Штучний інтелект (ШІ) стає гарячою темою у творчому світі. Він не лише впливає на багато аспектів суспільства, але й викликає занепокоєння серед письменників. З огляду на значний вплив ШІ на музику та кіно, багато літературних дискусій безпосередньо стосуються ролі ШІ.
Завдяки алгоритму Chat GPT, написання вірша, оповідання, п'єси чи роману за допомогою команд не є надто складним. Насправді, спостерігачі стурбовані тим, що навіть рецензії на книги чи літературні дебати проводяться за допомогою штучного інтелекту.
Хоча жоден конкурс чи газета ще не радили авторам утримуватися від використання штучного інтелекту, більшість редакторів і читачів з обережністю ставляться до текстів, що пахнуть формулами та мовою штучного інтелекту. Звичайно, штучний інтелект — це не лише історія 2025 року; у майбутньому від нього виникне набагато більше негативних наслідків, якщо автори не знатимуть, як розвивати свої емоції та особисту ідентичність у своїх творах.
Давайте послухаємо роздуми двох в'єтнамських письменників різних поколінь. Письменник Та Зуй Ань стверджує: «Людський мозок має близько 85 мільярдів нейронів... Це суто числове та наукове питання, тому воно самоочевидне. Тому розшифровка людського мозку, якщо вона вдасться, ймовірно, займе мільйони або мільярди років, тобто це неможливо. Це є підставою для оптимістів не вірити, що роботи можуть узурпувати людську владу».
Письменник Ван Тхань Ле стверджував: «Справжній літературний творець завжди прагнутиме літератури в найсправжнішому сенсі, такої, яка приймає лише таке відчуття, що «кожна людина — це світ для себе», щось, що жодна технологія не може запрограмувати для «маніпуляції», гарантуючи, що твір завжди несе особистий відбиток і творчість автора».
З появою GPT Chat література також зазнала значного впливу. Лише однією командою будь-хто може доручити GPT Chat написати промову, есе або навіть щось подібне до літературного твору. Раніше багато людей використовували штучний інтелект (ШІ) для допомоги в письмі за допомогою такого програмного забезпечення, як Sudowrite, Jasper або Writesonic.
Однак, GPT-чат, на більш просунутому технологічному рівні, становить більшу загрозу для людських можливостей. На багатьох форумах з'являлися пропозиції щодо того, як «позичити» GPT-чат для написання коду для інших, щоб заробляти на них гроші.
Письменник І Бан зазначив: «Соціальні мережі сильно впливають на читання та письмо, легко спокушаючи тих, хто хоче швидко писати та швидко стати відомим. Вони хочуть писати швидко, не маючи часу на життя, досвід чи глибокі роздуми, тому вони звертаються до Google або використовують чат GPT. Маючи дані та найгеніальніші уми, що стоять за штучним інтелектом, люди можуть стати залежними від нього. Однак жоден штучний інтелект не може замінити думки та почуття, те, що належить серцю».
В Америці кілька десятиліть тому громадськість з обережністю ставилася до вторгнення машин у сферу літературної творчості. З 1984 року збірка віршів «Борода поліцейського наполовину збудована» автора Рактера викликала дискусію. Римовані рядки, такі як «Мені потрібна електрика / Вона мені потрібна більше, ніж ягнятина, свинина, капуста чи огірки / Вона мені потрібна, щоб мріяти», були надзвичайно незвичайними та захопливими, але мало хто сприймав їх як поезію. Чому? Тому що Рактер не був справжнім автором з плоті та крові.
Racter – це назва комп’ютерної програми. Racter використовувався для експериментів з написанням поезії, вимірювання ступеня, до якого машини можуть імітувати людську мову. Порівняно з Racter, Chat GPT у сотні чи тисячі разів просунутіший. Однак, чи може Chat GPT створювати поезію, достатньо переконливу для людей, не є простим питанням. Навіть люди не можуть чітко визначити фіксовану форму поезії, тому алгоритми не можуть подолати розрив між поетами та машинами. Навіть якщо програмісти «імплантують» правила написання поезії в Chat GPT, Chat GPT не зможе писати вірші з особливим стилем справжнього поета.
Протягом тривалого часу комп'ютерні експерти використовували поезію як критерій для визначення різних етапів розвитку штучного інтелекту. Звичайно, випадкове змішування існуючих даних не є літературною творчістю, і вже точно не поезією. Штучний інтелект (ШІ) може перемогти чемпіона світу з шахів, але він навряд чи зможе підкорити поета, який свідомо присвячує життю зворушливі роздуми, почерпнуті з власних радощів і печалей.
Поезія — це не мистецтво точності з фіксованою кількістю слів у певному порядку. Тому Chat GPT створює лише бездушні, клаптикові вірші. Не думайте, що здатність Chat GPT створювати запам'ятовувані фрази зі швидкістю блискавки — це кінець ролі поета. Вихваляти вірш, створений Chat GPT, — це прославляти штучне мистецтво. Chat GPT створює поезію за допомогою маніпуляцій «пустотливого» майстра слова.
Машини не здатні до такого ж глибокого роздуму, як люди. Машини лише синтезують та міркують інакше, ніж люди, але вони не можуть бути зовсім такими, як люди. Цінність вірша полягає в найглибшій людській свідомості — страждання чи радість, розлука чи возз'єднання, навіть нещастя має багато граней, — які Chat GPT не може осягнути чи замінити.
Штучний інтелект продовжує розвиватися у сфері природної мови, але літературні твори, створені за допомогою технології штучного інтелекту, ще не довели свою переконливу силу. Хоча алгоритми постійно вдосконалюються, щоб знаходити найпідходящі слова та розташовувати їх найскладнішим чином, вони створюють лише здивування, а не емоції. Звичайно, жоден алгоритм не може запрограмувати людські емоції.
В'єтнамські письменники мають неоднозначні почуття щодо технології штучного інтелекту, але як щодо письменників з інших країн? Відомий китайський письменник Лю Чженьюнь, чиї твори були перекладені в'єтнамською мовою, такі як «Жовті квіти моєї батьківщини», «Я — Лю Стрибаючий» та «Мобільний телефон », заявив під час спілкування з читачами в Хошиміні наприкінці жовтня 2025 року: «Хтось використав штучний інтелект, щоб імітувати мій стиль письма, техніки та творчі характеристики для створення твору. Імітувати мої попередні твори можливо, але попросити ШІ створити мій наступний твір неможливо. Тому що цей твір у моїй голові, а ШІ не може бути в моїй голові та знати, що я робитиму далі».
Письменник Лю Чженюнь також вважає, що зараз усе змінюється дуже швидко, а вражаючий розвиток штучного інтелекту є неминучим законом часу. Однак деякі речі змінюються дуже повільно, наприклад, той факт, що людський дух залишається досить схожим понад 2000 років тому і зараз. Наприклад, матері все ще дуже люблять своїх дітей, а діти дуже віддані своїм батькам. Ці зміни відбуваються дуже повільно, оскільки вони стосуються людської природи, душі та емоцій.
У цифрову епоху, можливо, кожному з нас потрібно зрозуміти, що основа художньої творчості лежить у людстві, та ствердити роль митця як «потужної сили» у творчому процесі. Машинні алгоритми можуть лише копіювати та переробляти існуючі людські ідеї; вони не можуть створювати твори, що містять натхнення, нові ідеї, роздуми, людську природу та результат старанних зусиль. Тому справжня творчість належить лише людству.
Джерело: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html
Коментар (0)