Тхач тао 34 4.jpg

В умовах дедалі більш розвиненого суспільства багато звичаїв етнічних меншин з часом втрачаються. Однак ритуали та звичаї традиційних весіль, що містять культурні та історичні цінності, досі зберігаються та передаються народом Червоних Дао в провінції Лай Чау для виховання майбутніх поколінь.

Тхач тао 33 4.jpg

Наречені племені Червоного Дао часто носять традиційні костюми з багатьма вишуканими та складними елементами. На фото наречену Тан Мей дядько та тітки готують до весільної сукні. Тільки обмотавання тюрбана зайняло майже 2 години.

Тхач тао 3 4.jpg

Обмотування тюрбана — це найтриваліша частина підготовки. На голову одягають шість шарів тюрбана, а також прикріплюють срібні нитки та дзвіночки, щоб відлякати невдачу.

Тхат Тхао 19 4.jpg

Вбрання нареченого та нареченої мають складні, багатошарові візерунки, що створюють родзинку у великий день. Це також традиційне вбрання з тканини кольору індиго, яке носять представники племені Червоний Дао на важливі свята та фестивалі.

Тхач тао 12 4.jpg

Раніше весілля зазвичай тривали 3 дні та 3 ночі, але зараз, відповідно до нового способу життя, багато сімей скоротили час організації. Відповідно, за 1 день та 1 ніч у будинку нареченого родина нареченої організовує лише 1 щасливу вечерю та відвозить наречену до будинку чоловіка. До цього, щоб пройти весільну церемонію, родина нареченого мала відвідати будинок нареченої щонайменше 3 рази. Першого разу подарунка не було, сваха обирав домовласник, який мав знання звичаєвого права, був доброчесним та мав престиж серед селян. Після того, як вони запитали, чи згодна родина нареченої, вони поверталися, щоб повідомити родину нареченого про підготовку. Другий раз була церемонія заручин. Третій раз був етапом принесення подарунків, включаючи свинину, курку, рис та вино, родині нареченої для підготовки до весільної церемонії.

W-thach-thao-22-3-1.jpg

Час прибуття нареченої та «входу» до будинку нареченого також ретельно обирається народом Червоного Дао. Час відправлення та прибуття до будинку нареченого не повинен збігатися з часом народження всіх членів обох сімей. Саме тому багато весіль проводяться вночі або рано вранці.

Тхач тао 20 4.jpg

Весільна церемонія Тан Мей відбулася о 4 ранку. У цей час гірський та лісовий пейзаж був темним, як смола. Приблизно за 100 метрів до воріт будинку нареченого процесія зупинилася, щоб переодягнути наречену та вдягнути їй хустку.

Тхач тао 21 4.jpg

Наречена за традицією Червоного Дао зазвичай використовує 3 види хусток: шестишарову хустку на весіллі нареченої, повну хустку під час весільної церемонії та традиційну двошарову хустку після завершення весілля.

Тхат Тао 26 4.jpg

Люди Червоного Дао вірять, що коли дівчина виходить заміж, вона не повинна дозволяти сонцю бачити себе, щоб не втратити душу та не зазнати невдачі в майбутньому житті. Тому Тан Мей носить традиційний одяг і покриває голову хусткою аж до дому чоловіка.

Тхат Тхао 27 5.jpg

Перед церемонією «входу» наречена не переступає через головні двері будинку нареченого, а повинна чекати зовні. Перед приходом до будинку нареченого наречена несе новий рушник для обличчя, що символізує зміни в її житті після одруження.

Тхач тао 30 4.jpg

Священик проводить церемонію та декламує санскритські писання на весіллі Червоного Дао. Стіни у вітальні нареченого тепер заповнені барвистими візерунчастими тканинами та стародавніми писаннями.

W-thach-thao-35-4.jpg

Священик шанобливо повідомляє предків нареченого. З цього моменту наречений і наречена офіційно стають чоловіком і дружиною, а в родині з'являється новий член.

Тхат Тао 29 4.jpg

Потім наречений і наречена входили до будинку, ставали навколішки перед родовим вівтарем, отримували келих рожевого вина та прикраси, подаровані свекрами та свекрами. У цей час надворі лунала галаслива музика барабанів та труб. Родина та гості вітали нареченого та наречену з їхнім щасливим днем.

Тхач тао 31 4.jpg

Змінивши тюрбан на двошаровий щоденний рушник, Тан Мей пішла до басейну, щоб набрати води для проведення ритуалу вмивання обличчя. Наречена принесла тази з водою для господаря з обох сторін, щоб вони вмили обличчя біля головного входу, а потім для інших гостей.

Vietnamnet.vn