Tarihin ve toplumun iniş çıkışlarını yaşamasına rağmen, Van Ninh cemaat evinin hat nha to - hat ve dansı ile Mong Cai şehri hala tarih ve kültür akışında varlığını sürdürüyor ve gelişiyor, böylece gelecek nesiller için ulusal somut olmayan kültürel mirasın korunmasına ve yaşatılmasına katkıda bulunuyor.
İpek ev şarkısının halefi
Mong Cai şehrinin Van Ninh komününe bağlı Nam köyünde yaşayan sanatçı Le Thi Loc, bölgedeki birçok kişi tarafından bilinen bir isimdir; çünkü hayatının neredeyse tamamını, buradaki insanların manevi yaşamına derinlemesine yerleşmiş kültürel bir özellik olan, komünal evde şarkı söyleme ve dans etme sanatına adamıştır.
Quang Yen'de doğup büyüyen Bayan Loc, 18 yaşındayken evlendi ve kocasıyla birlikte Van Ninh'e yerleşti. Buraya taşındığından beri, cemaat evlerinde ve pagodalarda şarkı söyleyip dans ettikleri ipek operalarını izleme fırsatı buldu ve zamanla sanata olan sevgi ve tutkusu kanına işledi. Bayan Loc için, cemaat evlerinde şarkı söyleyip dans ettikleri ipek operaları, karşısına çıkan şanslı bir fırsattı.
Hat nha to - hat, dans cuoi dinh, Vietnam'ın Ca Tru bölgesinden gelmektedir. Şarkıcılar, davullar, çıngıraklar ve lavtalar da dahil olmak üzere, bu iki form birçok farklılığa sahiptir ve kendilerine özgü sanatsal özellikler taşır. Ca Tru'da çıngırağı tutan kişi şarkının lideriyken, Hat nha to - hat, dans cuoi dinh'de şarkıcı ana sanatçıdır ve davullar sadece şarkıcıya eşlik eder. Bir diğer belirgin fark ise, Hat nha to - hat, dans cuoi dinh'in tanrılara tütsü, çiçek ve mum sunma dansını içermesi ve dans alanının yalnızca bahar festivali sırasında köy evlerinde gerçekleşmesidir. Her şarkıcı genellikle çıngıraklı lavta çalan bir şarkıcı, davul çalan bir görevli ve sırayla şarkı söyleyen 3 kadın şarkıcı olmak üzere 5 kişiden oluşur.
Tarihe dönecek olursak, hat nha to - hat, dans cuoi dinh, 13. yüzyıl civarında Ly Hanedanlığı döneminde ortaya çıkmıştır. Bu tür halk performanslarının varoluş alanı, Van Don bölgesinden Dam Ha, Hai Ha, Mong Cai gibi kıyı yerleşim bölgelerine kadar uzanan köylere yayılmıştır. Dansların esnekliği, büyük davulun rolü, senh, küçük davul ve çıngırakların bir araya gelmesiyle festivale coşkulu bir atmosfer katmıştır. Ayrıca dans sayesinde hat nha to - hat, dans cuoi dinh performans alanı, ca tru'dan daha açıktır. ca tru, hasırlarda, yataklarda söylenirken, hat nha to tüm ortak avluyu, tüm festival alanını kapsar.
Bu, tanrılar ve ulusal kahramanlar önünde icra edilen bir sanat türüdür, bu nedenle Nha To şarkı söylemek - ortak evde şarkı söylemek ve dans etmek - yüksek düzeyde bir disiplin gerektirir. Şarkı söylerken, kadın şarkıcıların "iyi şarkı söyleme" standardını karşılamaları ve müzik aletleriyle mükemmel bir uyum içinde akıcı bir şekilde uyum sağlamaları gerekir. Şarkı söyleme seansı, şarkı sırasına göre gerçekleşir. Bir sonraki kişi şarkıları sırayla söylemeye devam eder. Kadın şarkıcılar şafak vaktine kadar sırayla şarkı söyler ve ardından seans sona erer.
Şarkıcılar, tanrılara selam ve uyarı niteliğindeki tanrıları kutsayan şarkılarla gösteriye başlayacak. Ardından, ilahiler, tebaalarının krala sadakatini öğütleyen, ahlak ve sadakati öğreten, çocuklara evlat sevgisini ve köy sevgisini öğütleyen şarkılarla bilgilerini özgürce ifade edebilecekler; denizde çalışan balıkçılar balık ve karides yakalayacak, çiftçiler iyi ürün verecek... Melodiler, sözler ve şarkılar aracılığıyla dinleyiciler, kıyı halklarının, kadim sınır topraklarının sosyal ve kültürel tablosuna dair kapsamlı bir bakış açısı kazanacaklar: "Beni buraya kim getirdi/ Tra Co'nun diğer yakasında, Van Ninh'in bu yakasında" veya "Burada, peri dağlarının tadını çıkarıyoruz/ Birbirimizi geçindirmek için para kazanmak amacıyla yengeç ve salyangoz yakalıyoruz"...
Ancak, hat nha to ile komünal evdeki hat ve dans arasında belirgin bir fark vardır. Hat nha to'nun sevişme doğası varken, komünal evdeki hat ve dans güçlü bir dini yapıya sahiptir. Hat nha to, halk arasında, halk tarafından, emekçi halk tarafından yapılan düzenli bir etkinliktir; komünal evdeki hat ve dans ise esas olarak köy festivaline hizmet eder. Komünal evdeki hat ve dans, ülkeye ve köye katkıda bulunanları övmek için komünal evle ilişkilendirilir: "Thoanh thang de... mutlu, mutlu...".
Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, 2015 yılından bu yana Quang Ninh cemaat evinin hat nha to - şapka ve dansını ulusal somut olmayan kültürel miras olarak tanımaya karar vermiştir. Ayrıca bu yıl, Bayan Loc, cemaat evinin hat nha to - şapka ve dans sanatını koruma ve geliştirmedeki olağanüstü başarılarından dolayı Halk Sanatçısı unvanına layık görülmüştür.
Geleneksel kültürü korumak
Sanatçı Le Thi Loc'a göre, ev şarkılarının çoğu - ortak evde şarkı söylemek ve dans etmek - thet nhac, tha, phu, ca tru, ham ve nhi gibi birçok sesin yanı sıra, tütsü sunma, çiçek sunma ve tanrılara mum sunma gibi basit ve zarif danslar içeriyor. Örneğin, 2 şarkıdan oluşan tütsü sunma dansı, tanrıyı köy tapınağına karşılama dansı (tanrıyı karşılama), önce tütsü sunma dansı, ardından tanrıyı kutlamak için çiçek sunma dansı, tanrıyı uğurlamak için fener dansı, tüm dans grubu şarkı söylüyor. Ev şarkıları - ortak evde şarkı söylemek ve dans etmek çoğunlukla sözlü olarak aktarıldığı için birçok şarkı ve söz kaybolmuştur.
Kültür Araştırmaları Enstitüsü'nde, komün ve illerin kültür merkezlerinde kadim melodiler toplama zahmetine girmenin yanı sıra, zanaatkâr Le Thi Loc, komünde birçok kişiye bu sanatı öğretiyor. Zanaatkâr Le Thi Loc, 2011 yılından bu yana Van Ninh komününde 42 üyeli Nha To - Hat ve Cua Dinh şarkı ve dans kulübünü kurdu. Kulüp her ay toplantılar, bilgi paylaşımları, bilgi paylaşımları düzenliyor ve Nha To - Hat ve Cua Dinh dans ve şarkı söyleme pratikleri yapıyor... böylece üyelerin ülkenin halk müziği türüne olan tutkusunu tatmin ediyor ve üyeler arasındaki dayanışmayı güçlendiriyor.
Bayan Loc'a göre, evde şarkı söyleme - ortak evde şarkı söyleme ve dans etme tarzı zamanla değişmemiş, ancak büyüklerin öğrettiği aynı kuralları ve şarkı söyleme ve kelimeleri telaffuz etme biçimini korumuştur. Günümüzde, bu tür topluluk halk kültürü etkinlikleri hâlâ sürdürülmekte ve Van Ninh bölgesindeki yaşlılar tarafından aktarılmaktadır; Van Ninh evde şarkı söyleme - ortak evde şarkı söyleme ve dans etme kulübünün üyeleri, bu şarkı söyleme tarzını genç nesillere aktif olarak öğretmektedir.
Şehirdeki okullarda, cemaat evlerinin geleneksel şarkı ve danslarının öğretilmesi de ders dışı etkinliklere dahil edilmiştir. Bu sayede, geleneksel halk sanatlarının değerinin genç nesiller arasında korunması ve yaygınlaştırılmasının etkinliği artırılmaktadır. Van Ninh komününe bağlı Nam köyünde yaşayan Bayan Bui Thi Xung'a göre, cemaat evinin her bayram gününde, kulüpteki rahibeler tanrılara şarkı söylüyor ve genç nesillere bu mirası gelecek nesiller için korumayı ve sürdürmeyi öğretiyorlar.
Hat nha to - hat cua dinh geleneği, Quang Ninh'deki kıyı köyleri ve adalarda yaşayanların oluşumu ve gelişimiyle yakından ilişkili olarak binlerce yıldır varlığını sürdürmektedir. Ulusal bir somut olmayan kültürel miras olarak kabul edilen Van Ninh Topluluk Evi Festivali ile birlikte, Hat nha to - hat cua dinh, özellikle Van Ninh ve genel olarak Mong Cai halkının manevi ve kültürel yaşamında vazgeçilmez bir geleneksel kültürel ve dini etkinlik haline gelmiştir.
Günümüzde, evde şarkı söyleme geleneği - ortak ev kapısında şarkı söyleme ve dans etme - Van Ninh ortak ev festivalinde ve festivallerde veya kültürel etkinliklerde vazgeçilmez bir ritüel ve geleneksel bir kültürel güzelliktir. Bölge, topraklarının ve ulusal sınırlarının egemenliğini teyit etmek için değerinin korunmasını, muhafaza edilmesini ve tanıtılmasını teşvik etmekte; Quang Ninh eyaletinin kültürel miras hazinesini zenginleştirerek sosyo-ekonomik kalkınmaya katkıda bulunmaktadır.
Van Ninh (Mong Cai) veya Dam Ha, Van Don, Quang Yen kasabalarındaki cemaat evlerinde bugüne kadar birçok tarihi iniş çıkış yaşanmış olmasına rağmen, hat nha to - hat ve cemaat evi dansı hâlâ korunup geliştiriliyor. Cemaat evi festivallerine gelen insanlar, sadece hat nha to dinlemekle, cemaat evi dansını izlemekle kalmıyor, aynı zamanda halkın kendi yarattığı ve koruduğu geleneksel halk oyunlarının tadını çıkarıp onlarla bağ kuruyor; günlük hayattaki tüm endişe ve zorluklardan kurtulup, ileride birçok güzel şeyin vaat edildiği yeni iş günlerine başlıyorlar. Hat nha to - hat ve cemaat evi dansının her bir sözü ve melodisine duyulan gizli tutku, yavaş yavaş ete kemiğe bürünerek Quang Ninh'in bu somut olmayan kültürel mirasının gelecek nesillerini besliyor ve beslemeye devam ediyor.
Kaynak
Yorum (0)