Editörün Notu: Vietnam gibi gelişmekte olan bir toplumda okuma neden henüz yaygın bir alışkanlık haline gelmedi? Yazar Pham Quang Vinh'in bu makale serisi farklı bir yaklaşım öneriyor: Okuma, tek bir bireysel seçim değil, politikaların, eğitimin , piyasanın ve sosyal değerlerin bir araya gelerek şekillendirdiği bir ekosistemin ürünüdür.
VietNamNet, bu seriyi okuyuculardan, yöneticilerden, eğitimcilerden ve yayıncılardan çeşitli bakış açıları almayı umarak açık bir forum olarak sunuyor: Bilgiye dayalı bir ekonomi bağlamında nasıl bir okuma toplumu inşa edebiliriz?
Altı yaşıma yaklaşırken babam bana okumayı öğretti. Doğum günüme yakın bir zamanda beni Cau Bung'a, otoyol kenarındaki küçük bir kitapçıya götürdü. Tam olarak hangi kitapları seçtiğimizi hatırlamıyorum ama alçak kiremitli evi, şimdi tek katlı ev olarak adlandırılan yapıyı ve içeri adım attığımda, kitap raflarının önünde durduğumda hissettiğim o duyguyu, dışarıdaki tozlu yoldan ayrı, başka bir dünyaya girmiş gibi hissetmeyi hep hatırlıyorum.
Babam bana sadece doğum günlerimde değil, birçok kitap aldı. Yedi yaşındayken bana *Denizdeki Tapınak*, *Tsiolkovsky'nin Hikayesi* ve yazarını artık hatırlamadığım, sadece *Büyük Kardeş ve Küçük Kardeş* adını bildiğim, genç askerler hakkında bir hikaye kitabı aldığını hatırlıyorum. İşte o çok ünlü olmayan kitapta, daha sonra hayatım boyunca aklımda kalan bir cümle okudum: "Kitaplarda altın ve mücevherler vardır."[1] Bu cümle, kırsal kesim hakkında hikayeler anlatırken ve bir öğretmenin öğretilerinden bahsederken, yaşlı bir asker tarafından genç bir askere söylenmişti. Okuldan bir ders değildi, sadece bir hikayedeki bir karakterin sözüydü. Ama o zamandan beri aklımda kaldı.
Küçük yaşlardan itibaren elime geçen her şeyi okudum. Çocukken, elime geçen her kitabı okurdum. Büyüdükçe, merakım beni daha geniş, daha zorlu ve farklı konulara yönlendirdi. Geriye baktığımda, birçok önemli şeyi okuldan değil, rastgele okuduğum o kitaplardan öğrendiğimi düşünüyorum.
Ancak "kitaplar hazineler içerir" sözü bir zamanlar doğruysa ve çocukların yetiştirilmesine rehberlik ediyorsa, günümüzdeki soru şu: Bu söz modern Vietnam toplumu için hala geçerli mi? Ya da başka bir deyişle, neredeyse herkesin eğitim aldığı bir toplumda neden okuma yaygın bir alışkanlık haline gelmedi? Ve daha genel olarak, sorun Vietnamlıların "tembel okuyucular" olması mı, yoksa toplumun artık insanları okumaya teşvik edecek yeterince güçlü nedenler sunmaması mı?
Okumak, bence öncelikle kişisel bir tercih değil; bir toplumun bilginin, anlayışın ve okuma eyleminin değerini nasıl tanımladığının bir sonucudur.

Okumak kişisel bir alışkanlık değil, toplumsal bir yapının ürünüdür.
Dünyaya ve insanların okuma alışkanlıklarına baktığımızda, sosyal yapının birçok unsurunun bu alışkanlıkları şekillendirdiğini görebiliriz. Yüksek okuma oranına sahip toplumlar, mutlaka çok sayıda çalışkan okuyucuya sahip toplumlar değildir; insanları okumaya zorlayan yapılara sahip toplumlardır.
Japonlar, toplu taşıma araçlarında yolculuk yaparken, ister tren beklerken ister trenin içinde olsun, çok fazla "boş zaman" geçiriyorlar ve bu durum, trenlerde kitap okuma alışkanlığına yol açmıştır. Başkaları da trenlerde kitap okuyan insanların görüntüsünden etkilenerek, kendileri de kitap okumaya yöneliyorlar. Daha çok kitap okumalarının nedeni, kitapları daha çok sevmeleri değil, öncelikle toplu taşıma araçlarında daha fazla boş zamanlarının olmasıdır.
Dünya Fikri Mülkiyet Örgütü verilerine göre, 2023 yılında Japonya'da 68.429 kitap yayımlandı; bunların 66.885'i ticari kitap, 1.544'ü ise eğitim kitabıydı. Yani toplamın %97,7'sini ticari kitaplar oluşturdu. Yine 2023 yılında Japon halkı kitaplara 9,315 milyar dolar harcadı; bunun 8,7 milyar doları ticari kitaplara (geri kalan 629,7 milyon doları ise eğitim kitaplarına) harcandı.
Bu durum, Japonların son derece rekabetçi bir entelektüel toplumda yaşamaları ve Japon öğrencilerin küçük yaşlardan itibaren okumanın hayatın bir parçası olduğu konusunda eğitilmeleriyle de açıklanabilir. Japon çocuklar etraflarına baktıklarında kolayca bir yetişkinin kitap okuduğunu görürler ve bu da onlara kitap okumaya başlamaları için iyi bir teşvik olur.
Asya'nın bir diğer ülkesi olan Güney Kore'de ise sınav baskısı ve kariyer rekabeti, ders kitaplarından beceri geliştirme kitaplarına ve akademik yayınlara kadar uzanan son derece güçlü bir okuma ekosistemi yaratmıştır. Güney Kore yayıncılık pazarı 2023 yılında 6,654 milyar dolarlık satış gerçekleştirmiş olup, bunun 3,39 milyar doları ticari kitaplardan, 3,26 milyar doları ise eğitim kitaplarından oluşmaktadır.
ABD ve Avrupa gibi diğer gelişmiş Batı ülkelerinde, yayıncılık endüstrisinin, üniversitelerin ve araştırma kurumlarının varlığı, tartışma ve eleştirel düşünme kültürüyle birlikte, insanların okuma alışkanlıklarını daha sürdürülebilir hale getirmiştir. 2023 yılında Amerikalılar kitaplara 26,15 trilyon dolar harcadı; bunun 17,36 trilyon doları ticari kitaplara, 8,79 milyar doları ise eğitim kitaplarına harcandı. Benzer rakamlar Fransa'da 2,9 milyar dolar (2,156 milyar doları ticari kitaplar, 752 milyon doları eğitim kitapları) ve Almanya'da 9,945 milyar dolar (7,99 milyar doları ticari kitaplar, 1,949 milyar doları eğitim kitapları) olarak kaydedildi…
Bu toplumlarda okuma sadece asil bir davranış değil; bilgiye dayalı bir toplumda hayatta kalma aracıdır.
Yapısal olarak, modern Vietnam toplumu okuma alışkanlıklarını pek desteklemiyor. Şehir sakinleri hızlı tempolu bir hayata alışkın; bolca zamanları ve ulaşım araçları olsa da, temel ulaşım araçları kişisel araçlar olduğunda okumak zorlaşıyor. Günümüz toplumunda güç ve para, bilgiden daha çok değer görüyor; ilerleme ve başarı, bilgiden çok bağlantılara bağlı hale geliyor.
Bilgi ve anlayışın değerinin hafife alınması, okuma alışkanlıklarında düşüşe yol açmakta ve bu da gençleri etkileyerek okumanın önemini göz ardı etmelerine neden olmaktadır. Bazıları için yayınlanmış eserleri okumak, derinlemesine okumaktan ziyade kısa vadeli hedeflere hizmet ederken, bazı okuyucular okumayı asil bir eylem olarak görüp kendilerini toplumdan soyutlamaktadır.
Bir bakıma, günümüz Vietnam toplumunun yapısı okuma alışkanlıklarının oluşmasını ve sürdürülmesini desteklemiyor.
Not:
[1] Bu cümle muhtemelen, Song Hanedanlığı döneminde ortaya çıktığı söylenen ve çocukları ders çalışmaya teşvik etmeyi ima eden eski Han deyimi "Kitaplarda yeşim gibi yüzlü güzel kadınlar vardır, kitaplarda altın bir ev vardır" ifadesinin basitleştirilmiş, özlü bir çevirisidir.
Sonraki bölüm: Akademik geleneğin çöküşü ve bunun okuma kültürü üzerindeki sonuçları.
Kaynak: https://vietnamnet.vn/tu-giac-mo-thu-trung-huu-kim-ngoc-den-thuc-te-kinh-te-tri-thuc-2512540.html







Yorum (0)