Bir yıl, ailemle birlikte Noel için İngiliz kırsalındaki yazlığımıza geri döndük. O yıl, evi süslemek için iki Noel ağacı satın alarak işi abarttık.
Noel'den sonra, İsviçre'ye dönmeden önce, iki çam ağacını geride bırakmaktan çok üzüldüm ve onları bahçeye, birini evin önüne, diğerini arkasına diktim.
Sorun çam ağacından kaynaklandı.
Bir yıldan fazla zaman geçti ve yoğun iş programlarımız ve diğer seyahatlerimiz nedeniyle İngiltere'ye nadiren döndük. Çam ağacı hızla büyümeye devam etti, ancak ne eşim ne de ben bunu fark etmedik. Ta ki bir gün, o sırada Amerika'da bulunan eşim Hindistan'dan beni arayıp polisin kendisini aradığını söyleyene kadar.
Komşularımızın polise şikayette bulunduğunu ve devlet müdahalesi talep ettiklerini söylediler çünkü... evimin önüne dikilen çam ağacı oldukça uzamış ve muhtemelen onların manzarasını engelliyormuş (?!).
Ne? Kocamın bana söylediklerine verdiğim şoku hatırlıyorum. "Peki polis şimdi bizden ne istiyor? Ağaç bizim bahçemizde!" diye sordum.
Şunu da belirtmekte fayda var ki, İngiltere'deki evimiz bir yamaçta bulunan bir köydeydi ve evimiz küçük bir tepenin üzerindeydi, bu yüzden köydeki diğer evlerden biraz daha yüksekteydi. Dolayısıyla, çam ağacı çok uzun olmasa da, karşıdaki evin boy hizasındaydı!
Kocam, iş seyahatini bir gün önce başlatmak zorunda kaldığını, ardından bu ağaçla ilgilenmek için hemen İngiltere'ye geri dönmesi gerektiğini, aksi takdirde polisin bahçeye girip ağacı keseceğini söyledi.
Eğer izin vermezlerse, gidip kendileri kessinler dedim. Sadece bunu yapmak için neden İngiltere'ye geri uçak bileti alayım ki? Hayır dedi, eğer yaparlarsa bize masraflar için fatura göndereceklerdi ve eğer tekrar faturayla karşılaşmak istemiyorsak, kendimiz halletmemiz daha iyi olurdu. Bunu duyduktan sonra daha fazla tartışmadım!
Uzun yıllar boyunca sık sık şu sözü duydum: "Batıda çok özgürler; insanlar farklılıklara saygı duyuyor, bu yüzden herkes istediğini yapmakta özgür!" Bu ifade, ancak Batı'nın "özgürlük" tanımını anlıyorsanız doğrudur.
Başkalarının özgürlüğü içinde özgürlük
Gerçekte, bir ortamda "özgürlük" olarak kabul edilen birçok şey, başka bir ortamda kabul görmez. Ve emin olduğum bir şey var ki, ne Doğu'da ne de Batı'da "özgürlük" "istediğini yapmak" anlamına gelmiyor.
Batılılar, en azından benim yaşadığım ve çalıştığım yerlerde, bireysel farklılıklara ve kimliklere gerçekten saygı duyuyorlar.
Örneğin, çalıştığım ofis ortamında, uzun saçlarını at kuyruğu şeklinde toplamış birçok erkek meslektaşım oldu ve hatta bazıları üst düzey yönetim pozisyonlarında bulunuyor.
Görünüşe göre, etraflarındaki çoğu insandan farklı bir saç stiline sahip olmak, vücutlarının görünür yerlerinde büyük dövmeler taşımak veya burun piercingi takmak... bunlar tanıdığım meslektaşlarımın işlerini etkilemiyor gibi görünüyor.
İsviçre'de geleneksel dağ evlerinin bulunduğu bir köy, mimarisini ve manzarasını toplumun ortak iyiliği için korumuştur.
Ancak bir keresinde, küpe takan bir meslektaşımın, arabasını otoparka park ettikten sonra arabadan inip, tekerleklerinden birinin bitişik park yerini ayıran çizginin biraz üzerinde olduğunu fark ettiğine şahit oldum. Hemen arabaya geri dönüp, arabasını iki çizgi arasında tam olarak ortalayana kadar düzeltme yaptıktan sonra durdu.
Bu, kendini özgürce ifade etmenin, başkaları üzerindeki etkisini düşünmeden istediğini yapmaktan farklı olduğunu gösteriyor.
Batılı filozof John Locke (1632-1704) şöyle demiştir: "Özgürlük, bir kişinin dilediğini hiçbir engel olmadan yapabilme yeteneğidir." Ancak Batı ülkelerinde, her bireyin özgürlüğünü başkalarının özgürlüğü içinde bulmasını sağlamak için yasalar son derece katıdır; bu, toplumsal kontrol ile bireysel bağımsızlık arasındaki sınırdır.
Özgürlük, bir kişinin sonuçlarıyla karşılaşmadan istediğini yapabileceği anlamına gelmez. Bir kişinin özgürlüğü, bir başkasının özgürlüğüne zarar veremez. İnsanlar, başkalarının özgürlüğünü ihlal etmeyecek sınırlar dahilinde özgürdürler.
Farkındalığı geliştirmeye yönelik eğitim
Avrupa'ya giden bazı kişiler bana oradaki insanların mükemmel görgü kurallarına sahip olduğunu, başkalarına sorun çıkarmaktan her zaman kaçındıklarını söylediler. Gerçek şu ki, bu görgü kurallarına sahip olmaları için eğitilmişlerdir ve bu eğitimin bir bedeli vardır, bazen çok yüksek bir bedeli.
Seyahatten sonra İsviçre'deki evime dönerken, eşim beni alabilir veya bir araç çağırma uygulaması aracılığıyla kendim bir araba çağırabilirim.
Taksi çağırdığımda, rezervasyona başlamadan önce her zaman belirlenmiş bekleme alanına gitmem gerekiyor, bu da epey bir süre beklemem gerekebileceği anlamına geliyor.
Eğer önceden taksi çağırırsam ve araç geldiğinde orada olmazsam, beni beklemezler ve çok yüksek bir ücret ödemek zorunda kalırım. Bu birkaç kez tekrarlanırsa, uygulamadaki hesabım bloke edilir ve uygulamayı artık kullanamam.
Peki o araba neden durup beni biraz beklemedi? Çünkü İsviçre'de park yasağı olan yerlere park etmenin cezası çok ağır.
Vietnam'a döndüğümde, muhtemelen belirlenmiş karşılama alanına gidip araç rezervasyonu yapan tek kişi bendim ve şoförüm çoğu zaman müşterilerin bagajlarını beklediği uzun bir araç kuyruğunun arkasında beklemek zorunda kalıyordu! Açıkçası, bir topluluk duygusu geliştirilmediğinde, ne kadar çok özgürlüğe sahip olunursa, o kadar dezavantajlı hale geliyor.
Bir yıl önce, İngiltere'deki kır evimizi yenileyip yazın daha çok orada geçirmeyi planlıyordum. Ama kocam, evin ön kısmını yıkmak istemediğini söyledi, çünkü bu kısım, köydeki diğer evlere kıyasla genel güzelliği yaratan en önemli kısım; 18. yüzyıl kırsal evlerinin günümüze kadar korunmuş karakteristik güzelliği ve onu yıkamayız...
Sonunda ön bahçemizde artık Noel ağacımız kalmadı, ama arka bahçedeki ağacı istediğim renkli ışıklarla süslemekte özgürdüm...
Aslında yasalar bireysel özgürlükleri kısıtlamak için değil, bu özgürlüklerin kullanılmasını sağlamak için çıkarılır. Bir ülkenin yasaları ne kadar sıkı uygulanırsa, vatandaşları kendilerini o kadar güvende hisseder. Bu, özgürlüğün en yüksek biçimidir.
[reklam_2]
Kaynak
