Галузь, де династія Тай Сон залишила свій слід.

Між історичним та культурним місцем Вуон Міт та полем Ко Хау в комуні Конг Бо Ла (провінція Гіа Лай) сліди династії Тай Сон досі непомітно зберігаються на кожному стародавньому дереві та рисовому полі.

Через незліченні зміни ця земля служить як джерелом існування сьогодні, так і місцем, де історична пам'ять продовжує зберігатися та поширюватися.

Місце знахідок у саду Міт – полі Ко Хầу належить до Спеціального національного комплексу реліквій Тай Сон Тхượнг дао. Згідно з фольклором, це місце пов'язане з образом Я До та народу Бахнар, які повертали землю та садили рис, підтримуючи повстанців Тай Сон у їхні перші важкі часи.

Країна осаду та нового ритму життя.

Дорога, що веде до історичного місця Сад Міт - Поле Ко-Хау, тепер ширша та зручніша, ніж раніше. Обидві сторони дороги обрамлені пишними зеленими полями.

З раннього ранку мешканці комуни Конг Бо Ла вже були на полях, щоб доглядати за своїми врожаями. На території історичного місця з'явилося рисове поле Ко Хау з його молодими, яскравими рисовими полями.

Оточений кавовими плантаціями, полями цукрової тростини та садами джекфрута, звуки водяних насосів, що використовуються для боротьби з посухою, мотик та лопат, а також жваві розмови створюють мирний ритм життя.

Серед такого ландшафту важко уявити, що наприкінці 18 століття це місце колись було складом їжі для повстанців Тай Сон на початку їхнього утвердження влади. Далека історія та сьогодення ніби переплітаються та доповнюють одне одного завдяки праці людських рук.

Історична пам'ятка Сад Міт - поле Ко-Хау набула нового вигляду після отримання інвестицій у модернізацію інфраструктури. Фото: NT

Поливаючи свою кавову плантацію, пан Дінь Ван Хмун (з села Куао) поділився: «Моя сім’я має 4 сао (приблизно 0,4 гектара) кави та 1 сао (приблизно 0,1 гектара) рису, розташованих на території історичного місця. Завдяки інвестиціям уряду в інфраструктуру виробництво стало набагато зручнішим. Кавова плантація приносить дохід близько 150 мільйонів донгів на рік, і у нас достатньо рису на цілий рік».

Пан Хмун додав, що раніше ця місцевість була низинною, часто затоплювалася під час дощових сезонів і мала повільний дренаж, що призводило до низької врожайності. В останні роки місцева влада вирівняла землю та побудувала дренажну систему, що допомагає підтримувати поля сухими та дозволяє врожаю краще рости.

Ділянка рису, посаджена на полі Ко Хау, дає високий урожай, забезпечуючи родину Дінь Ван Хмун достатньою кількістю рису на цілий рік. Фото: NT

Не задовольняючись лише рисом, люди сміливо почали вирощувати високоцінні культури, такі як кава, цукрова тростина та фруктові дерева. В результаті їхній дохід значно зріс. «Деякі домогосподарства заробляють 300-400 мільйонів донгів на рік на цукровій тростині та фруктових деревах. Життя стало набагато кращим, ніж раніше», – сказав пан Хмун.

Розлогі поля, що оточують історичне місце, є свідченням відновленої життєвої сили цієї землі, багатої на історичне значення. З місця, яке колись виховувало повстанців Тай Сон, ця місцевість продовжує підтримувати своїх мешканців щедрими врожаями й сьогодні.

Якщо поле Ко Хау символізує родючість, то Сад джекфрута – це місце, де спогади найяскравіше збереглися. На території історичного місця стародавні дерева джекфрута з вузлуватими стовбурами та оголеним корінням міцно чіпляються за ґрунт, їхні гілки тягнуться горизонтально, немов старі руки, що обіймають час.

Пан Дінь Ван Хмун вирощує каву та рис на території історичного місця Вуон Міт - Кань Донг Ко Хау. Фото: NS

Вказуючи на стародавні дерева джекфрута, пан Хмун розповів: «У минулому в цій місцевості було багато старих дерев, але через брак догляду вони поступово гинули. Зараз залишилося лише кілька старих дерев джекфрута».

Після того, як це місце було визнано історичною пам’яткою, влада посадила ще сотні дерев джекфрута. Зараз дерева плодоносять, деякі вагою 10-15 кг, і вони дуже солодкі й ароматні».

Ці стиглі золотисті джекфрути сьогодні викликають довгий потік спогадів. Історія іноді присутня не в монументальних спорудах, а тихо в пеньку дерева, полі чи історії, розказаній біля каміна.

Збережіть, щоб відкрити майбутнє.

За даними Народного комітету комуни Конг Бơ Ла, історична пам'ятка Сад Міт - Поле Ко Хầу займає площу понад 20 гектарів. У 1991 році Міністерство культури, спорту та туризму класифікувало її як Національний історичний пам'ятник. У 2022 році історичний комплекс Тай Сон Тхượнг Дао, включаючи Сад Міт - Поле Ко Хầу, був визнаний Спеціальним національним пам'ятником.

Пані Во Тхі Лой, заступниця голови Народного комітету комуни Конг Бо Ла, сказала: «Це реліквія, що має особливу цінність з точки зору історії, культури та традиційної освіти . Це не лише історичний заповіт, але й простір для виховання духу єдності між етнічними групами в державотворчому процесі та національній обороні».

Однак, зусилля зі збереження стикаються з багатьма труднощами. Наразі залишилося лише дев'ять стародавніх дерев джекфрута, включаючи два з діаметром понад 1,2 метра. Після тайфуну № 13 у 2025 році у деяких дерев зламалися гілки, що вплинуло на ландшафт історичного місця. Час і стихійні лиха поступово розмивають ці цінні реліквії.

Стародавнє дерево джекфрута на території історичного місця Саду джекфрутів – Ко Хау Філд. Фото: NS

Той факт, що історичне місце перемежовується з сільськогосподарськими угіддями, ускладнює управління. Були випадки несанкціонованого будівництва доріг для транспортування сільськогосподарської продукції та переміщення межових знаків. Тим часом сили безпеки тут невеликі, а кошти на утримання обмежені.

Між 2018 і 2021 роками колишній район Кбанг інвестував понад 7,4 мільярда донгів у модернізацію інфраструктури, будівництво дороги довжиною 3,2 км, що веде до історичного місця, будівництво меморіального будинку, бетонного внутрішнього двору, вартової будівлі, позначення меж, зведення огорожі та встановлення сонячної електростанції. Однак, порівняно з важливістю цього національного особливого історичного місця, все ще потрібні додаткові ресурси та довгострокова стратегія.

Наразі місцева влада розробляє план охорони природи, який поєднує збереження історичного місця з популяризацією його цінності. Основна увага приділяється підтримці його поточного стану, догляду за стародавніми деревами джекфрута, посадці нових дерев, покращенню ландшафту та завершенню системи вказівників для полегшення відвідувань.

Водночас, комуна орієнтує розвиток громадського туризму та досвідченого туризму, пов'язаного з культурою етнічної спільноти бахнар, за трьома напрямками: культурно-історичний, екологічно-громадський та досвідчений туризм.

Примітно, що посилання «Відбиток Тай Сон у національній історії» з'єднує місце знахідки Вуон Міт - Кань Донг Ко Хау з реліквійним кластером Ань Кхе та реліквійною системою Тай Сон Ха Дао, утворюючи цілісний емпіричний простір навколо руху Тай Сон.

Поряд із цим існує модель туризму, орієнтованого на громаду, яка наближає туристів до життя народу Бахнар: слухають музику гонг, насолоджуються традиційною кухнею, відвідують посадку рису тощо.

З настанням вечора сонячне світло заливає поля тьмяніючим світлом. Люди повертаються додому після робочого дня, несучи в кошики кілька зелених джекфрутів на вечерю. На молодих деревах плоди з кожним сезоном продовжують ставати більшими.

Серед метушні сучасного життя, історична пам'ятка Сад джекфрутів - поле Ко Хау тихо зберігає сліди минулої епохи. Незважаючи на щоденні зміни, старі спогади не зникають, а залишаються закріпленими в землі, незмінно сягаючи сьогодення.

За даними газети Gia Lai

Джерело: https://baoangiang.com.vn/canh-dong-neo-dau-nha-tay-son-a485339.html