Tet, Ay Takvimi Yeni Yılı, eski yılın sonunu ve yeni bir yılın başlangıcını işaret eder. Eski zamanlardan beri, Tet geldiğinde, Lang Son eyaletinin köyleri ve toplulukları, kutsal ve asil inançlarla barış ve bereket için dua ederek yerel koruyucu tanrıya şükran törenleri düzenlemek için heyecanla hazırlanırlar. Bu törenler genellikle köyün türbelerinde, tapınaklarında veya ortak evlerinde yapılır. En yaygın olanı, hemen hemen her köyde bulunan, yerel halkın ibadet yerleri olan Toprak Tanrısı türbeleridir. Toprak Tanrısı genellikle toprağı yöneten göksel bir varlıktır, ancak aynı zamanda toprağın gelişimine ve köyün kurulmasına katkıda bulunan, halk tarafından koruyucu tanrı olarak saygı duyulan bir insan tanrısı da olabilir.
Önceki yılın on ikinci ayının sonundan itibaren, bazı köylerde, köy tapınakları ve türbeleri için adak satın almak üzere hanelerden para toplamak için toplantılar düzenlenirdi. Diem He vilayetinin Quang Bi ilçesine bağlı Huu Ich beldesinin geleneği (1 Nisan, Khai Dinh'in 4. yılı (1919) tarihinde kopyalanmıştır) şöyle der: “Her yıl 26 Aralık'ta, köy büyükleri, köy muhtarları ve köy yetkilileri, beldenin nüfusuna göre bağış toplamak üzere insanları görevlendirmek için bir araya gelirler; her kişi 1 hao ve 6 xu Çinhindi para birimi ve yarım kilo beyaz pirinç öder…” Bazı yerlerde para veya mal toplanmazdı; bunun yerine, köy, tapınak bekçisinin ekmesi için bir pirinç tarlası ayırırdı. Hasat, tanrılara tapınmak için düzenlenen yıllık festivaller ve törenler için sunulan adakların satın alınmasında kullanılıyordu… Cao Loc prefektörlüğü, Trinh Nu ilçesi, Loc Duong beldesinin geleneği (Khai Dinh'in 4. yılı, 24 Haziran 1919'da kopyalanmıştır) şöyle der: “Bu adaklar arasında, ekim, hazırlık ve tedarik için tapınak bekçisine emanet edilen tapınağın pirinç tarlası da bulunur…”. Adakları hazırlayan kişi, tapınak bekçisi (lambalardan ve mumlardan sorumlu, onlara bakmakla görevli kişi) olabilir. Ritüel, tapınağı, şamanları (baş görevliler) veya köy muhtarı ve muhtar yardımcısını ziyaret etmeyi içerir. Ay Yeni Yılı töreninin zamanlaması köye göre değişir. En yaygın olanı üç gün süren törendir (1'inden 3'üne kadar). Bununla birlikte, bazı köyler 1'inden 5'ine kadar kesintisiz törenler düzenler. Genellikle sunulan adaklar arasında haşlanmış veya kızarmış horoz, domuz eti, kızarmış domuz eti, beyaz veya kırmızı yapışkan pirinç, beyaz şarap, ballı kekler, vejetaryen kekler, tütsü, çiçekler, betel fındığı, adak kağıdı ve özellikle çok miktarda çeşitli havai fişek bulunur. Adaklar, her yerin koşullarına ve geleneklerine göre değişir. Bazı yerlerde sadece bir tavuk, bir kilogram yapışkan pirinç, bir kilogram pirinç şarabı, tütsü, çiçek ve adak kağıdından oluşan basit bir günlük kurban sunulurken; diğerlerinde köylülerin refah ve bolluk dileklerini yansıtan çok ayrıntılı adaklar ile Ay Yeni Yılı'nın üç ardışık günü kutlanır. (Loc Binh eyaleti, Khuat Xa ilçesi, Tu Mac beldesinin gelenekleri (Khai Dinh'in 4. yılı, 10 Aralık 1919'da kaydedildi)) Burada sunulan adakların oldukça fazla olduğunu fark ettim. İlk gün sunulan adaklar arasında şunlar vardı: "35 çiçek şeklinde kek, bir kızarmış domuz, 15 kilogram yapışkan pirinç, 15 kilogram şarap, 15 kilogram kırmızı yapışkan pirinç, çiçekler, tütsü, kağıttan figürler, çeşitli diğer eşyalar ve 5000 kağıt havai fişek." Sonraki iki gün sunulan adaklar da küçük farklılıklarla birlikte aşağı yukarı aynıydı.
Günümüzde, köylerde Ay Yeni Yılı sırasında kurban sunma gelenekleri, modern yaşam temposuna uyacak şekilde büyük ölçüde basitleştirilmiştir. Ancak geçmişte, Lang Son'daki ritüeller çok ciddi, biraz ayrıntılı ve feodal köylerin organizasyon yapısını güçlü bir şekilde yansıtıyordu. Geleneğe göre, yeni yılın ilk gününde, kurbanları hazırlamakla görevlendirilenler onları tapınağa getirdiğinde, şaman herkesi gelip törene katılmaya çağırmak için davul ve gong çalardı. Bu işaretin ardından, tüm üyelerin tam olarak hazır bulunması gerekiyordu: köy reisi, reis yardımcısı, köy büyükleri, köy muhtarları… Bunlar, köyün genel işlerini yönetmek ve yürütmekten sorumlu seçilmiş yetkililerdi. Herkes toplandıktan sonra, şaman töreni ciddiyetle gerçekleştirirdi. Kaydedilen eski geleneklerden, kurbanları sunduktan sonra şamanın dua ettiğini ve köylüleri koruduğu ve geçen yıl boyunca barışlarını sağladığı için yerel koruyucu tanrıya teşekkür ettiğini görüyoruz. Aynı zamanda, "bu yıl tanrıya, halkı barış, refah ve bollukla kutsaması için dua ederler" (Diem He ilçesi, Quang Bi beldesi geleneği). Şaman dualarını bitirdikten sonra, herkes saygıyla rütbe sırasına göre içeri girer, tütsü yakar ve dua eder. Eş zamanlı olarak, yardımcılar havai fişekleri çıkarır ve yakarlar. Yılın ilk gününde, sakin ve saf mekânda havai fişeklerin sesi, yeni yılı karşılayan neşeli bir tezahürat gibi yankılanır, canlı ve heyecan verici bir atmosfer yaratır ve mutluluk yayar. Ayrıca kötü ruhları uzaklaştırmayı ve köylülere iyi şans getirmeyi de simgeler. Bir hafta süren tütsü ve şarap ayininden sonra, adaklar kaldırılır ve kağıttan yapılmış kuklalar yakılır. Köy muhtarı adakları birçok parçaya ayırır, bir kısmını tapınak bekçisine ve şamana verir, geri kalanını ise orada bulunanlara evlerine götürüp tadını çıkarmaları için dağıtır. Bazı yerlerde herkes orada bu kutsamalardan pay alır. Kutsal mekânda insanlar şarap döker, selamlaşır ve birbirlerine sıcak ve nazik sözler söylerler; bu da topluluk ruhunu yansıtır. Diem He eyaleti, Quang Bi ilçesi, Quang Bi beldesinin geleneğinde (Khai Dinh'in 4. yılı, 26 Mart 1919'da kopyalanmıştır) "Bundan sonra herkes eve gitmeden önce birlikte dans eder ve şarkı söyler" denmektedir.
Toplu adak töreninin yanı sıra, her aile yapışkan pirinç, tavuk, kek, meyve, şarap, tütsü ve altın yaprak içeren kendi adak tepsisini hazırlar. Bazı yerlerde bu geleneksel olarak Tet'in (Ay Yeni Yılı) ilk gününde yapılırken, diğerlerinde ikinci veya üçüncü gününde yapılır. Adaklar, ailenin tarım ürünlerinden özenle seçilip güzelce düzenlenir. Bu, ailenin tanrılara olan şükranını ifade etmenin yanı sıra, ailenin geçen yıldaki beceri ve refahını ve yeni yılda rahat ve müreffeh bir yaşam umudunu da sembolize eder. Törenin ardından, her aile adak tepsisini çocukları ve torunlarının da katılması için evlerine götürür.
Geçmişte Lang Son halkı için Ay Takvimi Yeni Yılı töreni, topluluk için yeni bir çalışma yılının başlangıcını işaret eden çok önemli bir ritüeldi. Aynı zamanda eski tarım topluluklarının inançlarıyla bağlantılı, yılın şenliklerini başlatan bir ritüeldi. Atalarımızın eski Yeni Yıl geleneklerini hatırladığımızda, sıcak, neşeli buluşmanın, köklerimizle olan bağın anlamını daha da derinden hissediyoruz; Lang Son halkının günümüze kadar devam eden bir geleneği.
Kaynak: https://baolangson.vn/tuc-le-tet-nguyen-dan-o-lang-xa-lang-son-xua-5071551.html
![[Fotoğraf] Genel Sekreter To Lam, Gazze Barış Konseyi'nin açılış oturumuna katılıyor.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/19/1771516865192_tbttolam5-jpg.webp)
Yorum (0)