Шарф кхмерської жінки sbay

Наречений тримає наречену за руку в день їхнього весілля.

Отже, що таке сбай? Що це означає у кхмерських звичаях? Згідно з кхмерсько-в'єтнамським словником, це означає: «Сбай – шарф, драпірований по діагоналі; – затягування сбаю до шлюбної кімнати» (там же – Міністерство освіти та навчання – Університет Тра Вінх – Національне політичне видавництво – 2020). Виходячи з пояснення словника, ми можемо розуміти сбай як тип шарфа, драпірованого по діагоналі жінками.

Для кхмерського народу, навіть якщо сім'я бідна та має труднощі, вони повинні приготувати найгарніший традиційний одяг для нареченої в день її весілля. Це не лише джерело гордості для родини, але й сприяє збереженню культурної ідентичності кхмерського народу.

У день весілля кхмерська наречена одягає темно-фіолетовий або лотосоподібно-рожевий сампот хол, коротку, облягаючу блузку, іноді довгу червону шовкову блузку, білий шарф навколо талії та капелюх «Кпал Плоп» у формі багатоярусної, загостреної піраміди, прикрашеної різнокольоровими намистинами та вишитими квітами, що нагадує маленьку, гарненьку корону, як ті, що носили принцеси минулого.

Крім того, у день весілля наречена не може обійтися без шарфа сбай, обмотаного по діагоналі від плеча вниз по правому боці. Шарф сбай виготовлений з жовтої в'язаної тканини та прикрашений тисячами блискучих паєток, що створюють різноманітні візерунки, що робить його дуже красивим та елегантним. Можна сказати, що шарф сбай не лише підкреслює ніжну та жіночну красу нареченої, але й пов'язаний з традиційною культурою та історією кхмерського народу.

Щоб пояснити значення шарфа сбай, у кхмерського народу є легенда про принца Прэа Тонга та Ньєнг Ніка: «Колись давно, в далекій країні Кок Тхо Лок, жив принц на ім'я Прэа Тонг, який був дуже гарним, розумним і чарівним».

Зокрема, цей принц був дуже вправним у володінні мечем та стрільбі з лука, а також любив полювати та мандрувати своєю країною. Тим часом, на прекрасному пляжі зі спокійними, мальовничими водами, принцеса Нян Нік, улюблена дочка Морського Царя, часто приходила туди гратися зі своїми служанками.

Одного разу вона випадково зустріла Прэа Тонга під час його подорожі. Вони закохалися з першого погляду; Прэа Тонг попросив її вийти заміж. Хоча вона дуже його кохала, Ньянг Нік попросила його спуститися до палацу драконів, щоб зустрітися з її батьком, королем.

Спочатку Преа Тонг вагався, кажучи: «Я смертний, як я можу спуститися до палацу дракона?» Ніанг Нік рішуче відповів: «Будь ласка, послухай мене, не хвилюйся, я знайду спосіб провести тебе до палацу дракона!» Сказавши це, вона запропонувала Преа Тонгу свою мантію, а потім використала свою магію, щоб розділити води та відправити його в морські глибини.

Зустрівши свого батька, короля, вона сказала: «Ми з Прэа Тонгом любимо одне одного, бо це божественний договір; ми закохалися одне в одного з моменту зустрічі. Будь ласка, батьку, дай нашу згоду». Морський цар, бачачи прихильність Прэа Тонга, охоче погодився. Він влаштував бенкет і провів церемонію обв'язування ниток навколо зап'ясть молодої пари, щоб побажати їм щастя на все життя.

Минув місяць, і Прэах Тонг попросив у морського короля дозволу повернути його дружину до його улюбленої країни Кок Толок. Там двір влаштував ще одне свято та провів ритуал обв'язування рук нитками, щоб відсвяткувати союз пари. У цей час батько Прэах Тонга, король, оголосив, що зречеться престолу на користь Прэах Тонга. Після цього вони жили разом дуже щасливо» («Традиційні фестивалі південних кхмерів», Тьєн Ван Ч'єу - Лам Куанг Вінь, видавництво соціальних наук - 2015).

Пояс, який носить згаданий вище Ніанг Нік, — це шарф сбай, який сьогодні символізують кхмери, уособлюючи хвіст зміїної принцеси. На кхмерських весіллях, після віддання шани богу Сонця, наречений і наречена часто заходять до будинку, щоб виконати ритуал обв'язування ниток навколо зап'ясть, засвідчуючи, що пара стала чоловіком і дружиною.

Після церемонії зав'язування нитки наречений офіційно входить до шлюбної палати (окремої кімнати молодят) разом з нареченою. Наречена вважається втіленням Ніанг Нік, вона йде попереду, тоді як наречений, втілення Пхеа Тонг, йде позаду, тримаючись за хвіст сбаю нареченої. Цей ритуал кхмерський народ називає Пхеа Тонг тонг сбай Ніанг Нік (Принц Пхеа Тонг тримає сбай Ніанг Нік).

Окрім ритуалів та стилю виконання, заснованих на легендах Преах Тонг та Нян Нік, це також випливає з концепції давньої матріархальної системи, де жінки були головами домогосподарства та завжди брали на себе провідну роль у всіх справах. Сьогодні це практикується в більшості традиційних кхмерських весільних церемоній у Південному В'єтнамі загалом та в Тай Нінь зокрема.

Окрім вищезазначених питань, шарф сбай у кхмерських шлюбних церемоніях також несе в собі багато філософських елементів сімейного життя. Шарф сбай – це міцний зв'язок, що поєднує чоловіка та дружину; чоловік повинен слухати свою дружину та щиро любити її, тому що чоловіки екстраверти, жінки – інтроверти, і те, чи буде в домі тепло, чи ні, значною мірою залежить від жінки. Тільки тоді сімейне щастя може тривати довго.

Сьогодні кхмерський одяг певною мірою змінився відповідно до сучасних тенденцій, але традиційне вбрання завжди зберігається. Шарф сбай, переживши тисячолітню історію, досі зберігає свою красу, шануючи жіночу грацію та сприяючи збереженню національної ідентичності кхмерів.

Дао Тай Сон

Джерело: https://baotayninh.vn/chiec-khan-sbay-cua-nguoi-phu-nu-khmer-a163422.html