Палильня для ладану з династії Мак розповідає історію.

Ця курильниця для пахощів, що належить до сіро-блакитної глазурованої керамічної лінії династії Мак, була виготовлена ​​приблизно у 1588-1591 роках і наразі є антикваріатом у колекції Ан Б'єн ( Хайфон ). Вона не тільки красива, але й втілює історичні та культурні послання в'єтнамського народу.

Пальник для куріння з колекції An Bien — це виріб із сіро-блакитної глазурованої кераміки, висотою 41 см, з діаметром отвору 23,5 см. Він має циліндричну форму, високий, розширений отвір і прикрашений прямокутними панелями всередині, кожна з яких зображує звивистого дракона у «сідлоподібній» формі, характерній для мистецтва династії Мак.

Його замикають у прямокутну або квадратну візерунчасту рамку по обідку, або прикрашають візерунком квітки лотоса по корпусу.

Палильня для куріння також має історичне значення, оскільки вона нагадує та прикрашена візерунками два типи бронзових барабанів, виготовлених в'єтнамським народом.

Нижня частина курильниці для пахощів нагадує барабан Донсон (йому понад 2000 років). Вчені раніше стикалися з барабанами Донсон, повернутими догори, але ця курильниця унікальна своїм перевернутим положенням, її корпус чітко розділений на три частини з короткими паралельними цегляними візерунками та з'єднаним трикутником основи.

Пальник для куріння також прикрашений характерними візерунками квіток лотоса, що зустрічаються в різних напрямках, для барабана Мионг (також відомого як барабан типу Хегер II). Барабан Мионг є наступником барабана Донсон і датується початком нашої ери до періоду Ле Чунг Хунг (XVI-XVIII століття).

Горлечко майже циліндричної форми, прикрашене мотивами квітки лотоса та візерунками із закручених хмар, а всередині знаходиться ієрогліф «Дай Ту», що означає Будда (буддизм).

Основа курильниці має форму бронзового барабана Донсон з опуклим вінцем, прикрашеного квітковими візерунками, що поєднують елементи бронзових барабанів Донсон і Мионг, такі як візерунки у вигляді пелюсток лотоса та трикутні візерунки.

Зокрема, між корпусом і задньою частиною барабана розташована чотириголова статуя тварини. У неї круглі очі, загострені вуха, як у кажана, і навіть ніс і рот, що нагадують голову кажана. Згідно з легендою та фен-шуй, це зображення символізує щастя. Це спосіб асоціації звуку «Bức» (кажан) зі звуком «Phúc» (щастя). Саме тому багато храмів і пагод прикрашені фігурками кажанів.

Зовні два великі ремінці мають тиснені, звивистого дракона. Уздовж корпусу є чотири менші ремінці, кожен з яких має тиснені китайські ієрогліфи: «Дін Сян», «Хуей Сян» (також званий Хуей Сян), «Цзе Туо Сян» та «Цзе Туо Чжи Цзянь Сян». Це ієрогліфи з буддійської молитви ладану, що означає, що дим ладану, який спалюється для поклоніння Будді, утворює величезні хмари ладану, які поширюються по десяти напрямках, досягаючи всіх місць, де проживають буддисти. Значення слова «Сян» тут — аромат чесноти.

У цьому контексті «Основний пахощ» означає для того, хто курить пахощі, стабільний і чистий стан розуму. «Пахощ мудрості» виражає бажання, щоб мудрість пахощів завжди була ясною, усвідомлюючи тимчасовість життя. «Пахощ визволення» символізує звільнення від народження, смерті та реінкарнації. «Пахощ визволення знання» символізує бачення та пізнання всіх явищ, проникнення у царство Будди…

Журнал «Спадщина»