Antik tapınakların hüznü

Zamanın tahribatı ve tarihi çalkantılar, antik tapınağı harabeye çevirmiş, kalıntıları laterit taşına dönüştürmüştür. Bu manevi ve kültürel mirası restore etme arzusu, yerel halk arasında giderek daha derin bir duygu haline gelmektedir.

Vat Hong Pagodası bir zamanlar çok sayıda Buda heykeline sahipti; bunlar arasında 1 büyük Buda heykeli (Ông Tự), 8 orta boy heykel ve siyah bronz, kalay ve fildişi gibi değerli malzemelerden dökülmüş yaklaşık 50 küçük heykel bulunuyordu. Bu heykeller, o dönemde Kuzeybatı bölgesindeki Tay topluluğunun maddi ve manevi zenginliğini yansıtıyordu. Şimdi Vặt yerleşim bölgesi (Mộc Châu mahallesi) olarak bilinen Bản Vặt (Ban Chùa)'nın eski adı, Tayca/Laoca'da "Vặt" (Wat) kelimesinin pagoda anlamına geldiği Vat Hong Pagodası'nın adından gelmektedir. İki dilli taş dikmeler ve sunaktaki Pali yazıtları gibi kanıtlar, Tay halkı arasında Theravada Budist geleneğinin varlığını ortaya koymaktadır.

Eski Tay yazısıyla (bölgenin kültürel akışını kaydeden) ve Han Nom yazısıyla (kraliyet sarayının konumunu teyit eden) yazılmış iki dilli taş stel, 1908-1909 yıllarında (İmparator Duy Tan döneminde) Kuzeybatı bölgesindeki Tay köylerinin reislerinin ve yerel yetkililerin himayesinde tapınağın önemli restorasyonunu ayrıntılarıyla anlatmaktadır. Bu, tapınağın rolünün sadece Tay topluluğuyla sınırlı olmadığını, aynı zamanda kraliyet sarayı ve komşu etnik gruplar tarafından da saygı gördüğünü göstermektedir. Daha da önemlisi, Vat Hong Tapınağı bir zamanlar toplumsal yaşamın ve manevi kültürün merkeziydi ve geçmişte "Chach Vat Chach Va" festivali ve heykelin yıkanması ve yağmur için dua edilmesi ritüeli gibi önemli geleneksel festivallere ev sahipliği yapıyordu; bu da Vat köyü halkının manevi, tarımsal ve dini yaşamıyla yakından bağlantılıydı.

Bunlar, Vat Hong Pagodası'ndan günümüze kalan Buda heykelleridir.

Ancak, tarihsel çalkantılar manastır düzeninin dağılmasına ve tapınağın değerli hazinelerinin kaybolmasına yol açtı. Bu kaybın hatırası hâlâ ürpertici: birçok yerli halk, kargaşadan faydalanarak Buda heykellerini ve kutsal emanetler, değerli inciler gibi diğer hazineleri çalan açgözlü kişilerin hikâyelerini anlatıyor. Şu anda heykellerin sadece bir kısmı Son La İl Müzesi'nde korunmaktadır; geri kalanı kaybolmuştur.

Ancak halkın Vat Hong Pagodası'na duyduğu saygı hâlâ bozulmamış durumda. Her ayın 15'inde ve 1'inde, yerel Taylandlılar hâlâ (şimdi sadece harabe halinde olan) pagodaya gelerek tütsü yakıyor, huzurlu bir yaşam için dua ediyor ve pagodanın yeniden inşa edilmesini umuyorlar.

Bu duygu, Vat köyünün yerlisi olan öğretmen Lo Van Thang'ın (63 yaşında) acısıyla açıkça ifade ediliyor. Şöyle paylaştı: "Komşu ülkelerdeki (Tayland, Laos) Phu Thay (Tay) etnik grubunun muhteşem tapınakları, babamın hikayelerindeki Vat Hong Tapınağı imgesini gözümde canlandırmama yardımcı oldu. Atalarımızın kültürel akışının devam etmesi ve bütünüyle miras alınması için Vat Hong Tapınağı'nın restore edilmesini çok istiyorum."

Vặt Hồng Pagoda'nın Büyük Buda heykeli (Ông Tự).

Taylandlı arkadaşlarımız tapınak kalıntılarını ziyaret edip tütsü yakarak ve Pali dilinde (Theravada Budizminin klasik dili) ilahiler okuyarak saygılarını sunduklarında, Vat köyünde yaşayan Bayan Sa Thi Lan derinden etkilendi. "Bu kutsal metinleri tanıyorum! Çocukken köydeki büyüklerin bunları tıpkı böyle okuduğunu duyardım; tonlama ve dil hâlâ hafızamda derin izler bırakmış durumda!" dedi.

Theravada Budizmi Güney Vietnam'daki Khmer halkının geleneksel kültürel mirası haline gelmiş olsa da, Vat Hong Pagodası'ndaki kanıtlar bu manevi ve kültürel akımın Kuzeybatı Vietnam'daki Tay topluluğunda da derin kökler saldığını göstermektedir.

Şu anda Vat Hong Pagoda kalıntısı il düzeyinde sınıflandırılmış ve yönetimi ve korunması için yerel yönetime emanet edilmiştir. Ancak yerel halkın en büyük dileği bu pagodanın restore edilmesidir. Vat Hong Pagoda'nın restorasyonu sadece manevi bir sembolü, bir festival alanını ve Ban Chua'nın tarihi ve kültürel kimliğinin bir parçasını yeniden yaratmakla ilgili değil, aynı zamanda eşsiz bir kültürel vurgu yaratmak ve Moc Chau bölgesinin turizm kaynaklarını zenginleştirmekle de ilgilidir.

Kham Keo Tha Na Sun Thon

Kaynak: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/