"Ekolojik bir medeniyet" inşa etmeye dair acil mesaj
İnsanlığın karşı karşıya olduğu zorluklar karşısında küresel bağlantı ve ortak sorumluluk ruhuyla, Uluslararası Vesak Günü Konseyi ve Çin Budist Derneği'nin ortaklaşa düzenlediği 21. Birleşmiş Milletler Vesak Günü, 27-29 Mayıs tarihleri arasında Çin'in Pekin şehrinde gerçekleştirilecektir. Bu yılki kutlamanın teması " Küresel Sürdürülebilir Kalkınmayı Teşvik Etmek ve İnsanlık İçin Ortak Bir Gelecek İnşa Etmek İçin Budist Bilgelik"tir.

Birleşmiş Milletler Budist Yaşlılar Konseyi Başkan Yardımcısı ve Yürütme Konseyi Başkanı Saygıdeğer Thich Thien Nhon, 2026 BM Vesak Kutlamaları'ndaki sunumunda, Birleşmiş Milletler'in "ekolojik bir medeniyet" yaratmak için sorumlu tüketim ve üretim modelinde (SDG 12) bir değişiklik çağrısında bulunduğunu vurguladı. Kalkınma, kaynakların sınırsız tüketimiyle ilgili değil, ekolojik sınırlara uygun olarak yaşam kalitesini iyileştirmekle ilgilidir. İnsanlık "açgözlülüğü azaltmayı", "memnuniyetle yaşamayı" ve tüketimde "ılımlılığı" öğrendiğinde, doğal kaynaklar üzerindeki baskı azalacak ve Dünya'nın yenilenmesine olanak sağlanacaktır.
Bu bakış açısıyla, "şefkatli ekonomi " yabancı bir kavram olarak ya da büyüme, üretim veya kârın rolünün reddi olarak anlaşılamaz. Bu, kalkınmanın nihai amacını yeniden incelemenin bir yoludur: ekonomi insanlığa hizmet etmeli, acıyı hafifletmeli, eşitsizliği azaltmalı ve gelecek nesiller için çevreyi korumalıdır.
İklim değişikliği, çatışma, yoksulluk, hastalık ve eşitsizlikle boğuşan bir dünyada , şefkatli bir ekonominin mesajı daha da acil hale geliyor.
Dünya Meteoroloji Örgütü'ne göre, 2024 yılında küresel sıcaklıklar sanayi öncesi seviyelere göre 1,55°C daha yüksekti. Bu durumdan sadece doğal çevre değil, insan sağlığı da doğrudan etkileniyor. Birleşmiş Milletler Çevre Programı (UNEP) tarafından 9 Aralık 2025'te yayınlanan 7. Küresel Çevre Görünümü (GEO-7) raporu, hava kirliliğinin küresel olarak yaklaşık 9 milyon ölümle bağlantılı olduğunu ve bu ölümlerin başlıca solunum, dolaşım ve bağışıklık sistemi hastalıklarından kaynaklandığını belirtiyor.
Bu rakamlar, kalkınmanın artık sadece daha fazla üretmek, daha fazla tüketmek ve daha hızlı büyümek olarak anlaşılamayacağını gösteriyor. Ödenmesi gereken bedel çevresel hasar, insan sağlığının tehdit edilmesi ve kaynakların tükenmesi olduğunda, ekonomi daha insancıl bir değer sistemi üzerinden değerlendirilmelidir. Bu, Budizmin şefkatli ruhu ile günümüz dünyasında sürdürülebilir kalkınmanın talepleri arasındaki buluşma noktasıdır.
Merhametli ekonomi: Dünyanın ve insanlığın tükenmesini önlemek.
"Kanaatkarlık" ruhu, şefkatli ekonominin hayati bir temelidir. Yeterince şeye sahip olduğunuzu bilmek, yoksulluğu kabul etmek veya kalkınmayı terk etmek anlamına gelmez. Bu, açgözlülüğün sınırlarını, kaynakların sınırlarını ve Dünya'nın buna dayanma kapasitesini tanımak anlamına gelir. Aşırı tüketim çağında, insanların maddi seçenekleri ne kadar fazla olursa, satın alma, sahip olma ve değiştirme döngüsüne yakalanmaktan kaçınmak için farkındalık kapasitesine o kadar çok ihtiyaç duyarlar.
Bu açıdan bakıldığında, sorumlu tüketim aynı zamanda bir şefkat ifadesidir. Daha dayanıklı, daha az zararlı ve daha adil çalışma koşullarında üretilen bir ürünü seçmek sadece kişisel bir tercih değil, aynı zamanda etik bir tutumdur. Her tüketici davranışı, ne kadar küçük olursa olsun, piyasayı şekillendirmeye katkıda bulunur. Tüketiciler ürünlerin kökenine, çevresel etkiye ve kurumsal sosyal sorumluluğa daha fazla önem verdiğinde, ekonomi daha insancıl bir yöne doğru ilerlemeye zorlanır.

Merhametli ekonomi, yeşil ekonomi, döngüsel ekonomi ve kurumsal sosyal sorumluluk gibi modern kalkınma trendleriyle de uyumludur. Farklı isimlerle anılsalar da, bu modellerin ortak bir noktası vardır: kâr tek başına var olamaz. Kâr, etik değerlerle birlikte ilerlemelidir. Büyüme, adalet ve sorumlulukla birlikte gelmelidir.
Buna göre, Saygıdeğer Thich Thien Nhon, şefkatli bir ekonomiyi teşvik etmenin önemini vurguladı: kapsayıcı ekonomik modeller oluşturmak, eşitsizliği ortadan kaldırmak ve insan onurunu ve tüm varlıkların refahını merkeze koymak.
Toprak Ana sonsuz derecede bağışlayıcıdır, ancak kaynakları sınırlıdır. Bilgelik, açgözlülüğün önünde ne zaman durulacağını bilmekle ilgilidir; şefkat ise acı çekenlere el uzatmakla ilgilidir. Bilgelik ve şefkatin ışığı adımlarımızı aydınlatsın ki, "ortak bir gelecek" artık uzak bir hayal değil, insanlığın her nefesinde mevcut bir gerçeklik olsun.
Kaynak: https://vietnamnet.vn/tu-vesak-2026-nghi-ve-nen-kinh-te-tu-bi-2520224.html








Yorum (0)