Ateş Nar sakinlerinin giysileri

Hoa Luu - Vi Thanh bölgesine ilk gelen yerleşimcilerin geleneksel kıyafetlerine dair belgelenmiş kayıtlar bulunmamaktadır. Bu göçmenler ağırlıklı olarak Rach Gia, An Giang , Can Tho ve Vinh Long'dan gelmişlerdir. Bu nedenle, giyim tarzları Güney Vietnam'daki insanların giyim tarzlarıyla birçok benzerlik göstermektedir.

"Éo bà ba", Hoa Luu - Vi Thanh bölgesindeki insanların geçmişten günümüze en popüler geleneksel kıyafetlerinden biridir.

Can Tho Coğrafya Sözlüğü'ne göre: "...19. yüzyıl civarında, Güney Mekong Deltası'ndaki kadınlar, ağır iş yaparken bile düzenli olarak ao dai giyerlerdi...". Bu, hem erkekler hem de kadınlar için bir giyim türüydü. Toprak ıslahının ilk dönemlerinde, Hoa Luu - Vi Thanh sakinleri de muhtemelen ao dai giyerlerdi. Bu, eski tarz, mütevazı, dizlere kadar uzanan, "çapraz kesimli pantolon" veya "yaprak biçimli pantolon"u örten iki eşit parçadan oluşan bir ao dai idi.

Âo dài, genellikle cepleri olmayan ve siyah renkte olan, ortadan bir kumaş düğümüyle bağlanan bir giysiydi. Zamanla Âo dài, başörtüsüyle birlikte daha özenli, düzgünce dikilmiş bir giysiye dönüştü ve festivallere, ziyafetlere katılırken veya önemli konukları ağırlarken taşra, ilçe ve köy yetkililerinin veya toprak sahiplerinin tören kıyafeti haline geldi. Yaşlı ve seçkin kişiler genellikle çift katmanlı bir Âo dài giyerlerdi: içte beyaz bir Âo dài ve dışta siyah ipek bir Âo dài.

20. yüzyılın ilk on yıllarında, Güney Vietnam'da, özellikle Hau Giang bölgesinde, insanların giyim tarzında önemli değişiklikler yaşandı; en dikkat çekici olanı ise "áo bà ba"nın (geleneksel Vietnam bluzu) ortaya çıkması ve hızla yaygınlaşmasıydı. Belki de Hoa Luu - Vi Thanh halkı da bu dönüşümden etkilenmiştir. "Éo bà ba" uzun kollu, kısa etekli, yakasız ve ortasında bir sıra çıtçıt düğmeli bir bluzdur. Pantolonu ise bol paçalı ve belden bağlanır. Kültürel etkileşim yoluyla, Khmer halkı da kareli eşarplarıyla birlikte "Éo bà ba" tarzını benimsemiştir.

20. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, hem erkekler hem de kadınlar günlük aktivitelerinde ve işlerinde geleneksel Vietnam "ba ba" kıyafetini ve boyunlarına taktıkları kareli fuları tercih ediyorlardı. Ayrıca, kendilerini güneşten ve yağmurdan korumak için konik bir şapka da ekliyorlardı. "Ba ba" kıyafeti, zamanla şehirlerdeki varlıklı kişilerin yanı sıra toprak sahipleri ve köy yetkililerinin de şık kıyafeti haline geldi. Tamamen beyaz bir kıyafetten, takunya veya batı tarzı ayakkabılardan, konik bir şapkadan (veya keçe şapkadan) ve bir asadan oluşuyordu.

Genel olarak, Rach Gia - U Minh Thuong eyaletinin (Hoa Luu ve Vi Thanh dahil) sakinlerinin tamamı, "ba ba" kıyafetini ana giyim türü olarak kullanmaktadır; "Kien Giang: Toprak ve İnsanlar" kitabında da belirtildiği gibi: "Ağustos Devrimi'nden önceki yıllarda U Minh Thuong bölgesini ziyaret ettiğimizde, üç etnik grubun da giyiminde siyah 'ba ba' kıyafetinin baskın olduğunu görürdük...".

Geleneksel Güney Vietnam bluzunun (áo bà ba) popülerliği sadece işçilerle sınırlı değil; çok geniş bir alana yayılmıştır. Pazarlardaki tüccarlar, teknelerdeki satıcılar ve işçi veya ev hizmetlisi olarak çalışanların hepsi bu bluzu giyer. Taşra ve ilçe okullarındaki öğrenciler de beyaz áo bà ba giyerler. áo bà ba uzun zamandır edebiyat ve sanatın bir parçası olmuştur.

Ekonomik kriz sırasında, kumaş kıtlığı yaşanırken, yoksullar giymek için çuval, palmiye yaprağı ve diğer malzemelerden kıyafet dikmek zorunda kaldılar. Erkeklerin ise sadece şorta ihtiyacı vardı. Fransızlara karşı direniş ve ardından Amerikalılara karşı savaş sırasında, siyah "áo bà ba" (geleneksel Vietnam bluzu) standart savaş üniforması haline geldi. Tüfek taşıyan, boynunda kareli bir fular ve konik bir şapka takan asker, gerilla savaşçısı veya kadın habercinin görüntüsü halka tanıdık geldi. Şehirlerde, "áo bà ba" yavaş yavaş geliştirilip modernize edilerek çok popüler hale geldi.

Hoa etnik grubunun giyim tarzı, büyük ölçüde Kinh halkınınkine benzer; günlük olarak düğmeli bir bluz ( "xá xẩu" bluzu olarak adlandırılır) giyerler. Tatillerde, festivallerde ve düğünlerde kadınlar Şanghay veya Hong Kong tarzı uzun elbiseler (cheongsam olarak adlandırılır) giyerler. Khmer halkı da Kinh halkı gibi giyinir; genellikle festivallerde "ba ba" kıyafeti ve kareli bir eşarp takarlar ve Tet (Ay Yeni Yılı)'nda omuzlarına beyaz bir eşarp örterek sam-pot ve sarong gibi geleneksel kıyafetler giyerler.

21. yüzyılın ilk on yıllarından itibaren Kinh, Khmer ve Çin halklarının geleneksel kıyafetleri yavaş yavaş ortadan kayboldu. Sadece festivaller ve kutlamalar sırasında eski kıyafetlerin izlerine rastlanabiliyor, ancak o zaman bile bunlar modernize edilmiş ve duruma uygun hale getirilmiş durumda.

20. yüzyılın ikinci yarısında, Güney Vietnam'da üst sınıflar arasında bir "Batılılaşma" hareketi ortaya çıktı. Bu dönemde, Hoa Luu - Vi Thanh bölgesinde, toprak sahipleri ve köy yöneticileri de dahil olmak üzere zengin ve güçlü bir sınıf oluştu. Bazıları Fransa'da eğitim görmüş ve pahalı, ithal kumaşlardan yapılan "gömlek ve pantolon" kombinasyonu başta olmak üzere birçok yeni yaşam tarzını yaymışlardı. Zamanla, Batı tarzı giyim, kentsel alanları, ticari çevreleri ve devlet dairelerini neredeyse tamamen ele geçirdi.

Ancak, toprak sahiplerini onurlandıran törenler sırasında, yerel yetkililer uzun elbiseler ve başörtüsü giyme geleneğini sürdürdüler. Hükümetin Trù Mật bölgesini inşa ettiği ve Chương Thiện eyaletini kurduğu dönemde, Saigon ve diğer eyaletlerden askerler ve memurlar Vị Thanh'e giderek artan sayılarda akın etti. İnsanlar başlangıçta şaşırdılar, sonra memurların, öğretmenlerin ve hatta şoförlerin ve kayıkçıların giydiği askeri üniformalara veya Batı tarzı takım elbiselere (pantolonun içine sokulmuş) alıştılar. Ancak kadın memurlar işe giderken modaya uygun uzun elbiseler giyerlerdi.

Vi Thanh Devlet Lisesi kuruldu (yaklaşık 1961-1962) ve öğrencilerin üniforma giymeleri zorunlu hale getirildi: erkekler beyaz gömlek ve mavi pantolon, kızlar ise beyaz ao dai (geleneksel Vietnam elbisesi) giyiyordu. Bu dönemden itibaren gömlek ve pantolon giyme trendi çok popüler hale geldi. Özellikle, "Batılılaşma" trendini takip etmesine rağmen, ao dai ve ao ba ba (geleneksel Vietnam bluzu) bu dönemde birçok yeni stile dönüştürülerek kadınlar arasında popüler hale geldi.

1975'teki kurtuluşa giden günlerde, Chuong Thien (Vi Thanh) il başkenti bölgesinde memurlar ve askerler de dahil olmak üzere 50.000'den fazla kişi yaşıyordu. Bu nedenle sokaklar askeri üniformalar, memur üniformaları ve okul üniformalarıyla doluydu. 1970 ile 1975 yılları arasında, Japon (Honda) motosikletlerinin yükselişini takiben, Vi Thanh'da Batı moda trendleri ortaya çıktı.

Reform, sanayileşme ve modernleşme dönemiyle birlikte kentleşme süreci de paralelinde gerçekleştiğinden, Vi Thanh gençliği giderek daha şık giyinmeye başladı; kot pantolon, tişört, etek veya elbise giymeye başladılar. Geçmişte gelinler düğünlerde genellikle mütevazı, uyumlu ao dai (geleneksel Vietnam elbisesi) giyerken, günümüzde yavaş yavaş daha gösterişli elbiselere yöneliyorlar. Geleneksel ao dai sadece atalar törenlerinde giyiliyor.

Şehir ve kırsal kesimler arasındaki giyim tarzları artık önemli ölçüde farklılık göstermiyor. Aile hayatında veya dışarı çıkarken kadınlar, geleneksel Vietnam bluzunun veya kadın gömleğinin varyasyonları olan "şık bluzlar" veya "takımlar" giyiyorlar. 21. yüzyılın başından itibaren, devlet kurumlarında, kuruluşlarda ve işletmelerde takım elbise, elbise veya uzun kollu veya kısa kollu gömlek ve pantolon gibi ofis kıyafetleri ortaya çıktı; bazı yerlerde, haftanın başında veya etkinliklere, kutlamalara ve festivallere katılırken ao dai (geleneksel Vietnam elbisesi) giyme geleneği yeniden canlandı.

FERAHLATICI TAT

Kaynak: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-polit/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html