Палильня для ладану династії Мак розповідає історичну історію

Ця курильниця належить до лінійки синьо-сірої кераміки династії Мак, виготовленої приблизно у 1588-1591 роках, яка зараз є антикваріатом у колекції Ан Б'єн ( Хайфон ). Вона не тільки красива, але й кристалізує історичні та культурні послання в'єтнамського народу.

Курильня для пахощів з колекції An Bien являє собою виріб з синьо-сірої глазурованої кераміки висотою 41 см, діаметром 23,5 см, циліндричної форми, з високим розширеним отвіром, прикрашений прямокутними панелями всередині, що зображують зображення звивистого дракона у формі «сідла», типового для мистецтва династії Мак.

Закриті прямокутним або квадратним візерунком на роті або прикрашені візерунком квітучого лотоса на тілі.

Палильня для куріння також має історичне значення, оскільки вона має форму та декоративні візерунки двох типів бронзових барабанів, виготовлених в'єтнамцями.

Нижня частина курильниці має форму барабана Дон Сон (йому понад 2000 років). Вчені раніше зустрічали форму барабана Дон Сон, поставленого догори дном, але ця курильниця — єдина з перевернутою формою, з корпусом, чітко розділеним на три частини, паралельними короткими лініями та трикутником, прикріпленим до дна.

Пальник для куріння також прикрашений візерунками з квіток лотоса з протилежних боків, що типово для барабанів Мионг (також відомих як барабани типу Хегер II). Барабани Мионг успадкували барабани Донг Сон і датуються початком нашої ери періодом Ле Чунг Хунг (16-18 століття).

Горлечко майже циліндричної форми, прикрашене мотивами лотоса та закрученими хмарами, всередині знаходиться слово «Дай Ту», що означає Будда (буддизм).

Основа курильниці має форму бронзового барабана Донгсон з опуклим стволом, прикрашеного декоративними обідками з елементами бронзових барабанів Мионг, такими як візерунки пелюсток лотоса, візерунки трикутників...

Зокрема, між тангом і задньою частиною барабана розташована чотириголова статуя тварини з круглими очима, загостреними вухами, як у кажана, та носом і ротом, як у голови кажана. Згідно з легендою та фен-шуй, це зображення символізує щастя. Саме так звук «Búc» (кажан) пов'язаний зі звуком «Phúc». Саме тому багато храмів і пагод прикрашені зображеннями кажанів.

Зовнішня сторона двох великих ремінців має форму опуклого, звивистого дракона. Збоку тіла є чотири невеликі ремінці, на кожному з яких є опуклий китайський ієрогліф: «Дінь Хыонг», «Хюе Хыонг» (також званий Туе Хыонг), «Зяї Тхоат Хыонг» та «Зяї Тхоат Трі Кьєн Хыонг». Це слова з буддійської молитви Нгуєн Хыонга, що означають побажання, щоб дим ладану, який люди спалюють для поклоніння Будді, утворював великі хмари ладану, які летять у всі десять напрямків, до місць, де є буддисти. Значення слова «Хыонг» тут — аромат чесноти.

У якому «Дінь Хьонг» означає, що розум курця ладану рішучий і чистий. «Хюе Хьонг» означає бажання, щоб мудрість курця ладану завжди була ясною, чітко бачачи тимчасовість життя. «Гіай Тхоат Хьонг» означає звільнення від народження і смерті, реінкарнацію. «Гіай Тхоат Трі Кьєн Хьонг» означає бачення та пізнання дхарм, проникнення у царство Будди…

Журнал «Спадщина»