Atalarımın memleketi Rang Plajı, Bau topraklarıdır…

Tarihi kayıtlara göre, 17. yüzyıldan itibaren Lord Nguyễn'in politikalarını izleyen "Ngũ Quảng göçmenleri" grupları, özellikle Bình Thuận'a ve genel olarak Güney'e, toprak kazanmak ve yerleşim yerleri kurmak için yelken açtılar. Yol boyunca, bazı tekneler denize doğru uzanan bir burunun iki tarafına yanaştı; bu burun daha sonra Mũi Né adını aldı ve güney ve kuzey mevsimlerinde teknelerin demir atması ve rüzgardan (dalgalardan) korunması için uygun olan Ön ve Arka olmak üzere iki plaj oluşturdu. O ilk dönemlerde köyler ve mezralar doğaya göre adlandırılıyordu. Nüfusun bir kısmı, günlük yaşam için doğal su kaynaklarına güvenerek, toprak kazanmak için ormanın derinliklerine gitti. Ovalarda sebze bahçeleri, hindistan cevizi ve muz plantasyonları kurdular; yüksek arazilerde ise susam, fasulye, kavun ve patates tarlaları ektiler... böylece bu doğal su kaynaklarının adlarıyla ilişkilendirilen köyler ve mezralar oluşturdular. Sadece bugün Thien Nghiep komünü bölgesinde irili ufaklı toplam 13 gölet bulunmaktadır: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy…

Rang plajında ağ çekme işlemi. (Arşiv fotoğrafı)

Aile şeceresine ve atalarımızın öğretilerine göre, eski zamanlarda nüfus Bau Me bölgesinde yoğunlaşmıştı çünkü oradaki topraklar bölgenin en verimli topraklarıydı. Düz arazi, hindistan cevizi ve muz plantasyonları kurmak için idealdi ve özellikle, geniş kuru, yüksek arazinin ortasında yemyeşil bir pirinç tarlası alanı bulunuyordu. Bu Bau Me bölgesinin tipik özelliği, "tarlalar ve bahçeler" anlamına gelen Dien Vien adlı bir köydür; bu isim, huzurlu, uyumlu ve birlik içinde bir yaşamı çağrıştırır. Halk arasında Bau Me olarak bilinen isim, demirhindi ağaçlarıyla çevrili büyük bir göletten gelir. Yıllar içinde, toprak sömürüsü, çevresel değişiklikler ve savaşın yıkımı nedeniyle, birkaç on yıl öncesine kadar sadece bir tane devasa demirhindi ağacı kalmıştı; gövdesi o kadar büyüktü ki, iki kişi onu çevreleyemezdi. Ne yazık ki, birileri bu son kalan ağacı odun ve kömürü için kesti.

Bau Me'nin merkezinden, Bau Ghe'ye doğru yukarıya çıkan bir patika vardır. Bau Ghe'de, diğer göl kümelerinde olduğu gibi, dağlar ve göl birbirine bağlıdır. Su, dağlardan aşağıya, tabana doğru akarak gölü oluşturur. Bau Ghe dağı, Bau Ghe'nin üzerine gölgesini düşürür ve yukarıdan bakıldığında, sivri bir pruvası, uzun gövdesi ve geniş iç kısmı olan büyük bir tekneye benzer; bu nedenle adı Bau Ghe'dir (tekne anlamına gelir). Bau Ghe'nin çevresinde, Bau Noi (yüksek bir tepe üzerinde bulunduğu için), Bau Dien ("Dien" karakteri gibi kare şeklinde), Bau Quy (gölün yanındaki dağ bir kaplumbağaya benzediği için) ve Bau Niem, Bau Don ve Bau Chai gibi birçok küçük göl daha vardır; bunlar birbirine yakın konumdadır ve yıl boyunca su bulunur, ancak genç nesil henüz bunların önemini açıklayamamıştır. Buradan, alçak dağ sıralarını takip ederek güneydeki Rang plajına doğru kademeli olarak inilirken, isimsiz küçük dereler, dağ etekleri ve orman kenarları boyunca kıvrılarak Bau Chat bölümüne (Bau Me'nin altında yer alır) ulaşır ve 706 numaralı yolun 18. kilometresinde (Nguyen Dinh Chieu) Rang Köprüsü'ne kadar akar. Burada, ayaklarının dibinde serin suları ve toprak kayalıklar üzerinde peri masalı benzeri bir görüntü uyandıran çeşitli şekillerdeki sarkıtlarıyla Suoi Tien (Peri Deresi) doğal güzellik alanı oluşur; bu, Mui Ne Ulusal Turizm Bölgesi'ni her ziyaret eden turistler için vazgeçilmez bir cazibe merkezidir.

Bau Me'nin merkez bölgesinin yanı sıra, Thien Nghiep'te iki eski yerleşim alanı daha bulunmaktadır: Bau Sen ve Bau Tang. Bau Me'den sola dönünce Bau Sen'e, düz devam edince ise Bau Tang'a ulaşılır. Buraya Bau Sen denmesinin sebebi, geçmişte bölgenin nilüfer çiçekleriyle kaplı olması ve gökyüzüne doğru yükselen bir dağın da Bau Sen Dağı olarak adlandırılmasıdır. Göletin yanında bulunan ve uzaktan doğal gölgelikleri andıran ağaç kümeleriyle Bau Tang Dağı da bir zamanlar Bau Tang olarak adlandırılıyordu. Şimdi Bau Sen'de artık nilüfer çiçekleri yok, bunun yerine tatlı su balıkçılığı yapılan bir alana dönüştürüldü; burası gençlerin balık tutmak, dalgalanan suda Bau Sen Dağı'nın yansımasını seyretmek ve balıkçıl, yeşil papağan ve güvercin gibi tanıdık kuşların uçuşlarını izlemek için popüler bir yer. Bau Tang, kumlu topraklarda yetişen sert muhallebi elmalarıyla her zaman ünlü olmuştur: ince kabuklu, az çekirdekli, kalın etli ve tatlı bir lezzet…

Yerleşimin ilk günlerine dönecek olursak, bir süre toprak biriktirdikten sonra, Bau Me nüfusunun bir kısmı Rang deniz bölgesini değerlendirmek için yayıldı. Bai Truoc'tan (Mui Ne) aşağıya doğru uzanan bu bölge, üzerinde çok sayıda kaya bulunan ve Mui Da (Taş Burun) olarak bilinen küçük bir burun çıkıntısının bulunduğu bir kıyı yayı oluşturur. Plaja Bai Rang (Direnç Plajı) adı verilmesinin nedeni, kıyıdan yaklaşık 2 deniz mili açıkta, deniz tabanının derinliklerinde, birçok deniz türünün yıl boyunca toplanıp geliştiği bir resif alanının yarıklarını oluşturan üç batık kaya kümesinin bulunmasıdır. Bu burun ve resiften, kalın köklü hindistan cevizi ağaçları küçük kum tepelerinden akan tatlı yeraltı suyuna tutunur ve balıkçı tekneleri ve ağları denize uzanarak, günlük yemek pişirme ateşleriyle sazdan yapılmış evlere sıcaklık sağlar.

Nguyen Hanedanlığı'nın toprak kayıt döneminde, ana yolun geçtiği bu kıyı bölgesi, Thuan Tinh istasyonunun (halk arasında İstasyon Köyü olarak bilinir) bulunduğu Thien Khanh köyü (günümüzdeki Ham Tien) olarak adlandırılıyordu. Ham Tien Ortaokulu'nda eski bir öğretmen ve dördüncü kuşak torunu olan Bay Mai Hoang Nhan tarafından muhafaza edilen Mai ailesi soyağacına göre, büyük dedesi istasyonu işletmekle görevlendirilen Mai ailesinin bir üyesiydi; göletlerin etrafında oluşan geniş alan ise Thien Nghiep köyüne aitti. 1945'ten önce her iki köy de Ham Thuan vilayetinin Thach An beldesine bağlı Mui Ne ilçesine aitti. Yüzyıllar süren karışıklıklar ve savaşlar sonucunda, Thien Nghiep köyünün Bau Me bölgesinin merkezinde inşa edilen atalar tapınağı hasar gördü. Kurtuluştan sonra, köylüler burayı köyün koruyucu tanrısı ve köyün yeniden kurulmasına ve yerleşmesine katkıda bulunan atalar için bir ibadet yeri olarak eski yerine yeniden inşa ettiler. Köylüler, Tu Duc'un hükümdarlığının 5. yılına kadar uzanan Nguyen Hanedanlığı'ndan kalma 12 kraliyet fermanını hala muhafaza etmektedir. Sahilde bulunan Thien Khanh köyünün atalar türbesi, halk tarafından korunmuş ve yenilenmiş olup, Rang'ın yemyeşil hindistan cevizi korularının ortasında geniş bir ibadet yeri bulunmaktadır. Bununla birlikte, Thien Nghiep köyünün atalar türbesi ataların kaynağıdır; bu nedenle her yıl ikinci ayın 18. gününde, Rang, Mui Ne ve çevredeki Bau bölgelerinden aileler, uzakta çalışan ve yaşayan ailelerle birlikte, bahar dua törenine katılmak ve ataları anmak için Bau Me'ye geri dönerler.

Ağustos 1945 Devrimi'nden sonra, Fransızlara karşı direniş sırasında, eski Thien Khanh köyü Quang Canh komünü olarak yeniden adlandırıldı. Bu isim, tam adı Ho Quang Canh olan Ranglı bir yerlinin adıydı. Ho Quang Canh, aslen Nghe Anlı olan ve Duy Tan döneminde vatansever bir entelektüel olan, Binh Thuan'daki Rang sahil köyünde geleneksel tıp uygulayıcısı olarak çalışan Ho Si Lam'ın oğluydu. Ho Quang Canh, 1926'da Phan Thiet'teki Fransız-Vietnam ilkokulundan mezun oldu. Demiryolu işçisi olarak çalışmak üzere Saigon'a gitti. 1930 baharında Çinhindi Komünist Partisi'ne katıldı. 1931 yaz tatilinde, memleketi Rang'a dönerek özel dershane açtı ve devrimin tohumlarını ekti. 1933'te Ban Me Thuot hapishanesinde öldü. Şu anda, Rang kavşağından (706 Nguyen Dinh Chieu) Bau Me ve Bau Sen'e (Thien Nghiep beldesi) uzanan, 7.500 metre uzunluğunda ve 6 metre genişliğindeki asfalt yol onun adını taşıyor ve beldenin ilkokulu da Ho Quang Canh adını almıştır.

Le Hong Phong savaş bölgesiyle bağlantılı olan Thien Nghiep köyü, özellikle Amerikalılara karşı direniş sırasında son derece şiddetli çatışmalara sahne oldu. 1960'ların başlarında, Saigon hükümetinin stratejik yerleşim yerlerinden oluşan bir sistem kurduğunu hatırlıyorum. Bu bölgede, kıyı yerleşim yerleri arasında Rang ve Ba La bulunurken, ormanlık alanda Giong Thay Ba yer alıyordu. Giong Thay Ba olarak adlandırılan geniş alan, eski zamanlara kadar uzanıyor; Binh Dinh'den, gerçek adı Huynh Lien olan, hem edebiyat hem de tıp konusunda yetenekli bir bilgin, insanları burada toplayıp toprakları işlemeye başlamıştı. Öğretmen Ba, erdemi, klasik edebiyat öğretmesi ve hastaları iyileştirmesi nedeniyle halk tarafından takdir ediliyordu. Zamanla, insanlar bu topraklara "Giong Thay Ba" adını verdiler. Bu yüksek noktadan, güneyde Rang kıyı şeridini, doğuda Bau Me dağını, batıda Bau Sen dağını ve kuzeyde Bau Tang dağını görebilirsiniz. Ağustos 1962'de düşman, Bau Tang, Bau Me ve Bau Sen halkını stratejik öneme sahip Giong Thay Ba köyüne zorla yerleştirdi. Mayıs 1965'te Giong Thay Ba köyü dağıtıldı ve yaklaşık 5.000 kişi isyan ederek eski topraklarına geri döndü. Düşman, kalan insanları toplayıp denize yakın Rang ve Ba La köylerine taşıdı. Ba La köyünün adı, Mui Ne'nin Bai Truoc plajına bitişik, Rang plajının sonunda bulunan bir sahil köyü olan Ba La köyünden gelmektedir ve hala anlatılan bir hikayesi vardır. Eskiden köyde açık sözlü ve dobra bir yaşlı kadın vardı. Birinin yanlış yaptığını gördüğünde, zengin veya fakir, aile üyesi veya yabancı fark etmeksizin, onları yüksek sesle azarlardı... Azarlaması tüm köyde yankılanırdı ve o zamandan beri insanlar köye Ba La köyü, Mui Ne'ye girmeden önceki yamaca da Ba La yamacı (!?) adını verdiler.

30 Nisan 1975'ten kısa bir süre sonra, Ba La halkı köyü terk etti, evlerini yıktı ve eşyalarını eski köylerine geri taşıdı. O zamanlar Thien Khanh beldesi Hong Hai, Thien Nghiep beldesi ise Hong Tien olarak adlandırılıyordu ve her ikisi de Thuan Phong ilçesine bağlıydı. Ekim 1975'te Thuan Phong ilçesi Ham Thuan ilçesine dahil edildi ve Kasım ayında Hong Hai ve Hong Tien beldeleri birleştirilerek Ham Tien beldesi oluşturuldu. O zamandan itibaren Ham Tien beldesi, Ham Thuan ilçesi altında belde düzeyinde bir idari birim oldu. 1983 yılında Ham Tien beldesi doğrudan Phan Thiet kasabasının yönetimine devredildi. Ancak isim halk kültürüne yerleşti; kıyı şeridinde yaşayanlar onlara "Rang halkı", kırsal kesimde yaşayanlar ise "Bau halkı" diyor...

Yorum (0)