Mart ayında Qingming Festivali…

Genel olarak Asyalılar ve özellikle Vietnamlılar için atalarının mezarları çok önemlidir. Herkes "huzurlu ve güzel bir mezar" ister ve "mezar için yaşayan, bir kase pirinç için yaşamaz" diye bir söz vardır. İnsanların en çok korktuğu şey "mezarın huzurunu kaçırmak"tır.

Qingming Festivali vesilesiyle "mezar süpürme" geleneğinin ne zaman başladığı belirsizdir. Kelimenin orijinal anlamıyla "Thanh", "temizlik" veya "tazelik" anlamına gelen arınma, saflık, "Minh" ise aydınlık anlamına gelir. Qingming, o dönemdeki gökyüzünü açık ve parlak olarak tanımlar. Qingming, geleneksel Doğu takvimindeki 24 güneş döneminden biridir ve genellikle güneş takviminin 4 veya 5 Nisan'ına, yani İlkbahar Ekinoksu'ndan yaklaşık yarım ay sonrasına denk gelir.

Hava durumuna gelince, Thanh Minh döneminden itibaren Kuzey'deki iklim, çiseleyen yağmur ve nem neredeyse sona erdi. Hava yavaş yavaş yaza dönerek daha açık ve daha hoş bir hal alıyor. Bu sayede, kıştan sonra, don altında saklanan otlar ve ağaçlar da filizlenip güçlü bir şekilde büyüme fırsatı buluyor.

Eskiden neredeyse tüm mezarlar, günümüzdeki gibi sağlam tuğla ve çimentoyla değil, toprakla kaplı tarlalarda bulunurdu. Bu vesileyle, aile üyeleri ve akrabalar, atalarının tüm mezarlarını ziyaret ederek "mezarları süpürmek" için tarlalara giderlerdi. Kalın otlar temizlenir, eksik topraklar doldurulur, dikilitaş yıkanır, yazılar yeniden mürekkeplenir, anılarını göstermek için üç tütsü çubuğu yakılıp mezarın üzerine bırakılırdı.

"Qingming Festivali'nde mezar ziyaretleri, yaşayanların ölülere gösterebileceği en kutsal saygı eylemlerinden biridir. Bildiğimiz gibi, Vietnam'da mezarlar ailenin son anına kadar saygıyla korunur. Aileden hiç kimse, tüm ailenin onayı olmadan bir mezarı taşıma veya küçük bir değişiklik yapma hakkına sahip değildir," diye yazmıştır akademisyen Nguyen Van Huyen bir çalışmasında.

"Yüz iyi amelden evlada saygı ilk sırada gelir." Derin bir evlat saygısıyla, insanlar her yıl Qingming Festivali'ni kutlarlar. Ritüeller gerçekleştirerek ve ölenlerin mezarlarını ziyaret ederek, hayatta kalanlar sadece sevdikleriyle bağlarını güçlendirmekle kalmaz, "ölüye daha da yakınlaşırlar" ve sanki sevdikleri hala bir yerlerde saklıymış gibi "ölüm doğum gibidir, ölüm varoluş gibidir" diye düşünürler.

Ve tütsü dumanının sessizliğinde, mezarlar arasındaki sessizlikte, meditasyonda, görünmez bir bağda, insanlar sadece "dağın öbür tarafına geçmiş" kişileri hatırlamakla kalmıyor, aynı zamanda kendi hayatları hakkında da düşünme fırsatı buluyorlar. Sınırlı ve kırılgan insan hayatı. O zaman, ben de herkes gibi, "bu yalnız dünyada" sadece bir toprak yığını olacağım...

"Üçüncü ay ayında Thanh minh/Tören mezarları ziyaret etmek, festival ise yürüyüşe çıkmaktır" diye yazmıştı Nguyen Du, Kieu Hikâyesi'nde. Tien Dien köyünden, insanların kırılgan hayatlarına sempati duyan Bay Nguyen, "On Tür Canlıya Övgü"yü yazmış ve sahipsiz mezarlara da aynı şekilde sempati duymuş: "Yol kenarındaki toprak yığınları hışırdıyor/Çimler yarı sarı, yarı yeşil, ne yazık ki/Neden Thanh minh festivali sırasında/Buradaki tütsü dumanı bu kadar ıssız?"

Quang Ba'daki mezarlıktaki mezarların çoğu çökmüş ve uzun süredir bakım yapılmamış. (Fotoğraf: GH)

... Bu yıl Qingming Festivali sırasında, tesadüfen Hanoi'nin tam ortasında, Batı Gölü kıyısındaki "altın topraklar" bölgesinde, Quang Ba semtinde bulunan az bilinen bir mezarlığı ziyaret etme fırsatım oldu. Hanoi'de yaşayan Çinli topluluğun mezarlığı.

Hayatın iniş çıkışları, bu mezarlıktaki mezarların çoğunun bakımsız kalmasına, birçoğunun çökmesine ve düzleşmesine neden oldu. Mezar taşları bile yarı yarıya toprağa gömülmüş halde, eğik. Yoğun bitki örtüsü karmaşık bir alan haline geldi ve mahalle yetkilileri "mezarlık arazisi, alım satımı veya devri kesinlikle yasaktır" yazılı bir tabela asmak zorunda kaldı.

Thanh minh, yalnız ruhlar için bir tütsü yak ve topraklar için "makul" bir çözüm um. Bu da iyi bir şey!

Giang Hoang

Kaynak: https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html