Паводкові води та мрія про перероблене мистецтво.

Арт-простір «Дрова»

Скульптор Ле Нгок Туан (Хойан, Куангнам) готує свої нові роботи до виставки, яка відбудеться в Ханої на початку вересня. Натхненний Святом середини осені, він представить три скульптури, створені зі старих дерев'яних дощок, викинутих на берег після повені в його рідному місті. Його три нові роботи під назвами «Похід до міста», «Риба, що несе місяць» та «Гра з танцем лева» викликають ностальгічні спогади про дитинство з Богинею Місяця, Місячною людиною та танцями лева та дракона під час Свята середини осені.

Багато хто знає Ле Нгок Туана під знайомим ім'ям: «Туан-лісоруб». Минулого травня він вперше представив свої скульптури на виставці «Тварини», організованій художником Ле Тьєт Куонгом у Ханої та Хошиміні . Глядачі були досить незнайомі з його роботами, і багато з них були придбані «оптом», виставлені на видному місці в будинках колекціонерів.

Ле Нгок Туан розповів, що в його рідному місті Куангнам люди часто використовують таких тварин, як буйволи, кури та сови, як захисні талісмани, захищаючи їх у повсякденному житті. Будучи тісно пов'язаним з річками, горами та лісами з дитинства, він любить блакить моря, метушливі пейзажі човнів на річці, кольори вітру, сонця та заходу сонця... З цього він створює емоційно насичені культурні історії з неживих шматків дерева, які зазвичай приносять додому лише на дрова.

Не задовольняючись простим переробленням старих дерев'яних дощок після повені, Ле Нгок Туан поступово втілює свою мрію про створення арт-простору «Дрифтвейл». Його «Дрифтвейл Село» в селі Донг На (місто Хойан) тепер стало культурним місцем, яке приваблює багатьох туристів. Він виділив простір площею 1200 м² для демонстрації тисяч перероблених творів мистецтва, включаючи моделі стародавнього міста Хойан, Японський міст, тварин зодіаку та статуї етнічної групи Ко Ту.

Витвори мистецтва повністю виготовлені вручну та глибоко вкорінені у в'єтнамську культуру. Відвідувачі також можуть безпосередньо спостерігати за майстерними майстрами, які різьблять по дереву, вивчати техніки обробки дерева та мати досвід у створенні виробів ручної роботи. У довгостроковій перспективі Ле Нгок Тхуан планує створювати художні майстерні з використанням перероблених відходів, таких як тканина, дерево та пластикові пляшки, протягом літа, створюючи простір для відпочинку та вражень, а також забезпечуючи засоби до існування для місцевих жителів. «Мені пощастило жити в регіоні з багатою культурною спадщиною, як Хойан, з колись відомими ремісничими селами, такими як гончарне село Тхань Ха, село виготовлення килимків Бан Тхач та село столярів Кім Бонг…»

«Зокрема, у деревообробному селі Кім Бонг, де я маю тісні стосунки, я помітив брак різноманітності продукції. Ремісники поступово відмовляються від цієї справи та переходять до інших професій. Я хочу вдихнути нове життя в ці дерев'яні вироби, з іншим, свіжішим підходом та перспективою... щоб навіть маленькі шматочки дерева можна було перетворити на вироби. Невеликі дерев'яні скульптури знайомих тварин могли б служити сувенірами як для місцевих, так і для іноземних туристів. Таким чином ми захищаємо довкілля, одночасно створюючи робочі місця для місцевих жителів», – сказав пан Ле Нгок Туан.

Витвори мистецтва, створені з паводкової води скульптором Ле Нгоком Туаном.

Інтеграція продукції образотворчого мистецтва в громадський туризм.

Ле Нгок Туан також відомий як піонер у створенні першої моделі туризму з проживанням у сім'ї в Ан Банг (Хойан) понад 10 років тому. За допомогою цієї моделі він сподівається створити кращі умови проживання для громади, тим самим сприяючи збереженню матеріальних та нематеріальних культурних цінностей Ан Банг. Його модель проживання в сім'ї максимально використовує місцеві людські ресурси. Він зберігає традиційну архітектуру прибережних будинків: трикімнатні будинки з верандами та декоративними молдингами на дверях, що забезпечують як циркуляцію повітря, так і естетичну цінність; він зберігає майже всю зелень у саду; і він зберігає піщані доріжки, що ведуть до пляжу.

Крім того, він використовує місцеві, недорогі та легкодоступні матеріали, водночас забезпечуючи функціональність та естетичну цінність проживання в сім'ї. Дахи житлових приміщень покриті кокосовим листям, а паркани зроблені з бамбука або старої деревини човнів. Примітно, що меблі в кімнатах креативно виготовлені з перероблених матеріалів: рами для дзеркал, зібрані з гілок та мушель; підвісні лампи, зроблені з дров, зібраних на пляжі; прикраси для узголів'їв ліжка, зроблені зі старих дощок для човнів... Пані Хоанг Мі Ханх, туристка, яка колись обрала Ан Банг місцем для всієї своєї родини, прокоментувала: Ле Нгок Туан збагатив місцеву культуру, черпаючи натхнення з культури етнічних меншин Куангнаму, щоб включити її у свою роботу.

Ле Нгок Туан також плекає ідею створення «екосистеми» мистецтва з переробленої деревини. Вироби з переробленої деревини з майстерні цього молодого скульптора Coco Casa присутні не лише в його рідному місті та в будинках для проживання в Ан Бангу, але й починають з'являтися в туристичних місцях громад у Туєн Куангу, Бак Джангу та Тхай Нгуєні. Також проводяться заняття з переробленого мистецтва. Крім того, він розширює постачання матеріалів на місцевому рівні, додаючи до своїх виробів корицю, акацію та червоне дерево. «Завдяки одній лише ідеї ми можемо відродити ремісниче село. Ми сподіваємося співпрацювати з іншими художниками та урядом, щоб відродити ремісниче село».

«Я часто організовую вихідні арт-ринки, місця для зустрічей з друзями та туристами. Завдяки нашому центру переробленого мистецтва та виставковому простору, наші вироби можуть потрапити до всієї країни і навіть за кордон... У поєднанні з морськими фестивалями та фестивалями їжі ми подаруємо туристам незабутні культурні та туристичні враження», – висловив оптимізм Ле Нгок Туан, озираючись на досягнення, які він та мешканці Ан Банга досягли за останні роки.

Для відродження традиційних ремесел та створення засобів до існування для людей шлях художніх інновацій є вартим уваги варіантом. Проєкти переробленого мистецтва, як малих, так і великих масштабів, не лише створюють естетично привабливі артефакти та простори, але й підвищують обізнаність людей.

Художник Ле Тьєт Куонг, який багато років працював у традиційних ремісничих селах, вважає: «Наші предки не хотіли, щоб майбутні покоління «копіювали». Ми повинні відновлювати традиції, перетворюючи спадщину на цінності… Чому в нашій країні є тисячі ремісничих сіл, але більшість із них стикається з «голодом» або навіть повним крахом? Причина — брак креативності, брак дизайну та брак сучасності. Якщо вироби ремісничого села можуть вижити в сучасному житті, то вони можуть існувати самостійно. Це історія дизайну».

Цього кінця серпня у Вернігероде, Німеччина, буде представлено роботу Ле Нгок Туана «Історія затопленого лісу Хойана». Мініатюрне зображення Хойана відтворено за допомогою скульптур Ле Нгок Туана, серед яких Японський міст, Старе місто Хойана та традиційні ремісничі села, яскраво зображені на, здавалося б, викинутих колодах. Його 24 роботи будуть представлені на видному місці в інсталяції «Сад Хойана» площею 200 м². Ця гарна новина відкриває спільноті правильне бачення світових мистецьких тенденцій: художня творчість має йти пліч-о-пліч із захистом ресурсів та довкілля. Ставлення людини до довкілля можна пробудити через мистецтво.

Джерело