İki etnik grubun ortak festivali ana pirinci onurlandırıyor

KADINLAR TÖRENİ YAPTIĞINDA

Kasım ayının başlarında yağmurlu bir günde, kapının önünde oturmuş gökyüzüne dalgın dalgın bakarken, köyün yaşlısı - Merit Zanaatkar Ho Van Hanh (77 yaşında, Ha Luoi'deki Trung Son komününe bağlı A Nieng Le Trieng köyünde ikamet ediyor) parmaklarını saydı, mırıldandı ve sonra sabırsızlandı: "Aza festivali 11. ayın 6'sında başlayacak ve 12. ayın 24'üne kadar sürecek. Bu yıl festival 12. güneş ayının 6'sına denk geliyor, bu yüzden hatırlaması kolay. Aza festivaline sadece 1 ay kaldı, ama böyle yağmur yağıyor. Çocukların Yang'a (cennet) tapınmak için ormana ve dağlara gitmesi çok daha zor..." Yaşlı Hanh, nesiller boyunca, A Luoi vadisinde yaşayan Ta Oi ve Pa Koh halkının ambarlarda pirinç depolandığında ana pirince şükranlarını sunmak için bir festival düzenlediklerini söyledi. Aza, iki etnik grubun yeni pirinci kutlamak için yaptıkları ritüellerde kullandıkları ortak isimdir.

Pirinç anaya tapınma ritüeli, panflüt, davul, gong sesleri eşliğinde yapılır.

İlginçtir ki, Aza festivali düzenlense de, festivalin niteliğini ve ölçeğini belirtmek için halk Aza koonh ile Aza kăn arasında ayrım yapar. Aza kăn her yıl, Aza koonh ise her 5 yılda bir düzenlenir ve büyük festival olarak adlandırılır. Köyün büyüğü Ho Van Rai'ye (80 yaşında) göre, festival ister büyük ister küçük olsun, pirinç bitkisinin "inci" üretmesi için cennete ve yeryüzüne şükranlarını sunmak adına ritüeller eksiksiz olmalıdır. "Her Ta Oi veya Pa Koh insanı, refah dolu yaşamının tarımın "efendisi" olan pirinç bitkisine bağlı olduğunu bilir. Bu nedenle, pirinç annesine sunulan adaklar inek, domuz, keçi, tavuk gibi dört ayaklı ve iki ayaklı hayvanlarla ve muz, şeker kamışı, mısır gibi mahsul temsilcileriyle dolu olmalıdır..." dedi büyüğü Rai.

Yaşlı Ho Van Hanh, pirinç anasının ( ka coong tro ) yanında köyü koruyan toplam 8 tanrı olduğunu ve mahsullerin ciddiyetle sunulması gerektiğini söyledi. Ona göre, köy topluluğundan hanelere kadar insanlar köy tanrısına ( pa nuon ), satış tanrısına ( a pan ), ev tanrısına ( yang dung ), dağ tanrısına (yang cor), ruh tanrısına ( yang cot ), su tanrısına ( yang p'no dar ), bahçe tanrısına ( yang cum ) ve hayvancılık tanrısına ( yang par nan ) tapınırdı. Araştırmacı Tran Nguyen Khanh Phong'a göre, geleneksel Aza ritüelini uygulamak, Ta Oi halkının benzersiz dünya görüşünü yansıtıyor. Aza festivali yılın en büyük ritüeli olarak kabul ediliyor, Ta Oi halkı tanrılara tapıyor ve şükrediyor.

Köyün ileri gelenleri, Aza Koonh festivaline seçkin konukları ağırlıyor

"Aza festivali, tarlada ibadet, evde ibadet ve köy topluluğunda ibadet olmak üzere üç ibadet töreniyle kutlanır. Tüm bu ibadet törenleri yalnızca Aza festivalinin ilk yarısında gerçekleşir. Ta Oi örf ve adet hukuku, tarlada, evde veya köyde ibadetten sorumlu kişinin hâlâ bir kadın, yani ev sahibinin eşi, klan reisinin eşi veya köy muhtarının eşi olması gerektiğini şart koşar," dedi Bay Phong.

X ULUSAL MİRAS İÇİN BAŞVURUN

Aza Koonh festivalinin ulusal bir somut olmayan miras haline gelmesine büyük katkılarda bulunan Yaşlı Quynh Quyen (80 yaşında, Hong Van komününe bağlı A Nam köyünde yaşıyor), Arieu araba ve Arieu ping festivalleri gibi Aza festivalinin de A Luoi yaylalarının halkının kimliğiyle yoğrulmuş canlı bir festival olduğunu söyledi. Köy ayrıca diğer köylerden gelen konukları şarkı söyleyip dans etmeye davet ediyor. Aradaki fark, tanrılara tapınma ritüelleri sırasında gongların hâlâ çalınması ve dağlarda ve ormanlarda yankılanarak neşeyi ifade etmesidir. Yaşlı Hanh, "Eskiden köy erkekleri bambu boruları şişinceye kadar kavururlardı. İbadet zamanı geldiğinde boruları çıkarıp döverlerdi, yüksek sesli çarpma sesi kulağa çok hoş gelirdi. Yaşlılar festivalin yaklaştığını haber vermek için yüksek sesle "oi...oi...oi" diye bağırırlardı," diye ekledi.

Ana Pirinç ve tanrılara sunulan adak tepsisinde halkın yetiştirdiği birçok tarım ürünü yer alıyor.

Araştırmacı Tran Nguyen Khanh Phong'un Vietnam'daki Ta Oi halkının geleneksel Aza festivali üzerine yaptığı özel çalışma , Aza festivalinin kültürel, sanatsal ve sportif aktivitelerle festival aracılığıyla gerçekten özel olduğunu gösteriyor... Özellikle, davetli konuklardan oluşan grup, geleneksel Ca Loi danslarında köylülerle birlikte neşeye katıldığında. Yaşlı Ho Van Hanh'a göre, festival günlerinde katılımcılar, A Luoi'de (2017'de ulusal somut olmayan kültürel miras olarak kabul edildi) geleneksel bir brokar olan zèng'den yapılmış kostümlerle en güzel olmak için kendilerini hazırlıyorlar. Ba boi, cha chap, xieng gibi melodilerle şarkı söylemeye ve dans etmeye tutkuyla bağlılar... Bu arada, köy çocukları yüksek direklere tırmanmak, ayakları havaya kaldırarak yürümek, tatar yayı atmak gibi oyunlarda yarışıyor... Benzersiz ritüellerin yanı sıra, somut olmayan mirasın hazinesi de yaşatılıyor. Aza Festivali aynı zamanda Ta Oi ve Pa Koh halkının kendilerine özgü yiyecek ve içeceklerini gururla tanıtması için bir fırsattır.

Ha Luoi Kültür ve Enformasyon Dairesi Başkanı Le Thi Them, Aza'nın Truong Son sıradağlarındaki en büyük festivallerden biri olduğunu söyledi. Tarıma verdikleri destek için tanrılara şükran ritüelinin yanı sıra, Aza aynı zamanda insanların iş görüşmeleri yapması ve köyler arasındaki dostluğu güçlendirmesi için de bir fırsat.

Co Tu festivali için dosya tamamlanıyor

7 Kasım'da, Nam Dong Bölgesi (Thua Thien-Hue) Halk Komitesi, Hue'deki Vietnam Kültür ve Sanat Enstitüsü ile işbirliği yaparak, Co Tu etnik grubunun yeni pirinç festivalinin (bhuoih cha haro tơme) ulusal somut olmayan kültürel miras listesine eklenmesi için dosya ve profilin tamamlanması amacıyla görüş bildiren bir tartışma düzenledi. Nesiller boyunca, topluluk ölçeğindeki bu yeni pirinç festivali, Nam Dong Bölgesi'ndeki tüm Co Tu halkının katılımıyla, birçok benzersiz ritüel, kültürel ve sanatsal etkinlikle bir festival haline geldi.

Kaynak: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm