İki etnik grubun ortak festivali ana pirinci onurlandırıyor

KADINLAR TÖRENLERİ YÖNETTİĞİNDE

Kasım ayının başlarında yağmurlu bir günde, kapının önünde oturmuş gökyüzüne bakan köyün yaşlısı - Merit Zanaatkar Ho Van Hanh (77 yaşında, Trung Son komünü, HA Luoi'deki A Nieng Le Trieng köyünde ikamet ediyor) parmaklarını saydı, mırıldandı ve sonra sabırsızlandı: "Aza festivali 11. ayın 6'sında başlayacak ve 12. ayın 24'üne kadar sürecek. Bu yıl festival 12. güneş takviminin 6'sına denk geliyor, bu yüzden hatırlaması kolay. Aza festivaline sadece 1 ay kaldı ama yağmur yağmaya devam ediyor. Çocukların Yang'a (cennet) tapınmak için ormana ve dağlara gitmesi çok daha zor..." Yaşlı Hanh, nesiller boyunca, pirinç depolandığında, A Luoi vadisinde yaşayan Ta Oi ve Pa Koh halkının ana pirince teşekkür etmek için bir festival düzenlediğini söyledi. Aza, iki etnik grubun yeni pirinci kutlamak için yaptıkları ritüellerde kullandıkları ortak isimdir.

Pirinç anaya tapınma ritüeli flüt, davul, gong vb. seslerle yapılır.

İlginçtir ki, Aza festivali düzenlense de, festivalin niteliğini ve ölçeğini belirtmek için halk Aza koonh ile Aza kăn arasında ayrım yapar. Aza kăn her yıl, Aza koonh ise her 5 yılda bir düzenlenir ve büyük festival olarak adlandırılır. Köyün büyüğü Ho Van Rai'ye (80 yaşında) göre, festival ister büyük ister küçük olsun, pirinç bitkisinin "inci" üretmesi için cennete ve yeryüzüne şükranlarını sunmak adına ritüeller eksiksiz olmalıdır. "Her Ta Oi veya Pa Koh insanı, refah dolu yaşamının tarımın "sahibi" olan pirinç bitkisine bağlı olduğunu bilir. Bu nedenle, pirinç annesine sunulan adaklar inek, domuz, keçi, tavuk gibi dört ayaklı ve iki ayaklı hayvanlarla ve muz, şeker kamışı, mısır gibi mahsul temsilcileriyle dolu olmalıdır..." dedi büyüğü Rai.

Yaşlı Ho Van Hanh, pirincin annesinin ( ka coong tro ) yanında köyü koruyan toplam 8 tanrı olduğunu ve mahsullerin ciddiyetle sunulması gerektiğini söyledi. Ona göre, köy topluluğundan hanelere kadar insanlar köy tanrısına ( pa nuon ), satış tanrısına ( a pan ), ev tanrısına ( yang dung ), dağ tanrısına ( yang cor ), ruh tanrısına ( yang cot ), su tanrısına ( yang p'no dar ), bahçe tanrısına ( yang cum ) ve hayvancılık tanrısına ( yang par nan ) tapınırdı. Araştırmacı Tran Nguyen Khanh Phong'a göre, geleneksel Aza ritüelini uygulamak, Ta Oi halkının benzersiz dünya görüşünü yansıtıyor. Aza festivali, yılın en büyük ritüeli olarak kabul ediliyor, Ta Oi halkı tanrılara şükretmek için ibadet ediyor.

Köyün ileri gelenleri, Aza Koonh festivaline seçkin konukları ağırlıyor

"Aza festivali, tarlada ibadet, evde ibadet ve köy topluluğunda ibadet olmak üzere üç ibadet töreniyle kutlanır. Tüm bu ibadet törenleri yalnızca Aza festivalinin ilk yarısında gerçekleşir. Ta Oi örf ve adet hukuku, tarlada, evde veya köyde ibadetten sorumlu kişinin hâlâ bir kadın, yani ev sahibinin eşi, klan reisinin eşi veya köy muhtarının eşi olması gerektiğini şart koşar," dedi Bay Phong.

X ULUSAL MİRAS ADAYLIĞI

Aza koonh festivalinin ulusal bir somut olmayan miras haline gelmesine büyük katkılarda bulunan Yaşlı Quynh Quyen (80 yaşında, Hong Van komününe bağlı A Nam köyünde ikamet ediyor), Arieu car ve Arieu ping festivalleri gibi Aza festivalinin de A Luoi yayla halkının kimliğiyle yoğrulmuş canlı bir festival olduğunu söyledi. Köy ayrıca diğer köylerden gelen konukları şarkı söyleyip dans etmeye davet ediyor. Aradaki fark, tanrılara tapınma ritüelleri sırasında gongların çalınmaya devam etmesi ve dağlarda ve ormanlarda yankılanarak neşeyi ifade etmesidir. Yaşlı Hanh, "Eskiden köy erkekleri bambu çubuklarını şişirmek için kullanırlardı. İbadet zamanı geldiğinde, çubukları çıkarıp vururlardı; yüksek sesli çarpma sesi kulağa çok hoş gelirdi. Yaşlılar festivalin gelişini haber vermek için yüksek sesle "oi...oi...oi" diye bağırırlardı," diye devam etti.

Ana Pirinç ve tanrılara sunulan adak tepsisinde halkın yetiştirdiği birçok tarım ürünü yer alıyor.

Araştırmacı Tran Nguyen Khanh Phong'un Vietnam'daki Ta Oi halkının geleneksel Aza festivali üzerine yaptığı özel çalışma , Aza festivalinin kültürel, sanatsal ve sportif aktivitelerle festival aracılığıyla gerçekten özel olduğunu gösteriyor... Özellikle de konuk grubu geleneksel Ca Loi danslarında köylülerle birlikte neşeye katıldığında. Yaşlı Ho Van Hanh'a göre, festival günlerinde katılımcılar A Luoi'de (2017'de ulusal somut olmayan kültürel miras olarak kabul edildi) geleneksel bir brokar olan zèng'den yapılmış kostümlerle en güzel hallerine bürünmeye hazırlanıyorlar. Ba boi, cha chap, xieng gibi melodilerle şarkı söylemeye ve dans etmeye tutkuyla bağlılar... Bu arada, köy çocukları yüksek direklere tırmanmak, bacaklarıyla gökyüzünde yürümek, tatar yayı atmak gibi oyunlarda yarışıyorlar... Benzersiz ritüellerin yanı sıra, somut olmayan mirasın hazinesi de yaşatılıyor. Aza Festivali aynı zamanda Ta Oi ve Pa Koh halkının benzersiz yiyecek ve içeceklerini gururla tanıtması için bir fırsat.

Ha Luoi Kültür ve Enformasyon Dairesi Başkanı Le Thi Them, Aza'nın Truong Son sıradağlarındaki en büyük festivallerden biri olduğunu söyledi. Tarıma verdikleri destek için tanrılara şükran ritüelinin yanı sıra, Aza aynı zamanda insanların iş görüşmeleri yapması ve köyler arasındaki dostluğu güçlendirmesi için de bir fırsat.

Co Tu festivali için dosya tamamlanıyor

7 Kasım'da, Nam Dong Bölgesi (Thua Thien-Hue) Halk Komitesi, Hue'deki Vietnam Kültür ve Sanat Enstitüsü ile işbirliği yaparak, Co Tu etnik grubunun yeni pirinç festivalinin (bhuôih cha haro tơme) ulusal somut olmayan kültürel miras listesine eklenmesi için dosya ve profilin tamamlanması amacıyla görüş bildiren bir tartışma düzenledi. Nesiller boyunca, topluluk ölçeğindeki bu yeni pirinç festivali, Nam Dong Bölgesi'ndeki tüm Co Tu halkının katılımıyla, birçok benzersiz ritüel, kültürel ve sanatsal etkinlikle bir festival haline geldi.

Kaynak: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm