Tu Luong ortak evinin güzelliği

Atalarımız, "Toprağın yerel bir tanrısı, nehirlerin nehir tanrıları ve her bölgenin kendine özgü koruyucu tanrısı vardır" inancına sahipti. Bu düşünceden dolayı, köy topluluğu kurulduktan sonra her köy, komünal ev inşa etmeye özen gösterdi. Tu Luong komünal evi de böyle bir toplumsal bağlamda doğdu.

Ortak ev mimari açıdan etkileyici.

Tu Luong Komün Evi, adını eski Tu Luong köyünden almaktadır. Komün evi başlangıçta sade saz ve yapraklarla inşa edilmiş ve sonraki on yıllar içinde giderek daha görkemli ve görkemli bir görünüme kavuşturulmuştur. Binh Thuan'daki diğer komün evleri gibi, Tu Luong Komün Evi de tüm köy yetkililerinin ve halkının katkılarıyla inşa edilmiştir. 1995-1996 yıllarında, komün evinde kalan mimari yapı, inşaat teknikleri, süsleme sanatları ve antik kalıntıların incelenmesi ve karşılaştırılması ve köydeki bazı köklü ailelerin soyağacının incelenmesi sonucunda, Binh Thuan Müzesi ve Kültür ve Bilgi Dairesi, Tu Luong Komün Evi'nin inşa tarihini 19. yüzyılın başlarında belirlemiştir.

Komünal ev şu anda Phan Thiet şehir merkezinin yaklaşık 1,5 km güneybatısındaki Duc Long semtinde bulunmaktadır. Tu Luong Komünal Ev Yönetim Kurulu Başkanı Bay Nguyen Huu Tu'ya göre, Tu Luong ilk kurulduğunda, iş yapmak ve yaşamak için ideal bir konuma sahip köylerden biriydi ve kısa sürede Phan Thiet'te istikrarlı bir ekonomiye kavuştu. Tu Luong Komünal Evi, köyün coğrafyasını ve manzarasını açıkça anlatan Çince karakterlerle kazınmış eski bir yatay panoyu hâlâ muhafaza etmektedir.

Tu Luong ortak evi, antik yin-yang kiremitlerini ve Bat Trang tuğlalarını hala bozulmadan muhafaza ediyor.

Tu Luong cemaat evinin mimari kompleksi, ilk inşa edildiğinde oldukça büyük ve etkileyiciydi. Tanrılara ibadet etmek için cemaat evi, Ön Salon, Tam Quan kapısı, paravan, atalar için ibadet odası, Vo Ca evi, Grup evi, mutfak, arka kapı ve çevre duvarı bunlardan bazılarıydı. Zamanın, doğal çevrenin, savaşın ve kısmen de insan ihmalinin etkisiyle, Vo Ca evi, Tam Quan kapısı, duvar ve paravan gibi birçok önemli mimari parça sökülüp tamamen yıkıldı. Binh Thuan'daki antik kalıntılarla karşılaştırıldığında, Tu Luong cemaat evi, "dört sütun" ve "çok katmanlı çatı" mimarisi gibi iki tipik yerel halk mimari formunu aynı anda kullanan kendine özgü bir mimari yapıya sahiptir. Mimari yapıda ahşap ve tuğla önemli bir rol oynar. Her ortak evin çatısının bağlantı iskeletini oluşturan ana malzeme ahşaptır. Ardından kireç, deniz kabukları, kum, pekmez ve reçine gibi halk deneyimleriyle karıştırılmış harç gelir ve sağlam duvarlar ve görkemli, kadim ortak ev çatıları inşa etmek için yapıştırıcı görevi görür. Çatı ve döşeme malzemeleri ise hâlâ korunmaktadır; bunlar arasında o dönemde yöredeki halk mimari eserlerinde yaygın olarak kullanılan kadim yin-yang kiremitleri ve Bat Trang tuğlaları bulunur. Yüzlerce ahşap detayın tamamı, termitlere dayanıklı değerli ahşaptan (cam xe, cam lien) yapılmıştır. Hepsi, kadim zanaatkârlar tarafından özenle oyulmuş, kenarları işlenmiş ve zarif bir şekilde şekillendirilmiş, elle ve halk deneyimiyle hassas geçme ve geçme ahşap bloklar gibi sıkıca bir araya getirilmiş ve üstlerindeki oldukça ağır ortak ev çatılarını destekleyecek dengeli ve sağlam iskeletler oluşturulmuştur.

İnsanlar atalarının değerlerini anmak ve ulusal barış ve refah için dua etmek amacıyla Per törenine katılırlar.

Köy topluluklarının kültürel kurumları

Binh Thuan'daki Tu Luong Komünal Evi ve diğer birkaç büyük komünal ev, Nguyen Hanedanlığı kralları tarafından tanınmış ve korunmuştur. Köy topluluğunun kültürel kurumları olarak kabul edilen bu evler, halkın manevi yaşamı ve inançlarıyla yakından bağlantılıdır. Komünal ev, günümüzde hâlâ Nguyen Hanedanlığı krallarının 10 kraliyet fermanını muhafaza etmektedir.

Ayrıca, cemaat evinde 19. yüzyıl sonlarından kalma iki bronz çan hâlâ korunmaktadır. Her iki çan da cemaat evinin yıllık tören müziğinde önemli bir rol oynamaktadır. 6 ejderha sunağı, 4 tütsü masası, 3 panel ve 2 yazı masası. Bunlar, değerli ahşaptan yapılmış, özenle ve keskin bir şekilde oyulmuş ve yontulmuş kutsal emanetlerdir. Bu kutsal emanetler, iç mekan ibadet düzenlemesinde önemli bir işleve sahiptir. 20 yatay lake tahta ve 16 paralel cümle, hepsi kaliteli ahşap üzerine eski Çince karakterlerle oyulmuştur. Her tahta farklı bir boyuta sahiptir ve bazılarının kenarlarında zarif ejderha ve çiçek resimlerinin ajurlu oymaları vardır. İçerik, tanrıların gücünü övmekte, torunlara büyükbaba ve büyükbabaların ve ataların büyük erdemlerini aktarmakta; gelecek nesillere ulusun güzel gelenek ve göreneklerini öğretmektedir...

Cemaat evi, her yıl köyün koruyucu ruhuna, atalarına ve büyükanne ve büyükbabalarına şükranlarını sunmak için iki büyük festival (ikinci ayın 11. ve 12. günlerinde Bahar Festivali, sekizinci ayın 16. ve 17. günlerinde Sonbahar Festivali) düzenler. Bu, herkesin köklerine dönmesi, gelenekleri gözden geçirmesi, köy ve mahalle arasındaki ilişkiyi güçlendirmesi ve sağlıklı ve faydalı bir yaşam tarzını hatırlaması için bir fırsattır.

Kaynak