Історія втечі з бідності у Ванг Нгані

Бетонна дорога довжиною понад 4 км, що звивається вздовж схилу гори та з'єднує село Ванг Нган з центром комуни Сон Луонг, стала важливою віхою у перетворенні цієї землі.

Báo Lào Cai•28/02/2026

синиця1.jpg

Наразі у Ванг Нгані проживає 106 домогосподарств і 544 мешканці, переважно представники етнічної групи дао. Багато років тому бідність була очевидною в кожному домі. Пан Трієу Ван Тхо, голова села Ванг Нган, згадував: «Селяни цілий рік займалися сільським господарством на схилах пагорбів, мали мало рисових полів і займалися дрібним тваринництвом. Бідність була пов’язана не лише з браком грошей, а й з браком доріг, орних земель та умов для економічного розвитку».

У 2025 році мешканці села Ванг Нган часто згадували про мету скорочення кількості бідних домогосподарств на 13 із загальної кількості 48. Наразі в селі налічується 18 бідних домогосподарств, і очікується, що ще на 8 буде скорочено у 2026 році. Хоча ця цифра може здатися невеликою з точки зору стороннього спостерігача, для особливо неблагополучного гірського села вона являє собою тривалий процес мобілізації, консенсусу та самозабезпечення.

До того, як було збудовано бетонну дорогу, село було відрізане від світу щосезону дощів. Корицю, рис, свиней та курей доводилося носити пішки або чекати сухої погоди, щоб вони були готові до продажу. Дітей, які йшли до школи, також покривали багнюкою. Тому, коли проект будівництва дороги був реалізований, мешканці Ванг Нгана обговорили його та висловили повну підтримку.

Щоб побудувати цю дорогу, довжина якої понад 4 км, люди пожертвували близько 5 гектарів землі та майно на цій землі. Деякі домогосподарства пожертвували кілька сотень квадратних метрів землі, плантації кориці та навіть рисові поля. На зустрічах люди просто казали одне одному: «Як тільки дорогу буде завершено, наші діти та онуки користуватимуться нею першими».

Завершена дорога не лише скорочує час подорожі, але й змінює спосіб мислення та роботи людей. Кору кориці тепер можна транспортувати безпосередньо до пункту збору. Рис, кукурудзу та худобу транспортувати легше. Торговці також приїжджають безпосередньо до сіл. Через обмежене виробництво люди тепер розглядають можливість розширення своїх посівних площ та збільшення врожайності.

синиця2.jpg

Якщо дорога є рушійною силою, то коричний ліс є основою сталого існування для Ванг Нган. Усе село наразі має близько 350 гектарів кориці. З них 50 гектарів перебувають під колективною охороною з 1972 року. До 2025 року село планує посадити ще 35 гектарів кориці, що перебуває під колективною охороною. Корицю у Ванг Нган збирають відповідно до належного циклу. Кору знімають з дерев лише тоді, коли вони досягають зрілості, після чого проводять пересадку та нові посадки. Завдяки такому систематичному підходу дохід від колективно охоронюваної кориці цього року перевищив 416 мільйонів донгів після продажу понад 15 тонн кори кориці.

Варто зазначити, що ці гроші не були розподілені порівну між домогосподарствами, але жителі села одноголосно погодилися використовувати їх для спільних цілей: будівництва доріг, ремонту громадського центру, будівництва мостів та дренажних систем. «Спільні ресурси повинні використовуватися для спільних цілей, щоб усе село могло отримати від цього користь», – додав пан Трієу Ван Тхо. Цей дух спільноти допоміг Ванг Нгану підтримувати єдність протягом усього його розвитку.

Для кожного домогосподарства кориця залишається цінним активом. Багато сімей володіють кількома гектарами коричних дерев, збираючи частину врожаю щороку, забезпечуючи як негайний дохід, так і довгострокові заощадження. Таким чином, вирощування кориці не лише зменшує бідність окремих домогосподарств, але й плекає освітні мрії дітей, дозволяє їм ремонтувати старі будинки та купувати більше буйволів та корів.

синиця3.jpg

Однак, покладатися лише на корицю недостатньо. У 2025 році селяни колективно рекультивували додаткові 10 гектарів рисових полів, вирощуючи дві культури на рік. Ці нові поля розташовані біля підніжжя гори, де раніше неродючі землі, зарослі бур'янами, вимагали значних зусиль: розчищення землі, будівництва насипів та спрямування води. Але коли рисові рослини зеленіють, кожен відчуває, що це було варте того. Кожен урожай рису приносить додатковий душевний спокій під час сімейних обідів, зменшуючи залежність від ринку.

Розширення рисових полів також допомогло змінити методи ведення сільського господарства. Люди приділяють більше уваги насінню, сезонам посадки та удобренню. Уряд комуни та фахівці з поширення сільськогосподарських знань також регулярно надають рекомендації щодо методів та боротьби зі шкідниками. Ця підтримка не є показною, але вона сприяє підвищенню продуктивності кожного сезону.

синиця4.jpg

Поряд із вирощуванням сільськогосподарських культур, тваринництво у Ванг Нгані також зазнає змін. Раніше худобу здебільшого залишали вільно пересуватися в імпровізованих укриттях, що робило її вразливою до спалахів хвороб та загибелі від холоду взимку.

їх.png

Завдяки кампаніям з підвищення обізнаності та інформаційно-просвітницьким роботам люди поступово змінили свій спосіб життя. Багато домогосподарств побудували міцні сараї з цементними підлогами, дренажними системами та захистом від холодних вітрів. Солому та траву запасають заздалегідь. У високогір'ї навіть кілька ночей заморозків можуть призвести до ослаблення худоби, якщо ними нехтувати. Тому догляд за худобою зараз вважається серйозним завданням.

До кінця 2025 року 11 домогосподарств у селі отримають племінних корів за Національною цільовою програмою, кожне домогосподарство отримає 3 корови, загалом 33 корови.

Пан Тріу Чунг Хієн, один із одержувачів допомоги у вихованні корів, сказав: «Як тільки у вас з’явиться корова, ви повинні добре доглядати за нею, запобігати її хворобам та не дати їй загинути. Йдеться не лише про племінне поголів’я, а й про довгострокові інвестиції».

Пані Данг Тхі Лай, яка живе у бідній родині, не могла приховати своєї радості, отримавши корову. «Тепер, коли в мене є теля, я посаджу більше слонової трави та доглядатиму за коровою, щоб вона могла розмножуватися. Якщо ми наполегливо працюватимемо, бідність і труднощі минуться», – поділилася пані Лай.

синиця5.jpg

Трансформація у Ванг Нгані стосується не лише економічного розвитку. Поряд із покращенням рівня життя поступово змінюється й свідомість людей. Діти можуть відвідувати школу; застарілі звичаї, такі як дитячі шлюби та кровні шлюби, відступають назад.

На громадських зібраннях обговорюють не лише будівництво доріг, вирощування кориці та скотарство, а й збереження мови, одягу та звичаїв етнічної групи дао. Люди завжди згадують про розвиток економіки та збереження культурної ідентичності.

За словами пана Трієу Ван Тхо, найважливіше, щоб люди більше не чекали чи не покладалися на державну підтримку. Державна підтримка — це як «вудка», але те, чи буде досягнуто економічного розвитку, залежить від зусиль кожного домогосподарства. Село не ставить за мету просто досягти цілей щодо подолання бідності, а прагне стабільного та сталого життя.

Ванг Нган все ще стикається з багатьма труднощами сьогодні, але попри повільний темп життя є позитивні зрушення, що створюють змінну картину цього гірського села, яке поступово виходить з бідності. Попереду довгий шлях, але завдяки конкретним діям, консенсусу громади та рішучості кожної родини бідність поступово зменшиться.

Представлено: Туї Тхань

Джерело: https://baolaocai.vn/chuyen-thoat-ngheo-o-vang-ngan-post894450.html