Oc Eo dini miras alanını ziyaret etmek

Kültürel mirasın korunması ve tanıtımına yönelik yeni talepler göz önüne alındığında, disiplinlerarası araştırmaları genişletmek, dokümantasyonu iyileştirmek ve Oc Eo sakinlerinin sosyo-ekonomik ve dini yaşamına dair daha derin bir anlayış kazanmak hayati bir görev haline gelmiştir.

Proje kabul töreninden görüntüler: " An Giang'daki Oc Eo kültürel eser koleksiyonunun (Budist ve Hindu sanatı dahil) değerinin tanıtılmasına yönelik araştırma".

Önemini kabul eden İl Halk Komitesi, bu kültür üzerine bilimsel araştırmaları teşvik etmektedir; özellikle 2023-2025 yılları arasında uygulanan "An Giang'daki Oc Eo kültürel eser koleksiyonunun (Budist ve Hindu sanatı dahil) değerini artırmaya yönelik araştırma" projesi bu kapsamdadır. Proje lideri ve An Giang Müzesi'nin eski müdürü (birleşmeden önce) Bayan Ho Thi Hong Chi, "Proje, İl Müzesi tarafından yönetilmekte olup, Ho Chi Minh Şehri ve Da Nang'daki araştırma enstitülerinden, üniversitelerden ve büyük müzelerden birçok uzmanın katılımıyla gerçekleştirilmektedir. Bu, An Giang'daki mevcut Oc Eo kültürel eser koleksiyonlarına, özellikle Budist ve Hindu sanatıyla ilgili eserler grubuna odaklanan ilk derinlemesine araştırma projesidir" dedi.

Kanazawa Üniversitesi'nde (Japonya) doktora adayı ve projenin bilimsel sekreteri olan yüksek lisans öğrencisi Nguyen Hoang Bach Linh şunları vurguladı: “Arkeoloji, müzecilik, sanat tarihi ve sembolik analizi birleştiren disiplinlerarası yaklaşım, mirasın tarihsel, sanatsal ve dini değerinin daha net bir şekilde çözümlenmesini sağlıyor. Zengin arkeolojik kaynakları sentezleyerek, proje An Giang'daki Oc Eo kültürünün keşfi ve araştırılmasına yönelik yaklaşık yüzyıllık süreci sistemleştiriyor. Birçok keşif, Oc Eo - Ba The sit alanının Dünya Kültür Mirası alanı olarak aday gösterilmesi için bilimsel temel oluşturulmasına önemli katkılar sağlamıştır.”

Yapılan çalışmalar, Oc Eo'nun erken MÖ döneminde Güney Asya'dan Doğu Asya'ya Budist tarzlarının alınıp aktarılmasında önemli bir merkez olduğunu belirlemiştir. Oc Eo'nun toplumsal yaşamındaki Budist uygulamalarının temel özellikleri, birçok temsili eser aracılığıyla yeniden oluşturulmuştur. Bunların en dikkat çekici olanları iki ulusal hazinedir: Giong Xoai Buda heykeli (ahşap) ve Khanh Binh Buda heykeli (taş). Her ikisi de yuvarlak yüz, spiral saç ve vücuda oturan "ıslak" elbise gibi özellikleriyle Güney Asya/Sri Lanka Budist tarzlarının etkisini göstermektedir. Bu, uluslararası Budist sanatı ile Funan halkının yerel unsurları arasındaki güçlü etkileşimin kanıtı olarak kabul edilir. Ayrıca, Go Cay Thi'de bulunan iki bronz heykel - muhtemelen Funan ve Çin arasında diplomatik hediyeler - Oc Eo'nun 5.-6. yüzyıllardaki bölgesel siyasi ve kültürel ilişkilerdeki stratejik konumunu da yansıtmaktadır.

Budizmin yanı sıra Hinduizm de Oc Eo halkının dini ve siyasi yaşamında önemli bir rol oynamıştır. En belirgin eserlerden biri, Linh Son Pagodası'ndaki Vishnu Anantāśāyana heykelidir; bu heykel, dini asimilasyon sürecinde Việt hóa (Vietnamca'ya uyarlanarak) oturan bir Buda heykeline dönüştürülmüştür. An Giang'daki birçok kalıntı ayrıca Brahma, Yoni-linga, Mukhalinga, Harihara, Durga, Yaksa gibi Hindu panteonlarına özgü eserler de içermektedir. Bu, Güneydoğu Asya'da bu dönemde yaşanan güçlü uluslararası etkileşim bağlamında Hint kültürünün kabul edilmesi ve yerelleştirilmesi sürecinin açık bir kanıtıdır.

Vietnam Ulusal Üniversitesi Ho Chi Minh Şehri Sosyal Bilimler ve Beşeri Bilimler Fakültesi'nden Dr. Nguyen Thi Tu Anh, "Dini heykellere yoğunlaşan önceki araştırmaların aksine, Oc Eo sakinlerinin dini yaşamlarını ve tekniklerini anlamada özel bir değere sahip olan ancak daha az ilgi görmüş bir grup eseri analiz etmeye daha fazla zaman ayırdık" dedi.

Dr. Nguyen Thi Tu Anh'a göre, uzun zamandır unutulmuş olan Lac Quoi taş sütunu çözümlenmiş ve Buda'nın hayatından üç sahneyi tasvir eden eşsiz bir eser olarak tanımlanmıştır. Go Cay Tung'da bulunan iki kutsal kutu, Oc Eo kültürüne ait bilinen tek örneklerdir ve Hindu tapınağının merkezine "kutsal bir hazine" yerleştirme ritüelinde kullanılan önemli eşyalardır. An Giang Müzesi'nde sergilenen birçok taş mum tepsisinin bir zamanlar mücevher dökümü için kalıp olduğu düşünülüyordu; ancak araştırmalar, bunların Hinduizmde yaygın ritüel nesneler olduğunu ve genellikle tapınak duvarlarındaki nişlere yerleştirildiğini göstermektedir. Bu eserlerin işlevinin doğru bir şekilde belirlenmesi, Oc Eo sakinlerinin ritüel yaşamının aydınlatılmasına katkıda bulunur.

Araştırma projesinin sonuçları, Sosyal Bilimler Yayınevi tarafından yayınlanan iki eserde sunulmuştur: "An Giang İl Müzesi'ndeki Oc Eo Kültürel Eserleri" (152 sayfa) ve "An Giang Müzesi'ndeki Oc Eo Kültürel Eserleri Koleksiyonu Aracılığıyla Budist ve Hindu Sanatı" (240 sayfa). Bu iki eserin en önemli özelliği, arkeoloji, sanat tarihi ve din antropolojisi gibi disiplinler arası bir yaklaşım benimsemeleri ve böylece yerel miras ile uluslararası kültür arasındaki etkileşimi yansıtan, hem maddi hem de manevi bir medeniyeti yeniden yaratmalarıdır.

Akademik değerinin ötesinde, bu çalışma aynı zamanda An Giang'daki Oc Eo miras alanının mevcut durumunu değerlendirerek, koruma ve turizm geliştirme alanlarındaki avantajları ve sınırlamaları vurgulamaktadır. Buna dayanarak, araştırma ekibi, Tayland, Endonezya ve Kamboçya gibi benzer koşullara sahip ülkelerin deneyimlerinden yola çıkarak bir miras turizmi modeli önermektedir. Amaç, Oc Eo'yu Vietnam'ın eşsiz bir kültürel ve arkeolojik sembolü haline getirmek ve ülkenin dünya miras haritasındaki konumunu yükseltmektir. Yüksek lisans öğrencisi Nguyen Hoang Bach Linh, “Bu çalışmanın sonuçları sadece bilim insanlarının çabalarını yansıtmakla kalmıyor, aynı zamanda An Giang halkının vatanlarının mirasına olan içten bağlılığını da gösteriyor. Yeni keşifler, yeni yaklaşımlar ve yeni geliştirme yönleri, An Giang'ın Oc Eo kültürünü, bir zamanlar Mekong Nehri boyunca gelişen bir medeniyetin değerine layık, bölgesel bir sembol haline getirme kararlılığını gösteriyor” dedi.

Aralık 2025'te Bilim ve Teknoloji Bakanlığı bu projenin sonuçlarını inceleyip onaylayacaktır. Bilim ve Teknoloji Bakanlığı Müdür Yardımcısı ve Konsey Başkanı Sayın Phan Van Kien, araştırma sonuçlarının bilimsel araştırma, eğitim, kültür ve sürdürülebilir ekonomik ve turizm gelişimini birbirine bağlamada yeni bir yaklaşım ortaya koyduğunu ve Oc Eo mirasının değerinin toplum içinde yayılmasına katkıda bulunduğunu teyit etti.

GIA KHANH

Kaynak: https://baoangiang.com.vn/ve-mien-di-san-ton-giao-oc-eo-a471841.html