Наприкінці року я сидів і рахував на пальцях... Не пам'ятаю, скільки разів я повертався до Тхань Хоа.
Портрет друзів з Тхань Хоа. (Картина Huynh Dung Nhan)
Його називають Тханьхоа, бо я народився в Тханьхоа на початку 1955 року, рівно 70 років тому, під час поїздки моїх батьків на Північ, де вони збиралися разом.
Але моя сім'я прожила в Тханьхоа лише рівно рік, перш ніж переїхати до Ханоя , а потім у 1975 році переїхала до Хошиміна, щоб жити та працювати там і досі.
За останні три роки, маючи багато роботи та можливостей, я мав багато можливостей повернутися до Тханьхоа, іноді для проведення курсів журналістської підготовки, іноді для участі в заходах, присвячених 70-й річниці перегрупування народів Півдня на Північ. Були також випадки, коли я повертався з єдиною метою – знайти місце, де моя мати народила мене, у лікарні Тханьхоа.
Одного разу, почувши, що я викладаю навчальний клас у Тхань Хоа, журналіст-письменник Сюань Ба, колишній репортер газети Tien Phong, написав листа-привітання про мене на навчальному класі:
«Хто такий Хюїнь Зунг Нян?»
Він справді Хоанг! Його родина вирушила на південь, щоб заробити на життя, тому він дотримувався правил своїх предків і уникав того, щоб перший лорд Нгуєн Хоанг ніс меч, щоб відкрити нові території, тому Хоанг Тханя назвали Хюїнь! Що ж до решти, то фраза ДУНГ НХАН не варта обговорення.
Спочатку я почув, що він шукає своє рідне місто, де народився та виріс? Одного разу пізно вдень у матері з Півдня відійшли води, і вона поспішила до «справжньої» лікарні (у) місті Тхань Хоа, яку нещодавно називали «справжньою» лікарнею комуни, де він народився.
Ця земля, це місце та ця професія дали життя Хюїнь Зунг Няну, який був сповнений духовної енергії землі Тхань, коли народився на цій землі?
Народився в Центральному регіоні та народився на Півдні (Тхань – мис Центрального регіону). Південь – це місто, назване на честь дядька Хо. Хюїнь Зунг Нян гідний назви свого місця народження. Він так старався бути повним імен та віку. І ГАРНИХ титулів журналістської професії!
Якщо є питання щодо того, чому він обрав Тхань Хоа під час своєї ПІВНІЧНОЇ ПОДОРОЖІ, можливо, саме тому?
...
Мені подобається цей лист від журналіста та письменника Сюань Ба, бо він ніби сертифікат, що підтверджує мою приналежність до землі Тхань.
Інший журналіст, пан Цао Нго, також з великим ентузіазмом супроводжував мене у Тхань, незалежно від того, як далеко, рано чи пізно було. Він сам призначав зустрічі, возив мене туди-сюди, щоб я познайомився зі своїми друзями та колегами. Куди б він не їхав, він схвильовано представляв мене: «Цей старий народився в Тханьхоа!». Завдяки йому я зміг дізнатися про ситуацію в країні та людях Тхань, дізнатися, як Тханьхоа змінився до сучасності, насолодитися місцевими стравами: «Якщо хочете поїсти, йдіть на перехрестя Моі. Якщо хочете подумати про життя, йдіть на перехрестя Біа». Він повіз мене до туристичного району Бен Ен, відомого як «Халонг з Тхань», до доменної печі Хай Ван, де виготовляли чавун під час війни опору, попередника військової промисловості в'єтнамської армії, до району Нонг Конг, свого рідного міста...
Я пам'ятаю той випадок, коли він особисто поїхав до аеропорту Тхо Суан, щоб забрати мене, і перед від'їздом ретельно помив машину. Він був людиною, яка рідко писала вірші, але того дня він повернувся і написав для мене кілька віршів.
Кілька разів пізніше, коли ми знову зустрілися в Тхань Хоа, знаючи, що я страждаю від інсульту і все ще використовую тростину для виконання програми «Сінь мот туой» (проведення 1 року у відвідуванні друзів та пам'ятних місць), він написав вірш, сповнений серця та ніжності...
У моїй кар'єрі журналіста моїм девізом завжди було їздити туди, зустрічатися, питати, досконало все розуміти. Під час моїх візитів до Тхань Хоа я досяг усього цього завдяки зустрічам з дуже доброзичливими та люблячими людьми.
Ще один місцевий бог, який допоміг мені детально дізнатися про Сам Сона, – це поет Дінь Нгок Дьєп. Він нічого не знав про технології, номери будинків, назви вулиць... але мав чудову пам'ять і здатність читати поезію. Кожен його вірш нічим не відрізнявся від історій кохання країни Тхань, слухав і вбирав. Він повів мене до знайомого ресторану на горі і... читав свої вірші. Він читав голосно, незважаючи на незнайомців навколо.
У день, коли я відвідав його будинок, я подарував його дружині типовий південний шарф. Саме такий, але наступного дня він надихнувся написати для мене вірш із такими рядками: «Поет дарує дівчині із Сем Сона шарф туги / Завтра, коли подують мусонні вітри, шарф легенько обгорнеться навколо чиїхось плечей»...
...
Тхань — це край «духовної землі та талановитих людей», край історії «королів Тханя, богів Нге», місце з глибокими культурними слідами, що створили імена відомих митців. Я підозрюю, що не лише митці, а й звичайні люди Тханя також палко люблять свою батьківщину, готові стати екскурсоводами, співробітниками газет та радіостанцій, щоб висловити свою любов до батьківщини. У мене є друг Ле Чунг Ань, який є керівником фармацевтичного відділення лікарні в місті Тханьхоа. Він також є активним співробітником багатьох газет та радіостанцій, особливо газети «Медицина та здоров'я». Коли я повернувся до Тханьхоа, все ще розгублений, він відвіз мене до мосту Хам Ронг, гори Чионг Ле, острова Тронг Май... і представив мене як справжнього екскурсовода. Потім, коли я покинув Тханьхоа, я написав вірш про це місце, щоб подякувати спеціальному екскурсоводу.
Чоловік і жінка
Країна пережила тисячі років і досі зберігає стару казку про Півня та Курку.
Мене не було все моє життя, Півень і Курка не мають віку.
Любіть одне одного до старості, все ще клянетеся у вірності
Чи то злі, чи то ображені, Півень і Курка нерозлучні.
Де камінь? Ти і я.
Ці груди, це плече минулого
Тільки вода може надавати форму льоду.
Залишайтеся одне в одному та продовжуйте обійматися
Так, Півень і Курка — для неба вгорі та землі внизу.
У житті є інь та ян
Щасливого ембріона, бійцівського півня та курки
Задумати легенду про пару
Самець любить гору, самка любить ліс, парування
Хто назвав гору Чионг Ле сумнішою
Нескінченні зелені сльози падають на очі гори
Яка пара розпалює багаття в полі?
Я чую звук старих сторінок
Все ще кричить бажання кохання
Яким було б життя без півнів та курей?
Можливо, я тебе не матиму"...
Я публікую вірші про Тханьхоа не для того, щоб похизуватися своїми віршами, а щоб похизуватися своїми друзями з Тханьхоа. Навіть люди, яких я мало знаю, залишили у мене незабутні емоції. Це таксист, який підвіз мене до храму Док Куок, знаючи, що я журналіст, що народився в Тханьхоа 70 років тому, він наполіг на тому, щоб не брати з мене плату за проїзд. Це красиві дівчата, які водять електромобілі в Самсоні, готові бути гідами та чекати, поки клієнти звернуть, скорочуючи шлях, не стягуючи плату за очікування. Це волонтер, який доглядає та зберігає місце реліквії доменної печі Хай Ван. Це були три літні жінки, які були гостями прямої телевізійної трансляції в Самсоні про 70-ту річницю з'їзду співвітчизників з Півдня на Півночі. Знаючи, що це я був тим, хто «зібрав у утробі матері», вони ласкаво просили мене, як дитину, що повертається здалеку... Ці добрі почуття змушували мене, «морською хворобою плода під черевом корабля, що збирається», людину, яка перетнула море з батьками, щоб збиратися протягом усієї подорожі «Ка Мау морською хворобою, Тхань Хоа береговою хворобою» 70 років тому, завжди шкодувати, що дні в Тхані були надто короткими, надто швидкими... Але вже самі ці кілька днів були такими всепоглинаючими почуттями кохання, настільки переповнювали мене, що я написав ці вірші, прощаючись з Тханем і повертаючись до Сайгону: «Я йду додому, чи повернуся я колись / О берегу, я не смію обіцяти свої борги / Я сумую за тобою, як вітрило, що пізно повертається / З припливом я збираю своє життя»...
Хюїнь Зунг Нян
Джерело: https://baothanhhoa.vn/chat-voi-ban-be-xu-thanh-238008.htm
Коментар (0)