Для громад чамів, які сповідують як бані, так і іслам, фестиваль Рамуван — це не лише релігійна церемонія, а й час для роздумів, зосередження на родині, предках та позитивних цінностях, що зберігаються з покоління в покоління. Кожна група чамів має свої унікальні особливості під час Рамувану. Мусульманський народ чамів дотримується місяця посту протягом дня, молиться та чинить добрі справи відповідно до ісламського вчення. Для бані чам Рамуван поєднує релігійні елементи з сильними традиційними звичаями. Це поєднання створює унікальний культурний аспект, роблячи Рамуван не просто духовним ритуалом, а й можливістю для об'єднання громади, обміну досвідом та нагадування один одному жити більш доброчесно.
 |
| Традиційні культурні вистави народу чам на футбольному полі в селі Ван Лам, комуна Тхуан Нам. |
Початок фестивального сезону Рамуван у селах чамів відзначається підготовкою. Основна увага в цих підготовках приділяється репетиціям культурних вистав та групових танців, які зазвичай відбуваються на футбольному полі, у громадському центрі або на відкритому просторі в центрі села. Атмосфера оживляється звуками барабанів гінанг та ріжків саранаї, що поєднуються з традиційними танцями, такими як танці з віялами, танці з кошиками та групові танці в колі. Юнаки та дівчата в яскравих костюмах чамів беруть участь у репетиціях та виступах, відтворюючи культурні, історичні та громадські цінності через кожен акт. Окрім художніх виступів, фестиваль також включає народні ігри та соціальні заходи, такі як перетягування каната, перегони з мішками та кулінарні змагання, що створює радісну атмосферу та сприяє зв'язкам між поколіннями. Це також можливість для людей з села та з-за його меж зустрітися, привітатися та поділитися досвідом після довгого року, зміцнюючи громадські зв'язки.
 |
| Жінки чам у селі Тхань Тін, комуна Нінь Фуок, готують тістечка гінраонг. |
У кожній родині дим від вогнища поширює аромат бананового листя, свіжого клейкого рису та характерних спецій, де жінки-чам вміло загортають бань тет (тапей анунг), бань іт (тапей далік) та імбирні коржики (гінраонг лайя) своїми м’якими руками. Вони ретельно вибирають кожен листочок, зав’язують кожну нитку і, працюючи, розповідають своїм дітям та онукам про значення церемонії та традиції. В їхніх очах сяє гордість за свою етнічну культуру, а в кожному русі – старанність, терпіння та шана до предків. Серед сучасного темпу життя образ жінок-чам, зібраних разом, щоб зробити гінраонг лайя та загорнути бань тет – це як рятівний круг, що зберігає душу кожної родини.
Примітно, що цьогорічне свято Рамуван збігається з місячним Новим роком Коня 2026. Тому атмосфера підготовки ще яскравіша. Період, що передує святу Рамуван, — це можливість зміцнити зв’язки в громаді, ознайомити дітей з традиціями та утвердити культурну ідентичність чамів у сучасному житті.
СК - ТД
Джерело: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/cac-lang-cham-ron-rang-chuan-bi-tet-ramuwan-6db3fc2/
Коментар (0)