Özgürlük, canının istediğini yapmak değildir.

Bir yıl, ailemle birlikte Noel'i kutlamak için İngiliz kırsalındaki evimize gittik. O yıl, "büyük düşünüp" evi süslemek için iki Noel ağacı aldık.

Noel'den sonra İsviçre'ye dönmeden önce iki çam ağacına acıdım ve onları bahçeye, birini evin önüne, birini de arkasına diktim.

Çam ağacından sorun çıktı

Bir yıldan fazla zaman geçti, yoğun iş temposu ve diğer seyahatler nedeniyle İngiltere'ye nadiren dönüyorduk, Noel ağacı hala çılgınca büyüyordu ama ne eşim ne de ben fark ettik. Ta ki bir gün, o zamanlar ABD'de olan biri, Hindistan'da olan beni arayıp polisin kendisini aradığını söyleyene kadar.

Komşularımızın karakola şikayette bulunarak, hükümetin müdahalesini talep ettiklerini, çünkü... evimin önüne diktiğim çam ağacının artık oldukça uzun olduğunu ve potansiyel olarak ailelerinin görüşünü engellediğini (?!) söylediler.

Ne? Kocamın bana söyledikleri karşısındaki şaşkınlığımı çok net hatırlıyorum. "Peki polis şimdi bizden ne istiyor? Ağaç bahçemizde!" diye sordum.

Ayrıca şunu da eklemeliyim ki, İngiltere'deki evimiz dik bir araziye sahip bir köyde ve evimiz küçük bir tepenin üzerinde olduğundan, genelde köydeki diğer evlerden biraz daha yüksektir, dolayısıyla o çam ağacı çok uzun olmasa da, karşıdaki evle aynı hizadadır!

Kocam, bir gün önceden iş seyahati ayarlaması gerektiğini, ardından hemen İngiltere'ye uçup bu ağaçla ilgilenmesi gerektiğini, aksi takdirde polisin bahçeye gelip ağacı götüreceğini söyledi.

"İzin vermiyorlarsa, bırakın gelip kendileri götürsünler, neden sırf bunun için İngiltere'ye uçak bileti alayım ki?" dedim. "Hayır, gelip bunu yaparlarsa, bize masraflar için bir fatura gönderirler, sürprizle karşılaşmak istemiyorsak kendimiz ayarlasak iyi olur... fatura konusuna tekrar dönüyoruz." Bunu duyunca daha fazla tartışmadım!

Uzun yıllardır şu sözü sık sık duyarım: "Batı'da her şey çok özgür, insanlar farklılıklara saygı duyuyor, dolayısıyla herkes istediğini yapmakta her zaman özgür!" Bu ancak Batı'daki "özgürlük" tanımlarını anladığınızda doğrudur.

Başkalarının özgürlüğündeki özgürlük

Aslında, bir yaşam ortamında "özgür" olup da başka bir yaşam ortamında kabul görmeyen birçok şey var. Ve kesinlikle emin olduğum bir şey var ki, hem Doğu'da hem de Batı'da "özgürlük" "istediğini yapmak" değildir.

Batılılar, en azından benim yaşadığım ve çalıştığım yerlerde, bireysel farklılıklara karşı çok saygılıdırlar.

Örneğin çalıştığım ofis ortamında uzun saçlı, atkuyruğu yapmış, hatta üst düzey yöneticilik pozisyonlarında bulunan çok sayıda erkek meslektaşla karşılaşıyorum.

Elbette etrafımdaki çoğu insandan farklı bir saç stiline sahip olmak, vücudunun açıkta kalan yerlerinde büyük dövmeler yaptırmak, burun halkası takmak… tanıdığım meslektaşlarımın işini pek etkilemiyor gibi görünüyor.

Tự do không phải là muốn làm gì thì làm - Ảnh 1.

Topluluğun ortak yararı için mimarisini ve peyzajını koruyan geleneksel dağ evlerine sahip bir İsviçre köyü

Ancak bir keresinde küpe takan bir meslektaşımın, park alanına park ettikten sonra arabadan indiğinde, bir tekerleğin yan taraftaki park alanıyla olan sınır çizgisine hafifçe yaklaştığını fark edip, hemen arabaya geri dönüp, aracı iki sınır çizgisinin arasına girene kadar ayarlama yaptığını ve sonra durduğunu gördüm.

Bu, kendinizi ifade etme özgürlüğünün, başkalarını nasıl etkileyeceği konusunda endişelenmeden istediğinizi yapmaktan farklı olduğunu gösteriyor.

Batılı filozof John Locke (1632-1704) şöyle demiştir: "Özgürlük, bir kişinin hiçbir engelle karşılaşmadan istediğini yapabilme yeteneğidir." Ancak Batı ülkelerinde de yasalar, her kişinin özgürlüğünü başkalarının özgürlüğünde bulmasını sağlamak için son derece katıdır; bu, toplumsal kontrol ile bireysel bağımsızlık arasındaki sınırdır.

Özgürlük, bir kişinin sonuçlarına katlanmadan istediğini yapabilmesi anlamına gelmez. Bir kişinin özgürlüğü, başka birinin özgürlüğüne zarar veremez. İnsanlar, başkalarının özgürlüğüne zarar vermeme çerçevesinde özgürdür.

Bilinçli olmayı pratik edin

Avrupa'ya gitmiş bazı kişiler, buradaki insanların iyi bir ahlak anlayışına sahip olduğunu, başkalarını etkileyecek hiçbir şeyden kaçındıklarını söyledi. Hatta bu ahlak anlayışını edinmeleri için eğitildiklerini ve bunun ücretli, hatta çok yüksek bir ücrete tabi olduğunu söylediler.

Seyahatimden sonra İsviçre'ye döndüğümde ya eşim beni alıyor ya da bir araba kiralama uygulamasından kendim araba çağırıyorum.

Eğer bir araba çağırırsam, rezervasyon yaptırmadan önce arabanın beni almaya izin verildiği bölgeye her zaman giderim, bu da bir süre beklemem gerekebileceği anlamına gelir.

Eğer önceden bir araba çağırırsam ve araba beni almaya geldiğinde orada olmazsam, beni beklemeyecekler ve benden çok yüksek bir ücret talep edilecek, ayrıca bu durum birkaç kez tekrarlanırsa uygulama hesabım kilitlenecek ve bir daha o uygulama üzerinden araba çağıramayacağım.

Peki o araba neden durup beni beklemedi? Çünkü İsviçre'de yasaklı alanlara park etmenin cezası ağır.

Vietnam'a döndüğümde, muhtemelen araba rezervasyonu yapmak için teslim noktasına gelen tek kişi ben oluyorum ve şoförüm çoğu zaman uzun bir araç kuyruğunun arkasında beklemek zorunda kalıyor; arabayı rezerve eden kişi ise bazen bagajını almak için bekliyor! Açıkçası, bir topluluk duygusu oluşmadığında, özgürlük ne kadar artarsa dezavantaj da o kadar artıyor.

Bir yıl önce, yazın daha fazla zaman geçirebilmek için İngiltere'deki kır evimizi yenilemeyi planlıyordum. Ancak eşim, evin ön kısmını yıkmak istemediğini söyledi çünkü bu köydeki diğer evlere kıyasla evin genel güzelliğini oluşturan en önemli kısım burasıydı. 18. yüzyıldan kalma kır evlerinin bugün bile hala ayakta olan tipik güzelliğini yok edemezdik...

Sonunda ön bahçemizde artık bir Noel ağacımız yok ama arka bahçedeki Noel ağacını istediğim gibi rengarenk ışıklarla süsleme özgürlüğüne sahibim...

Aslında yasalar bireysel özgürlükleri kısıtlamak için değil, bu özgürlüklerin kullanılmasını sağlamak için yapılır. Bir ülkede yasalar ne kadar katıysa, orada yaşayan insanlar kendilerini o kadar güvende hissederler. Bu, özgürlüğün en yüce biçimidir.

[reklam_2]
Kaynak