak kulesinde festival

Güney Orta bölgesindeki Champa kulelerinde, Cham halkı Yuer Yang, Kate, Cambur ve Peh Ba-mbeng Yang festivallerini kutlar. Kulelerde düzenlenen festivaller, Cham halkının somut olmayan kültürel değerlerini sergileme yeri olarak öne çıkar.

Festival süreci, kuleyi açma, tanrı heykelini yıkama, tanrıyı giydirme ve adak sunma ritüelleriyle başlar. Ritüelleri gerçekleştirenler arasında Po Adhia, Bay Kadhar, Bayan Pajau, Bay Camanei gibi ileri gelenler ve birçok kişi yetiştirdikleri ve işledikleri yerel ürünleri tanrılara sunmak üzere lezzetli yemeklere dönüştürürler.

Tapınak kulesindeki festival, kutsal bir atmosfere sahip olup, festivalin genel havasıyla harmanlanarak, kuleye her çıktıklarında ziyaretçiler üzerinde çekicilik ve cazibe dolu bir izlenim bırakmaktadır. Özellikle Binh Thuan eyaletindeki Po Dam tapınak kulesinde, Yuer Yang Festivali, Rija Nagar, Rija Harei ve Rija Praong gibi birçok diğer festivalle birleşerek kutsal bir müzik festivali sunmaktadır.

Kilisedeki Cham Bini topluluğunun dini atmosferi.

Camide Festival (Sang magik/Mescid)

Ramazan ayı ve Suk Yeng haftası boyunca, Güney Orta bölgesindeki Çam Bini halkının camileri her zamankinden daha kalabalık olur. Aileler, camide oruç tutan Acar rahiplerine sunmak üzere adaklar ve geleneksel yemekler hazırlarlar.

Ramazan ayında, mezarları ziyaret edip atalarını ibadete getirdikten sonra, Çam Bini rahipleri camide ritüeller gerçekleştirir, kutsal metinleri inceler ve ancak gün batımından sonra yiyip içmelerine izin verilir. Çam kadınlarının zarif Brem eşarpları takarak sıralar halinde adak tepsilerini camiye taşıdıkları görüntüsü de akıllarda yer eder.

Cami, Cham Bini topluluğunun dini faaliyetlerinin merkezi ve köy festivallerinin düzenlendiği yerdir. Ramazan ayı ve Suk Yeng Haftası gibi önemli etkinlikleri kutlamak için cami avlusunda geleneksel Cham müziği ve dans gösterileri düzenlenir.

Bay Ka-ing, Rija Nagar Festivali'nde tanrıça Po Nai olarak dans ediyor

Topluluk Festivali

Rija Nagar Festivali, ölüleri uğurlamak için hem Cham Balamon (Cham Ahiér) hem de Cham Bini (Cham Awal) köylerinde düzenlenen bir topluluk festivalidir. Törenin yöneticisi Maduen'dir; tanrıları davet eder, baranăng davulunu çalar ve tanrıların biyografileri ve erdemleri hakkında ilahiler söyler. Maduen'e eşlik eden Ka-ing ise ritüeli gerçekleştirmek için dansçı olarak görev yapar.

Her tanrının farklı bir unvanı, kişiliği ve kostümü vardır. Bu nedenle, ritüel dansı yaparken Bay Ka-ing kılık değiştirir, bir rol oynar ve tanrıların özelliklerini, kişiliğini ve davranışlarını temsil etmek için farklı aksesuarlar taşır. Bay Ka-ing'in dansı için müzik çalan törensel bir bando, iki ginang davulcusu, bir saranai trompetçisi ve bir gongcudan oluşur. Bay Ka-ing bir tanrıya dönüştüğünde, bando o tanrıya adanmış müzik çalar.

Çam halkı Po Klong Garai tapınağında adaklar sunuyor.

Rija Nagar Festivali'nin sonunda, köylülerin mesajlarını ve dualarını taşıyan, biri erkek diğeri kadından oluşan pirinç hamurundan yapılmış figürler (Salih) denize bırakılır. Rija Nagar Festivali, kurak mevsimden yağmurlu mevsime geçiş döneminde gerçekleşir.

Çam halkının yaşamı, nesiller boyunca pirinç tarlalarıyla yakından bağlantılı olmuştur. Bu nedenle, her zaman elverişli hava koşullarını özlerler, yağmur, verimli toprak ve bol hasat için dua ederler. Rija Nagar Festivali, Çam halkının kültürel ve dini bir etkinliği olup, şarkı söyleme, dans etme ve müzik gibi sahne sanatlarıyla birleşerek yeni yıl atmosferini heyecan ve neşeyle doldurur.

Güney Orta bölgesinde Çam kültürel mirasının değerlerini korumak ve geliştirmek, ekonomik, kültürel ve sosyal kalkınmanın temeli ve itici gücüdür. Toplumda kültürel mirasın korunması ve muhafaza edilmesi konusunda farkındalığın artırılmasına katkıda bulunmak, sürdürülebilir kalkınma için bir yöndür.

Bu aynı zamanda, 2021-2030 dönemi için etnik azınlıkların ve dağlık bölgelerin sosyo-ekonomik kalkınmasına yönelik Ulusal Hedef Programı kapsamında, etnik azınlıkların kültürel güzelliğini koruyarak turizmi geliştirmeyi amaçlayan 6. Projenin de ruhuna uygundur.

Kaynak: https://baodantoc.vn/nhung-sac-mau-le-hoi-nguoi-cham-1749724697526.htm