«Стародавня липа» на березі річки Кон

Посеред неосяжної пустелі, де тиха річка Кон звивається крізь гори та ліси на захід від міста Дананг, 71-річний староста села Біру Тхієн з хутора Бхон Хоонг, комуни Сонг Кон, стоїть непохитно, немов стародавня липа.

VietNamNet•18/03/2026

Інструменти A1.jpg Старійшина Біру Тхієн (праворуч) допомагає селянам садити та переробляти сільськогосподарську продукцію, щоб збільшити їхній дохід.

Протягом багатьох років він непомітно зберігав і поширював суть культури Ко Ту, щоб Бхо Хунг зберігав свою традиційну красу посеред сучасного життя.

Життя сільського старости Біу Тхієна переплетене з багатьма історичними віхами та долею його села. Як солдат Труонг Сон, він провів п'ять років, беручи участь у війні опору проти США (1970-1975), зносячи труднощі в лісах Донгзянг та Тайзянг колишньої провінції Куангнам – дні боротьби, але й великої гордості.

Після возз'єднання країни, повернувшись до свого села, старійшина Біу Тхієн продовжував присвячувати себе батьківщині як начальник комунальної поліції. Навіть залишивши державну посаду, його робота ніколи не припинялася. Протягом багатьох років він тихо подорожував селами народу Куоту, наполегливо зберігаючи, захищаючи та передаючи молодому поколінню культурні цінності, залишені їхніми предками.

Від звичаїв і традицій, глибоко вкорінених у житті народу Ко Ту, до традиційних ремесел, таких як ткацтво, стрільба з лука, танець Тан Тунг - Да Да, встановлення церемоніального жердини, спів народних пісень та декламування народних казок, він плекає та зберігає все це з глибокою любов'ю. Коли культурне життя відродилося, старійшина Тхіен разом з місцевою владою та шанованими діячами села обговорив та розробив сільські статути та загальні правила: заборонено порушувати закон, не зберігати зброю, запобігати потраплянню дітей у соціальні вади та працювати разом над захистом лісу та підтримкою миру в селі.

Інструменти A2.jpg Завдяки старійшині Біу Тхієну, село культурного туризму Бхун Хонг стало типовим місцем громадського туризму, що приваблює багатьох відвідувачів.

Щоб ці правила справді стали основою повсякденного життя, старійшина тихо ходив від дому до дому, терпляче даючи поради кожній людині. Його слова були простими, але щирими; селяни чули те, що правильно, розуміли його щиру пораду, і всі охоче її виконували. Завдяки цьому протягом багатьох років у Бхун Хонгу не було правопорушень, пов'язаних з наркотиками, підтримувалася безпека та порядок, конфлікти вирішувалися швидко, а дитячі шлюби та домашнє насильство значно зменшилися. Ліси навколо села також були охоронювані, а полювання на диких тварин поступово відійшло в минуле.

У міру того, як життя поступово стабілізувалося, Тхіен та його односельці перетворили свою культурну спадщину на цінні активи. Бхо Хунг поступово став туристичним напрямком для громади, приваблюючи багатьох відвідувачів. Вони приїжджають сюди, щоб зануритися в жвавий танець Тан Тунг - Да Да біля багаття, послухати резонансний звук гонгів у величезному лісі, помилуватися старанним ткацтвом парчі на ткацьких верстатах протягом чотирьох пір року та насолодитися традиційними стравами, багатими на смаки гір та лісів.

Незважаючи на похилий вік та зменшення фізичних сил, пан Тхієн з ентузіазмом бере участь у цьому розвитку. Іноді він разом із сусідами готує клейкий рис у бамбукових трубках, смажить рибу на грилі та готує дикорослі овочі, щоб розважати гостей здалеку; у вільний час він старанно плете кошики та глечики з натурального бамбука та ротанга. Кожен простий, але вишуканий виріб не лише приносить додатковий дохід його родині, але й втілює історію життя, звичаїв та душі народу Ко Ту.

Окрім участі у збереженні культурної спадщини та розвитку туризму, пан Тхієн також заснував стипендіальний фонд, заохочуючи своїх дітей та онуків продовжувати навчання. Багато поколінь молодих людей з Бхо Хунг виросли, ставши вчителями, чиновниками та поліцейськими, повернувшись служити своїй батьківщині.

У родині Тхієн його син Б'ріу Бут — відомий лучник, який має багато медалей зі стрільби з арбалета. Його діти та онуки — всі молоді ремісники, які роблять свій внесок у збереження парчі Ко Ту, музики та кухні.

Коментуючи виступ сільського старости Біріу Тхієна, пані Джінь Тхієн, заступниця секретаря партійного відділення села Бхун Хонг, сказала: «Старший села Біріу Тхієн — це духовний «міст» між волею партії та прагненнями народу, типова фігура в мобілізації селян для розвитку економіки , ліквідації застарілих звичаїв, підвищення правової обізнаності та зміцнення солідарності громади». Тьєу Дао А4.jpg

Поліція міста Дананг відвідала та вручила подарунки сільському старійшині Б'ріу Тхієну за його внесок у підтримання безпеки та порядку.

З настанням вечора в Бхонгоні під горою Куе розкинулися тихі будинки, оточені неосяжним гірським та лісовим ландшафтом. У маленькому будинку, прикрашеному портретами президента Хо Ші Міна, а стіни якого вкриті грамотами та нагородами, старий Тхієн все ще старанно плете кошики. Надворі жінки вчать дітей плести парчу; біля громадського центру юнаки та дівчата радісно танцюють під ритм гонгів… Усе це разом створює симфонію щасливої весни в цьому віддаленому прикордонному регіоні.

Джерело: https://vietnamnet.vn/coi-lim-gia-ben-bo-song-kon-2492059.html