Sınırda bir cennet var.

Bölgeyi kasıp kavuran modernleşme dalgasına rağmen köy, özgün halini korumayı başarmıştır.

Beyaz bulutlar köyünde

Quang Nam eyaletinin batı sınırının çok ötesinde, küçük gruplar halinde insanlar zaman zaman cenneti arar gibi buraya geliyorlar; ellerine sadece bulutların değdiği, gece gündüz Mo Rooy deresinin derin, kıvrımlı ormanda mırıldandığı, havanların ritmik vuruşlarıyla pirinç öğütülüp misafirler için yemek pişirildiği veya genç erkek ve kadınların balık tutmak için derede suya daldığı bir yer.

Yaşlı A Lăng Reng, köyde yükselen bir ağaç gibi, ama aynı zamanda yaklaşılabilir ve sıcakkanlı, 100'den fazla sakine babacan bir figür. Hem tanıdık hem de yabancı olan herkesi, Yaşlı A Lăng Reng, köyün en büyük ortak evine davet ediyor; bu ev, düz bir arazi üzerinde, tıpkı annelerinin etrafına toplanmış civcivler gibi, köylülerin evleriyle çevrili.

Aur, beyaz bulutların arasında, gözlerden uzak bir şekilde kurulmuş cennet gibi bir köydür.

Aur , Quang Nam eyaletinin Tay Giang ilçesine bağlı A Vuong beldesinde, 1000 metreden fazla rakımda, bir dağ silsilesinin yamacına tehlikeli bir şekilde kurulmuş bir köydür. Aur, Quang Nam'ın dağlık bölgesindeki en izole ve ulaşılması en zor yerlerden biridir. İlk kez gelen birçok ziyaretçi, modern hayattan tamamen kopuk bir köy bulmaktan şaşırmaktadır.

Burada ne pazar yeri, ne sağlık kliniği, ne telefon sinyali, ne ulusal elektrik şebekesi, ne de araç trafiğine açık yol var. Köye ulaşmanın tek yolu, tarlaların içinden geçen, gece gündüz akan derelerden geçmeyi gerektiren ve sürekli bulutlarla kaplı tepeleri aşmayı içeren yaklaşık 20 kilometrelik bir yürüyüş parkurudur...

Ve görünüşe göre, bu eşsiz köy, Quang Nam'da Co Tu halkının eşsiz geleneksel kültürel değerlerini hala koruyan belki de tek yer olmasının sebebi tam da bu bozulmamış özüdür. Doğruluk, iyilik ve güzellik değerlerini bünyesinde barındırır ve kendine özgü bir mutluluk tanımına sahiptir. Özellikle de köyün kuralları ve gelenekleri, burayı Truong Son sıradağlarının ortasında bir cennete benzetilebilecek güzel bir diyara dönüştürmüştür.

Aur köyünden bir köylü olan A Lăng Eo, yaylalara doğru yapılan bu yolculukta herkesle el sıkıştı. Nazik ve sıcak gülümsemesi, her bir kişinin soğukluğu dağıtmasına ve yabancılık duygusunu azaltmasına yardımcı oldu.

" Ara sıra turist grupları veya gönüllü gruplar buraya geliyor ve köylüler bunu bir festival olarak görüyor ," dedi A Lăng Eo, sıcak ama henüz kusursuz olmayan bir aksanla.

A Lăng Eo gibi, köy dağların ve ormanların derinliklerinde izole bir konumda olduğu için dış dünyayla iletişim oldukça sınırlı ve ovalardan gelen insanlarla temas da çok nadir. A Lăng Eo, köydeki birçok genç gibi, bu ücra dağlarda geçmiş nesillerden gelen atalarının karakterini özümsemiş, doğayla uyum sağlamış ve uzun zamandır kayıp bir akraba kadar sıcak ve misafirperver hale gelmiştir.

Bir anda, A Lăng Eo, bir kabak dolusu r'lang şarabı (bal ile karıştırılmış damıtılmış manyok veya tatlı patates şarabı) ve iki bambu tüp içinde et taşıyarak küçük evlerin içine kayboldu. A Lăng Eo ve yaşlı A Lăng Reng, küçük bardaklara titizlikle şarap doldurdular ve bambu tüplerden dikkatlice et parçaları keserek herkese ikram ettiler. " İç, ye, köylüleri doyur! " A Lăng Eo ve yaşlı A Lăng Reng, her bir kişiye özenle hizmet ettiler.

Yaylalarda ve sınır bölgelerinde birçok ücra köyü ziyaret ettiğim için köylülerin misafirperverliğine zaten aşinayım. Ancak Aur'da köylüler, yoksulluklarından kaynaklanan tüm gerçek nezaket ve özveriyle konuklarını karşılıyorlar.

Köylülerin karşılaştığı en büyük sorun, yetersiz ulaşım altyapısıdır.

Akşam sisinde, dağ zirveleri ışıkla örtülüdür ve solmakta olan alacakaranlıkta, ahşap çatılardan mavi dumanlar yükselir; buna ahşap havanlarda tokmakların ritmik vuruşları ve derenin hafif mırıltısı eşlik ederek, geleneksel bir mürekkep resmi kadar güzel bir sahne oluşturur. Çocuklar köyün ortak avlusunda oynarken, kadınlar küçük yemek tepsilerini topluluk evine doğru taşırlar.

Tepside, köyün yakınlarındaki tarlalardan gelen bir kase pirinç, ızgara dere balığı, haşlanmış tavuk veya acı biber sosuna bulanmış bir parça tütsülenmiş domuz eti olabilirdi. Bir anda akşam yemeği servis edildi ve yabancılar, köylülerin sıcak karşılamalarıyla birlikte yiyecek ve içecek bolluğundan çok etkilendiler. Başka hiçbir köyde, "misafirlerle yemeği paylaşma" gibi bir adet yok gibiydi.

A Lăng Eo ve yaşlı A Lăng Reng, köylülerin nesillerdir birlikte çalıştığını, birlikte yemek yediğini ve birlikte misafir ağırladığını sabırla anlattılar. Misafirler geldiğinde, tüm köy katkıda bulunur; her hane bir kase pirinç, bir bardak şarap, ızgara balık... her hanenin sahip olduğu yiyecek ve içecekleri getirir, misafirlerle paylaşır, sohbet eder ve doyana kadar birlikte şarkı söylerler.

Modern uygarlığın telaşı ve giderek belirginleşen kültürel farklılıkların ortasında, Aur ve köylülerin kültürlerinin en saf yönlerini korudukları görülüyor. Bu ücra köyde, sade yaşam tarzlarına rağmen, misafir ağırlama sorumluluğunu paylaşan Aur ve köylüler, ilk karşılaşmalarında bile aile gibi sıcak ve samimi davranıyorlar.

Aur halkı, misafirlerini sadece bir öğün için doyurmaz; misafir köyden ayrılana kadar topluca doyururlar. Eğer bir misafir bir öğün kalırsa, ona bir öğün yemek verirler; eğer on öğün kalırsa, ona on öğün boyunca topluca yemek verirler. Yaşlı A Lăng Reng, köyden uzakta, yaklaşık 2 hektarlık bir pirinç tarlasına işaret etti; bu tarladan her yıl yaklaşık 30-40 çuval pirinç elde ediliyor. Köyde yaklaşık 20 manda ve inek, birkaç yüz tavuk ve birkaç düzine domuz var. Bunlar köyün ortak varlıkları olarak kabul edilir ve adaklar için, misafirleri doyurmak için ve gerektiğinde kârı paylaşmak için kullanılır.

" Aur köyümüzde, birlikte yemek yerken sevinçlerimizi ve üzüntülerimizi paylaşarak yakın bağlarımızı koruyoruz. Aur için barış en önemli şeydir ," dedi yaşlı A Lang Reng, gözlerinde büyük bir gururla parıldayan bir gülümsemeyle.

İzole bir şekilde muhafaza edin.

Gece, r'lang pirinç şarabının kokusu, kahkahalar, sohbetler ve sıcak sevgiyle doluydu. Ancak zorluklar da inkar edilemez bir şekilde mevcuttu. Güneş enerjili lambaların loş ışığı, bu pastoral köyün kırılganlığını dağıtmaya yetmiyordu. Sanki duygularımızı anlıyormuş gibi, yaşlı A Lăng Reng ve birkaç diğer yaşlı, şarap doldurup yavaş yavaş bize içlerini dökmeye başladılar.

Yaşlı Reng, Aur köyünün bölgenin en yoksul köyü olduğunu ve köylülerin neredeyse %70'inin okuma yazma bilmediği için okuma yazmanın hala çoğu için yabancı bir kavram olduğunu söyledi. Çocukların gittiği okul köyden oldukça uzakta olduğu için çocuklar okula gitmek için orada kalıyor ve sadece hafta sonları köye dönüyorlar.

Bu, Aur'un en büyük engeliydi. 21 haneden oluşan kendi kendine yeten yaşam tarzları, her şeyden yoksun oldukları anlamına geliyordu; ilaç ve elektrik kıtlığı yaşanıyordu. Yiyecek sıkıntısı olmasa da, satacak fazla ürün yoktu ve olsa bile, satmak için yaklaşık 20 kilometrelik bir patika boyunca yol kat etmek önemli bir zorluktu.

Aur köyü halkı, etnik gruplarının özgün kültürel özelliklerini korumuştur.

Yüzyıllardır Aur halkı ormanla geçinmiş ve ormana büyük saygı duymuştur. Arılar gibi çalışırlar, ağaçlar ve yapraklar gibi naziktirler, Mơ Rooy deresi gibi saftırlar ve bu toprakların kadim ağaçları gibi dayanıklıdırlar. Orman onları bal, manyok, zencefil tarlaları, yabani sebzeler ve dere balıklarıyla besler. Ormanla uyum içinde yaşarlar, sadece yiyecek için yeterli miktarda alırlar ve kışın yiyeceklerinin olmasını sağlayacak kadar çalışırlar.

Ama aynı zamanda elektriğe, dış dünyayla iletişim kurmak için telefon sinyaline ve geçimimizi sağlamayı ve yoksulluktan kurtulmayı öğrenmek ya da en azından çocukların yaşamlarını iyileştirmek için televizyon gibi modern olanaklara da ihtiyacımız var! Bu durumun köylülerin daha iyi bir yaşam sürmelerine ve geleceklerinin diğer birçok köy gibi daha parlak olmasına yardımcı olacağını söyleyerek duygularımı dile getirdim.

“ Modernleşmeyle birlikte Aur’u bugünkü haliyle koruyabilecek miyiz? ” Yaşlı Reng’in zihninin derinliklerinde düşündüğü bu soru, birçok köylünün de endişesini taşıyor. Köydeki diğer birçok yaşlı insan gibi, yaşlı Reng de bu konuda haklı olarak endişeli.

“ Diğer köyler gelişti ama birçok kötü şey de beraberinde geldi. Köylüler artık eskisi gibi değil. Çok endişeliyim !” diye fısıldadı A Lăng Lép adlı adam, küçük kadehindeki son yudum şarabı içerken.

Dağların bu ücra köşesinde artık birçok kolaylık bulunuyor ve geçmişin sessiz yalnızlığı yerini almış durumda. Ancak, medeniyetin bu "işgalinin" sonucu elbette ki, Aur halkının gerçek ihtiyaçlarına dayanarak keyfini çıkarma hakkına sahip olduğu, müzik kutuları, araçlar, akıllı telefonlar ve taşınabilir hoparlörlerle dolu, hareketli, hatta gürültülü bir "medeniyet"tir. Peki, Aur'un şu anki saflığını koruyabilecekler mi? Ve kim bilir, gelişme bazen belirsiz kayıplara da yol açabilir.

Beyaz bulutlarla örtülü ve birçok şeyden yoksun bir bölgenin ortasında izole edilmiş olan Aur, elbette ihmal edilmiyor, aksine yerel yetkililerden her zaman ilgi görüyor. Aur, yerel yönetimin özel odak noktası haline geldi. Herhangi bir destek programında, A Vuong beldesi veya Tay Giang ilçesi Halk Komitesi her zaman daha büyük bir pay ayırmaya öncelik veriyor.

İnsanların "katılımını" sağlamak amacıyla birçok program ve proje hayata geçirildi; bunlardan biri de Uluslararası Çalışma Örgütü (ILO) tarafından Lüksemburg Hükümeti'nin finansmanıyla başlatılan ve insanların sürdürülebilir turizme katılımına yardımcı olan 2011 tarihli "Quang Nam eyaletinin iç bölgelerindeki turizm faaliyetlerinin güçlendirilmesi" projesidir.

2023 yılında, Tay Giang Bölgesi Gençlik Birliği, A Rec köyünden (A Vuong beldesi) Aur'a kadar 7 km'den fazla yolun yenilenmesi ve 4 geçici köprü inşa edilmesi için 10 beldeden yaklaşık 100 genci seferber etti. Ancak, köyün "değerli" doğal alanının bozulmasından duyulan endişeler ve uzun süren değerlendirmelerden sonra, Aur'a giden yolun sadece 2/3'ü açıldı ve kalan bölüm olduğu gibi bırakılarak topluluğun yaşam alanı korundu.

Bu kadınlar, misafirlerle paylaşmak üzere yiyecekleri getirdiler.

Bir zamanlar kaderini emanet etmiş, sığınak aramış ve varlığını güvence altına almış gibi ormanın içine gizlenmiş olan köyün izolasyonu, şimdi deneyimsel turizmin parlayan bir örneği. Son yıllarda Aur, sırt çantalı gezginler arasında popüler bir turistik yer haline geldi. Aur'un kendine özgü nitelikleri, kalkınmanın getirdiği değişikliklere karşı dirençli olduğunu kanıtladı.

Aur'u özgün, zamansız haliyle korumak yerel halk için bir zorluk teşkil ediyor. Aur kültürünü koruma ve halkını destekleme ikilemi ise hükümetin tüm kademelerinde endişeye yol açıyor.

Köyden ayrılırken Aur, yolcuların yolda aç ve susuz kalacaklarından endişelendi. Onlara duyduğu şefkatten dolayı, kendi çocukları gibi davrandı ve yapışkan pirinci manyokla pişirip muz yapraklarına veya bambu tüplerine sardı. Köydeki kadınlar da yolcuların yanlarında götürmeleri için bir demlik bitki çayı hazırladılar. Köylüler, Aur için kadim kültürlerinin mümkün olan en saf halini korumaya çalışıyorlar.

Umarım Aur, bu engellere rağmen kendini koruma konusunda güçlü kalır ve bu eşsiz köy, dışarıda yaşanan çalkantılı değişikliklere rağmen orijinal halini, yaşam biçimini ve bozulmamış güzelliğini koruyabilir.

(Kaynak: Halk Polisi Gazetesi)

Link: https://antg.cand.com.vn/Phong-su/noi-bien-gioi-co-vuon-dia-dang-i725621/

Kaynak: https://vtcnews.vn/noi-bien-gioi-co-vuon-dia-dang-ar859651.html