Банг Мон – Фу Кхе: Два комунальні будинки знаменують собою «країну знань» Ко Данг

VHO – Стародавня земля Ко Данг (колишній район Хоангхоа, провінція Тханьхоа) не лише пишається своїми традиціями старанності та складання іспитів з китайської мови, але й зберігає систему чистих в'єтнамських сільських реліквій, багатих на історичні та культурні цінності.

Найбільш типовими є комунальний будинок Банг Мон та комунальний будинок Фу Кхе, дві спадщини, яким понад 400-500 років, які досі зберігаються в сучасному житті, як нагадування про горде походження народу Тхань.

Будинок громади Бангмон (комуна Хоанг Лок, провінція Тхань Хоа) – реліквія, пов'язана зі знаменитим генералом Нгуєн Туєном та традицією іспитів на мандаринський рівень у землі Ко Данг. Фото: Дінь Мінь

Сліди славетного полководця, який допоміг королю Лі перемогти ворога

Будинок Банг Мон (комуна Хоанг Лок), який вважається одним із найкрасивіших будинків громади Тхань Хоа, має старовинний вигляд з баньяном, колодязем, подвір’ям та черепичним дахом, вкритим мохом протягом багатьох років.

Це не лише місце для культурних заходів громади, але й місце, де зберігається історія бога-покровителя села, відомого генерала Нгуєн Туєна, який допоміг королю Лі перемогти загарбників племені Чампа.

У генеалогії записано, що Нгуєн Туєн народився в 1017 році, і з юності був відомий своїм розумом, доброчесністю та талантом як у літературі, так і в бойових мистецтвах. Коли загарбники племені Чампа вторглися на південь, він проявив свій військовий талант, був призначений королем Лі генералом-авангардом, привів армію до перемоги та захопив у полон лідера племені Чампа Са Дау. Повернувшись з тріумфом, король дарував йому титул Тхань Хоанг і збудував храм з трьох боків села на честь його досягнень.

Згідно з легендою, повертаючись до рідного міста, щоб віддати шану своїм предкам, 21 грудня 1037 року Нгуєн Туєн зустрів шторм і перетворився на божество прямо біля входу в село. Оплакуючи талановитого молодого полководця, король дарував йому титул «Верховний Великий Король-Дух Бога» та збудував храм у стилі «Оточив ліжко, під гробницею», з вівтарем зверху та місцем спочинку знизу.

Вишукане різьблення та стародавній інтер'єр комунального будинку Банг Мон (комуна Хоанг Лок, провінція Тхань Хоа). Фото: Дінь Мінь

Щороку жителі села урочисто проводять свята в день народження (10 березня) та день смерті (21 грудня за місячним календарем), що стає унікальною культурною особливістю краю знань Ко Данг.

Громадський будинок Банг Мон був збудований за часів пізньої династії Ле (XV століття), коли в селі не було письмових документів, тому, окрім місця зустрічей, громадський будинок також був установою, що шанувала традицію іспитів на мандаринську мову. Тому люди назвали його «Банг Мон», що означає двері, що ведуть до шляху успіху та слави.

Архітектура комунального будинку вирізняється різьбленими зображеннями драконів, єдинорогів, черепах та феніксів, а також багатьма повсякденними темами, такими як верхова їзда на слонах, верхова їзда, танці левів тощо. Незважаючи на численні реставрації, комунальний будинок все ще зберігає художні сліди кінця XVI - XVII століть, що є рідкісним явищем у в'єтнамських комунальних будинках сьогодні.

Легенда про двох богів Чу в комунальному будинку Фу Кхе

Неподалік від комунального будинку Банг Мон, комунальний будинок Пху Кхе (комуна Хоанг Пху) пов'язаний зі священною історією двох братів Чу: Чу Міня та Чу Туана.

Згідно з легендою, батьки Чу були безплідними, тому вони здійснили паломництво до пагоди Бао Фук, щоб помолитися за дітей, і народили двох гарних синів. Коли вони повернулися, щоб подякувати, вся родина зіткнулася з великою повені та загинула. Селяни побачили два тіла, що випливали на берег у медитативній позі, тому вони збудували гробницю та поклонилися їм.

Громадський будинок Фу Кхе (комуна Хоанг Фу, провінція Тхань Хоа) з його величною архітектурою зберігає легенду про двох Тхань Хоангів з родини Чу.

За часів династії Лі, коли король вирушив воювати з ворогом з півдня, з'явилися два боги та попросили допомоги у підземного світу. У наступній битві шторм з Пху Чунг Чанга завдав ворогові великої поразки. Король присвоїв титул бога та відновив гробницю. Громадський будинок, побудований пізніше, шанував двох богів як богів-покровителів села.

Будинок громади Фу Кхе вирізняється своїми грандіозними масштабами, особливо головною залою з 5 відділеннями, майже 20 м завдовжки та понад 14 м завширшки. Різьблення по дереву суворе, але витончене, гармоніює з великим архітектурним блоком.

Сучасний вигляд церква здобула переважно завдяки масштабній реставрації 1855 року за часів династії Ту Дик. Багато цінних артефактів, таких як вівтар, меморіальні дошки... досі ретельно зберігаються.

Вчений Ле Куй Дон, проїжджаючи тут, якось похвалив у статуті села: «Наш будинок громади сьогодні: славний у землі Тхань, славний у землі Фу...», що було достатньо, щоб побачити, що будинок громади колись мав важливе місце в культурному житті регіону.

Серед сучасного темпу життя два будинки громади досі залишаються місцями для збереження спільних спогадів, духовною опорою та культурно-історичним символом мешканців Ко Данга.

Стародавні архітектурні особливості, священні легенди та славні традиції проведення мандаринських іспитів зберігаються та передаються з покоління в покоління.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bang-mon-phu-khe-hai-ngoi-dinh-luu-dau-dat-hoc-co-dang-178649.html