Quang Tri - toprak ve insanların yaratıcılığının kaynağı

Uzun zaman önce bir gün, yaklaşık 12 yıl önce, Vietnam, Kamboçya ve Tayland arasındaki deniz sınırına yakın, Güneybatı Denizi'ndeki en uzak ada olan Tho Chu takımadalarında (Tho Chau ada topluluğu, Phu Quoc ada bölgesi, Kien Giang eyaleti) dolaşıyordum. Ho Chi Minh şehrinden Phu Quoc'a uçtuk ve oradan bir donanma gemisine binip gece boyunca yaklaşık 60 deniz mili yol kat ederek Tho Chu ada topluluğunun limanına ulaştık. Öğleden sonra, birkaç yerden geçerek ve Nguyen Hanedanlığı ile ilgili birçok simge yapıyla karşılaştıktan sonra, o seyahatte bana eşlik eden tarihçi Bay Pham Hoang Quan bana şunları söyledi: "Memleketin Quang Tri küçük bir ülke ama bir anlamda çok büyük! 1558'de Lord Nguyen Hoang kariyerini kurmak için Ai Tu'ya gelmeseydi, ülkemiz bugün bu kadar büyük olur muydu?

Ülkemizin en güneybatısındaki ada olan Tho Chu adasının egemenlik simgesi - Fotoğraf: L.D.D

"Ülkeyi açmak için kılıç kuşanma zamanından", Lord Nguyen'in ordusunun çadırlarının Thach Han kıyılarında kurulduğu günden bu yana geçen neredeyse beş asırdan bu yana, vatanımı her düşündüğümde, bu toprakları kariyer yapmak ve buradan uçsuz bucaksız bir Anavatan yaratmak için seçen ve gelecek nesillere vatanımın tarihteki konumuyla gurur duymanın yanı sıra, sessiz ama tutkulu bir yaratıcılığın kaynağı olarak vatanımla gurur duymayı bırakan atalarım için bir duygu dalgası hissediyorum! Her toprak Quang Tri gibi "karma kültürel niteliğe" sahip değildir.

Çok geniş, kalabalık olmayan bir ülke. Ama tuhaf bir şekilde, o mütevazı, hatta sade görünümünden, bitmek bilmeyen bir yaratıcılık ve fedakarlık kaynağı fışkırıyor.

Kayalık zeminin altında akan bir yeraltı nehri gibi, o kaynak gösterişli değil, gürültülü değil, ısrarcı ve şiddetlidir; tarih çoğu zaman sessizce geçse de unutturamadığı insanları, olayları ve isimleri yaratır.

Birçok arkadaşım, Quang Tri'ye her döndüklerinde, dünya çapında doğal ve kültürel miraslara komşu iki bölgeye yaptığım gezilerin aksine, Quang Tri'yi derin bir nehirde yürür gibi yavaşça keşfetmemi söylüyor; suyun hızlı akmasından değil, kalbimin geri çekildiğini hissettiğimden.

İnsanları daha uzun süre kalmaya, eski nehir kıyısındaki kadim bir ağacın gölgesinde oturup bin yıllık kayaların ve toprağın anlattığı hikayeleri dinlemeye teşvik eden bir şey var. Bin yıllık bir yolculuğun başlangıcı, hareketli bir başkent, zengin bir merkez bölge değil, sade Ai Tu kumluk alanıdır.

Ancak ilk askeri kamp orada kuruldu ve anakaradan Tayland Körfezi'ne kadar uzanan uzun ve geniş bir Dang Trong'un yolunu açtı. Başlangıç ​​buydu ve her büyük başlangıç ​​genellikle çok küçük bir şeyle başlar. Tıpkı Thach Han Nehri'nin ağzına ulaşmadan önce "soğuk taş"ın içinden geçmesi gibi.

1885'te başkent düştüğünde, Kral Ham Nghi sığınmak için derin dağların arasında tehlikeli bir yer seçmedi. Hue'ye çok uzak olmayan, ancak halkın kalbini kazandığı Cam Lo'yu seçti. Can Vuong fermanı da orada yayınlandı. Can Vuong fermanı, halkı düşmana karşı savaşmak için kralın yanında durmaya çağırmakla kalmadı, aynı zamanda halkın kalbine de hitap etti.

Bu topraklarda attığımız her adım, bir zaman dilimi, bir hafıza. "Halkın kalpleri ve zihinleri" deyimine aşinayız artık. Kral Ham Nghi'nin Tan So'yu seçmesinin sebebi, sadece düşmanı durdurmak için tehlikeli bir toprak olması değil, aynı zamanda Fransızlara karşı uzun vadeli bir direnişin başlangıç ​​noktası olarak halkın, Quang Tri halkının kalplerini seçmesi de doğru mu?

Amerika karşıtı savaş sırasında Quang Tri bir kez daha kenarda durmadı. Savaşın kaotik sonuçları arasında, Hieu Nehri kıyısındaki kırsal bir bölge Güney Vietnam Cumhuriyeti'nin başkenti olarak seçildi; bu topraklar, ilk kurtarılmış bölgenin "başkenti"ydi.

Belki de ülkenin bölünmüşlüğü başka hiçbir yerde Quang Tri'deki kadar belirgin değildir. Ben Hai Nehri sınırdır, ancak halkın kalplerini bölmez. Tam tersine, ulusal birleşme mücadelesinin en şiddetli ve ısrarlı şekilde alevlendiği yer burasıdır. Quang Tri halkı hiçbir zaman kopmuş bir parça olarak yaşamamıştır. Kökenleri, korunacakları ve geri dönecekleri yer olduklarının derin bir bilinciyle yaşarlar.

Ünlü ressam Le Ba Dang'ın doğumunun 100. yıl dönümü münasebetiyle memleketi Bich La Dong'da düzenlenen sanat sergisi Fotoğraf: L.D.D

Bu yüzden mi bu topraklarda, kırsalda büyümüş ama yine de ülkenin tarihiyle parıldayan birçok insan var. Vietnam devriminin en büyük stratejik beyinlerinden biri olan Le Duan'ı örnek verebiliriz. Doan Khue, Le Chuong gibi generaller var; halkın kalbinden, anavatanın derin çağrısından silinmez izler bırakan generaller.

Ve daha nice isim milletimizin tarihine geçti. Onlar, o insanlar akademik kitaplardan değil, kuru Lao rüzgarından, savaşın ateşinden, halkın gözyaşlarından ve inancından yetiştiler.

Sonra, fırtınalarla dolu bir asırdan yeni çıkmış bir milletin acısını, bilgeliğini ve insani şüpheciliğini taşıyan şair Che Lan Vien vardı. Yıllardır unutulmayan şarkılar yazan müzisyen Tran Hoan da vardı. Derin ve sofistike bir kültürcü olan gazeteci Phan Quang da vardı. Hepsi, tıpkı ortak bir sıradağdan - Quang Tri sıradağlarından - yükselen dağ zirveleri gibi.

Geçtiğimiz günlerde, ünlü ressam Le Ba Dang'ın yeğeni Le Hong Phuong, Fransa'dan Vietnam'a sanat mirasını getirdiğinde, Phuong'un geri getirdiği şeyler arasında, "Doğu ve Batı'nın ustası" olarak bilinen bu ünlü ressamın defterleri, notları ve duygusal doğaçlamalarıyla karşılaşma şansına eriştim.

Hakkında çok şey okuyup izlemiş olsam da, ressam Le Ba Dang'ın mucizevi yaratıcılığına hayran kalmaktan hiç vazgeçmedim. Modern Quang Tri'nin yaratıcı kaynağı için bir sembol seçecek olsaydık, o kesinlikle Quang Tri vatanının ruhunu dünyaya getiren ve insani bir boyuta ulaşan Le Ba Dang olurdu.

Bich La Dong'da doğan genç adam Le Ba Dang, yoksulluktan, yıllarca ülkesini kaybetmenin ardından, dokuzuncu buluta uçmak isteyen bir kartalın özlemini beslemek için Fransa'da sürgün asker olmayı kabul etti (bu yüzden mi resimleri her zaman mavi gökyüzünde kanatlarını açmış, insan dünyasına bakan bir kuşun perspektifinden çizilir!).

Memleketi Quang Tri'den ayrılan Le Ba Dang'ın sanatsal yolculuğu Avrupa'da başarılı olsa da, beş kıtada sergilendi; ancak Le Ba Dang'ın resimleri hâlâ ağır bir Vietnam manevi havası, memleketi Quang Tri'ye olan tutkusu ve Bich La tarlalarının dünyaya yayılması arzusunu taşıyor.

Resimleri sadece seyretmek için değil, aynı zamanda vatan toprağının her geometrik ve üst üste binen çizgide hareket eden sesini, Antik Kale'de esen rüzgarın sesini, tarihin uzun gecesinde yeni topraklara açılmak için yolculuk eden insan ayak seslerini dinlemek için de var.

Le Ba Dang sadece bir ressam ya da anıların ressamı değildi; sanatı bir köken felsefesi ve yaratıcı ilhamdı. Bu nedenle, hayatının neredeyse tamamını Avrupa'da geçirmesine rağmen, ünlü ressam zihinsel yolculukları aracılığıyla memleketine dönmeyi hiç bırakmadı.

Quang Tri halkının yaratıcılığının kaynağı bir tesadüf değil. Zorlu bir coğrafyanın, bitmek bilmeyen acı ve özlemlerle dolu bir tarihin, milli ruhla dolu bir kültürün kristalleşmesidir. Bu topraklar, kaynaklar açısından zengin olmasa da, en "insan kaynaklarının" doğduğu yerdir.

Kaderlerini asla kabullenmeyen insanlar, zorluklar karşısında asla pes etmezler. Belki de, hayatta kolay seçim olmadığını ve hiçbir ülkenin bir bedel ödemeden refaha kavuşamayacağını derinden anladıkları içindir. Quang Tri, sertliği derinlikle, yoksulluğu cesaretle, yalnızlığı ise kendi kişiliğini korumak için kabul eder - hem sessiz hem de sert, hem kıyı şeridi kumulları gibi yumuşak, hem de Truong Son sıradağlarının kayaları gibi sağlam.

Quang Tri, yanından geçip gidilecek bir yer değil. Quang Tri, durup dinlenilecek ve hissedilecek bir yer. Çünkü her çimen yaprağı, her avuç toprak, her bambu bankı, her yol, her çalılık... bu milletin tarihine cesurca ve açıkça tanıklık etmiştir. Ve yaratıcı ilhamın kaynağı da oradan başlamıştır!

Le Duc Duc

Kaynak: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm