Ağustos ortasındaki güneşli bir günde, ülkemizin sınırında yer alan Huong Lien beldesine (Huong Khe ilçesi, Ha Tinh eyaleti) bağlı Rao Tre köyüne geri döndüm. Köy, Ca Day dağının yamaçlarına kurulmuş ve pitoresk Ngan Sau nehrinin yukarı kısmına bakmaktadır.
Rào Tre köyündeki Chứt etnik halkı Lấp Lỗ festivalini kutluyor.
Burası, Chứt etnik grubuna (Mã Liềng kabilesine mensup) ait 156 kişiden oluşan 46 aileye ev sahipliği yapıyor. Ataları bir zamanlar mağaralarda veya görkemli Trường Sơn sıradağlarının en tepesinde dolaşmış ve yaşamlarını sürdürmüşlerdir.
20. yüzyıldan önce, Ca Day Dağı'nın sık çalılıkları ve mağaraları ile Ngan Sau Nehri'nin son bölümünde, bir kabilenin tehlikeli ve vahşi bir yaşam sürdüğünü çok az kişi biliyordu. O zamanlar Chut halkının varlığı, Truong Son sıradağlarının ekosisteminin çeşitliliğine katkıda bulunan uçsuz bucaksız ormanın sadece bir "parçası"ydı. Chut halkının varlığının devam ettiğinin öğrenilmesinin ardından, Ha Tinh Sınır Muhafızları, yerel yetkililerin yardımıyla bölgede "üçlü birlikte" (birlikte yemek yiyen, birlikte yaşayan, birlikte çalışan) bir görev gücü kurdu ve ancak o zaman Chut halkı gerçek aydınlanmaya ulaştı. Nesiller boyunca soğuk, ıssız mağaralarda karanlıkta yaşayan, geçimlerini dağlardan ve ormanlardan sağlayan bu insanlar, açık alana çıkarıldıklarında yeni bir günün doğuşuyla adeta büyülenmişlerdi. Medeniyet dünyasının enginliğine adım attıklarında gerçekten şaşkın ve heyecanlıydılar, hatta korku ve şüphe içindeydiler.
Chứt halkı "derin ormanlarda kaybolmuş vahşi hayvanlar" değildir; ancak onları topluma entegre etmek, sınır muhafızlarından sadece azim ve örnek davranış değil, aynı zamanda derin bir şefkat ve empati de gerektirir. Dahası, askerlerin sarsılmaz bir inanca sahip olmaları gerekir. Sınır bölgesinin barışını korumayı ve yurttaşlarının yoksulluktan, geri kalmışlıktan, asırlık karanlıktan ve eski geleneklerden kurtulmasına yardımcı olmayı, Parti, halk ve ordu tarafından kendilerine emanet edilmiş kutsal bir görev olarak görürler. Chứt halkının istikrarlı barınma ve yeterli gıdaya sahip olmasını sağlamanın yanı sıra, onları eğitmek ve medeni bir yaşam tarzını benimsemeye ikna etmek son derece zordur. Onları topluma entegre etmek, istikrarlı ve medeni bir yaşam sağlamak, soylarını korumak ve akraba evliliklerini önlemek, yiyecek ve giyecek sağlamanın ötesinde, sağlık hizmetleri ve aile planlaması son derece zorlu ve karmaşık konulardır.
Bản Giàng'daki sınır muhafızları, öğretmenlerle birlikte, yeni eğitim yılının başlangıcında Chứt etnik azınlığına mensup öğrencilere okula kadar eşlik ediyor.
Ban Giang Sınır Muhafız Karakolu Komutanı Yarbay Phan Trong Nam, nesiller boyu aktarılan eski geleneklerden kurtulmalarına yardımcı olmak amacıyla şunları paylaştı: “Sınır muhafızlarından rehberlik ve eğitim aldıktan sonra, Çut halkı birçok zararlı geleneği gönüllü olarak terk etti. Sonuç olarak, bebek ölümleri önemli ölçüde azaldı ve kadınların yaşam beklentisi de arttı. Halkın yaşam standartlarını sürekli olarak iyileştirmek için, köyün kurulduğu günden bugüne kadar, karakol köyde beş görevli ve bir sağlık görevlisi bulundurarak köylüleri düzenli olarak muayene, tedavi ve bakım hizmeti vermektedir. Etkin tıbbi bakım ve üreme ve aile planlaması konusunda bilgi yayımı sayesinde, son iki yıldır köyün tamamında bebek ölümü vakası yaşanmadı.”
"İnsanların kalbini değiştirmek, bir nehrin akışını değiştirmekten daha zordur," bu yüzden onları eski geleneklerden vazgeçirmek bir gecede yapılabilecek bir şey değil. Kişisel hijyenle ilgili ilk dersler, sınır muhafızları tarafından köylerdeki bazı kadınlar aracılığıyla köylülere iletildi. Ardından doğum kontrolü, akraba evliliği, eğitim almak için nehri geçme ve köye geri dönen hayaletlerin hikayesi gibi konular var... bunların hepsi köylerde görev yapan sınır muhafızları için önemli zorluklar oluşturuyor. Aile planlamasını etkili bir şekilde uygulamak için, yerel kadın dernekleri ve gençlik birlikleri, her aileye doğum kontrol yöntemleri hakkında bilgi yaymak için işbirliği yapıyor. Sınır muhafızları, ilçe ve belediye sağlık merkezlerine gitmeleri için doğrudan fon ve ulaşım sağlıyor. Son yıllarda birçok çift gönüllü olarak kısırlaştırmayı tercih etti.
Bay Ho Nam'la ormandan bambu taşırken karşılaştım. Ona bambularla ne yaptığını sordum ve beyaz dişlerini göstererek gülümsedi ve şöyle cevap verdi: "Askerlerin bu yıl çok güneşli geçtiğini, bu yüzden yakında şiddetli yağmur ve rüzgar olacağını söylediklerini duydum. Bu bambuları eve sığınak olarak kullanmak için getiriyorum, yoksa yağmur yağdığında zamanında tepki verememe konusunda endişelenirim." "Zamanında tepki verememe konusunda endişelenmek." Bu basit bir ifade, ancak aydınlanmış bir insanın derin anlayışını yansıtıyor. Vahşi bir kabileden gelen Ca Day köyünde şimdi bir öğrenci üniversitede, 15 öğrenci lise ve ortaokulda ve 34 öğrenci ilkokul ve anaokulunda eğitim görüyor.
Sınır muhafızlığı sağlık personeli, Chứt etnik azınlığına mensup kişilere tıbbi muayene, tedavi ve ilaç sağladı.
Ha Tinh Sınır Muhafız Komutanlığı Komutanı Albay Bui Hong Thanh şunları söyledi: “Yeterli gıdayı düzenli olarak sağlamak ve hastalık salgınlarını sınırlamak için temiz su kaynaklarını korumak, köylerde konuşlanmış askerler ve yerel halk arasında yakın işbirliği içinde yürütülen düzenli bir görevdir. Chut halkının eski geleneklerinin ortadan kaldırılacağına ve toplumun ilerici akışına entegre olmak için gereken güce sahip olacaklarına inanıyorum.”
Öğle vakti, kavurucu güneşin altında eve döndüm. Cà Đay dağından kaynaklanan Tiêm Nehri tamamen kurumuştu. Nehri geçip geriye baktım. Temiz suyu, yiyeceği ve giyeceği olan köyü görünce, Cà Đay halkının yakında daha medeni ve müreffeh hale geleceğine dair umut doldu içimde. Yamaçta, yiyecek aradıktan sonra yuvasına dönen bir ağaçkakan, bir bambu sapını gagalıyordu. Ngàn Sâu nehrinin yukarısında, Cà Đay dağının eteğindeki harikaları ve Mã Liềng etnik grubunun insanlarını düşününce, kalbim kelimelere dökülmesi zor duygularla doldu.
Huong Khe, Ağustos 2023
Tran Hau Thinh
Kaynak






Yorum (0)