Згідно з даними Генерального статистичного управління Франції в Індокитаї, до 1943 року вся провінція Куангнам (раніше) налічувала 1065 сіл і комун. Сільська культура є вирішальним елементом у формуванні культурного «портрета» Куангнаму. Тому, щоб зрозуміти культурну ідентичність Куангнаму, потрібно спочатку почати з сільської культури.
Культурний портрет провінції Куангнам.
Село є колискою культури для кожної людини. Статут села Тхай Лай (тепер частина комуни Ба На) чітко визначає його мету у вступному розділі: «висвітлювати важливі питання, щоб зберегти давні звичаї наших предків, передати їх майбутнім поколінням, щоб підтримувати порядок, демонструвати культурний спосіб життя, засвоїти прекрасні традиції наших предків та викорінювати погані звички та вади у повсякденному спілкуванні».
Сільська культура нагадує кожній людині жити етично, відповідально, гармонійно та взаємопідтримуючи в громаді в дусі «Допомагати одне одному в скрутні часи», а також нагадує їм про почуття відповідальності перед селом стосовно нації: «Любіть і підтримуйте одне одного до і після / Разом у Великому В'єтнамі, розділяючи одну долю».
Села та громади сформували людей провінції Куангнам, навчивши їх адаптуватися до всіх природних обставин. Прибережні селяни знають, як спостерігати за природними явищами, щоб орієнтуватися у своїх рибальських угіддях, і як копати укриття перед настанням сильних штормів. Сільські землероби знають, як класифікувати типи ґрунтів для обробітку. Селяни у вище за течією знають, як використовувати природний рельєф для створення садів, застосовуючи легкодоступні природні матеріали для будівництва (як це видно на кам'яних доріжках та колодязях у центральних районах Тьєнфуок); вони також знають, як адаптувати доступні місцеві ресурси для створення різноманітного асортименту страв та напоїв.
Села провінції Куангнам створили та зберегли багату скарбницю народного мистецтва та літератури, що охоплює багато жанрів, таких як прислів'я, народні пісні, народні балади, рими, загадки та оповідання.
Це місце також є культурним та духовним простором, де проводяться релігійні заходи в межах сімей та кланів, а також традиційні свята протягом року (Місячний Новий рік, Фестиваль Цінмін, Фестиваль човнів-драконів тощо) у храмах предків, общинних будинках, пагодах та святилищах.
У селах провінції Куангнам проводиться багато фестивалів, пов'язаних із сільськогосподарським виробництвом, рибальством, лісовим господарством, різними ремеслами та професіями, а також шануванням предків і видатних діячів. Ці традиційні фестивалі містять багато культурних, духовних, етичних, освітніх, історичних, традиційних, розважальних, громадсько-розбудовних і навіть економічних цінностей.
Це також місце народження багатства матеріальної культурної спадщини. Це включає ландшафти в'єтнамських сіл та громад етнічних меншин; громадські будинки, храми, церкви предків, мавзолеї, святині, стародавні будинки та кам'яні стели в'єтнамського народу, що мають архітектурну та естетичну цінність і зберігають багато культурних та історичних цінностей; а також традиційні громадські будинки громад етнічних меншин, що відображають естетичні ідеї та життєву філософію селян.
Збереження та просування культурної ідентичності сіл Куангнам.
Серед змін у суспільному житті, особливо під час процесів індустріалізації, модернізації та урбанізації, сільська культура зазнала серйозного впливу; багато традиційних цінностей зникли, що призвело до зменшення культурної ідентичності сіл.
Це вимагає досліджень, спрямованих на збереження та популяризацію культурних цінностей сіл, розглядаючи їх як «давні надбання» та «дорогоцінні ресурси» для побудови культурного життя міста Дананг сьогодні.
Отже, потрібне рішення для збереження назви села. Бо назва села – це не просто назва села, а культурна адреса, пам’ять, «душа» села та джерело гордості для членів громади села.
Є назви сіл, які є значущими місцями в героїчній історії нації; є назви сіл, пов'язані з брендами продуктів, що створювалися протягом сотень років; і є назви сіл, які є привабливими напрямками на туристичній карті...
Необхідно сприяти розвитку традиційних соціальних інститутів старих сіл, звертаючи увагу на роль впливових людей у громаді (вождів кланів; старійшин/сільських старійшин; місцевої інтелігенції) та рад кланів у розбудові культурного життя, розвитку освіти та забезпеченні соціального добробуту громади.
Використання та збереження цінностей сільських звичаїв, звичаєвого права та гарних традицій у побудові нового способу життя на низовому рівні. Відновлення сільських будинків-однодумців як установ для релігійної та культурної діяльності громади; відновлення та просування традиційних фестивалів. Заохочення колекціонування народного мистецтва та літератури, розглядаючи їх як культурну спадщину села, яку необхідно передати майбутнім поколінням.
Відродження народних форм мистецтва (заклинання, колискові, народні пісні та різні народні мелодії) через художні клуби; поширення знань про село у школах.
Пов’язування збереження та просування сільської культури з розвитком. Інвестування у відновлення та розвиток традиційних ремісничих сіл для створення високоякісної, унікальної продукції; відновлення типових історичних, культурних та релігійних реліквій; проведення комунікаційних кампаній для просування бренду продукції ремісничих сіл, організація туризму спадщини, туризму, пов’язаного з фестивалями, ремісничими селами та сільським туризмом.
Збереження та просування культурних цінностей сіл означає знання того, як охороняти та розвивати «капітал», який попередні покоління будували протягом сотень років. Розвиток цього «давнього» та «дорогоцінного» капіталу спрямований на досягнення мети перетворення міста Дананг на сучасне та культурно багате місто.
Джерело: https://baodanang.vn/bao-ton-phat-huy-ban-sac-van-hoa-lang-xu-quang-3341607.html
![[Фото] Прем'єр-міністр Ле Мінь Хунг головує на тематичній сесії, присвяченій сприянню розвитку науки, технологій та інновацій.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/23/1782207872934_ndo_br_dsc-1724-jpg.webp)
