Село Ан Вінь, комуна Тінь Кхе, провінція Куангнгай , розташоване на пляжі Мі Кхе, дивлячись на схід, має дугоподібну форму вздовж моря. Це місце має багато реліквій, пов'язаних з командою Хоанг Са, яка керувала Чионг Са, і щоб відрізнити його від Лі Сон, дослідники називають його реліквіями Хоанг Са, яка керувала Чионг Са на материку.
Те саме місце, те саме прізвище
Пан Ле Куа, мешканець села Ан Вінь, розповів, що в цьому селі є стародавній громадський будинок, палац Ба Тхуй, Ам Лінь Ту та храм генерала Нам Хай (також відомий місцевим жителям як храм Хоанг Са), подібні до тих, що знаходяться в Лі Сон. У особливій зоні Лі Сон проживає 13 кланів предків, і те саме стосується і цього місця. Тому що звідси предки прийшли на острів, щоб повернути собі землю.
Пан Ле Куа повів нас щойно відкритою бетонною дорогою до моря, де люто дув морський бриз. Кораблі, що поверталися зі своїх далеких подорожей, підняли національний прапор. Величний храм Хоанг Са був звернений на південь, поруч із ним ріс стародавній баньян із зеленим листям.
Кут села Ан Вінь, комуна Тінь Хе, провінція Куанг Нгай
Я пішов за паном Ле Куа до храму. Після спалення ладану пан Куа зняв червону тканину з головного вівтаря. Було виявлено шматок китової кістки. Він сказав: «Поколіннями народ Ан Вінь використовував море як джерело засобів до існування. Колись давно, під час подорожі до архіпелагу Хоангса, вони натрапили на слониху, що випала на берег. Разом вони зв'язали мотузку, щоб витягнути її на материк для проведення похорону. Але слониха була занадто великою, щоб перемістити її всю. Тож вони помолилися, щоб її голову повернули на материк, щоб провести церемонію, а потім побудувати храм. Оскільки його походження знаходиться на архіпелазі Хоангса, багато людей називають його храмом Хоангса Онг, або простіше кажучи, храмом Хоангса».
Від храму Хоанг Са слідуйте вздовж моря приблизно 500 метрів, щоб дістатися до громадного будинку Ан Вінь, де поклоняються предкам, які відкрили цю землю. У минулому, перед тим як вирушити на місію, команда Хоанг Са завжди приходила, щоб запалити пахощі та помолитися в громадному будинку Ан Вінь та храмі Хоанг Са.
Окрім цих двох місць з реліквіями, в Ан Віні також є стародавній сад Дон, який був обраний штаб-квартирою команди Хоанг Са.
Згідно з дослідницькою роботою «Народна культура прибережних жителів Куангнгай» (автор Нгуєн Данг Ву; Видавництво національної культури), за часів династії Нгуєн села Ан Вінь та Ан Хай включали землі Ан Вінь, Ан Хай на материку та Ан Вінь, Ан Хай за межами острова Ре (нині спеціальна зона Лі Сон); лише на третій рік правління Гіа Лонг (1804) вони були розділені на дві незалежні комуни, а 1 січня 1993 року ці дві комуни відокремилися від округу Бінь Сон, утворивши округ острова Лі Сон. Команда Хоанг Са, створена за часів правління лорда Нгуєна, складалася з сіл Ан Вінь та Ан Хай на материку, а також з острова Лі Сон. З 19 століття команда Хоанг Са складалася переважно з села Ан Вінь на острові Лі Сон, її завданням було вимірювати гідрографічні маршрути, будувати храми, складати карти та встановлювати стели суверенітету на архіпелазі Хоанг Са.
Душа сільської місцевості
Також після підкорення моря та захисту островів, народ Ан Вінь більше любить море та село, вкладаючи працю та гроші у будівництво просторих громадських будинків та храмів.
Пан Во Бінь, 96 років, поділився: «Старий храм Хоанг Са та будинок громади Ан Вінь були збудовані з кам’яними стінами, обштукатуреними вапном, змішаним з патокою, колонами із залізного дерева та дахами, покритими черепицею інь-ян. Був звичай зупинятися в цих двох місцях перед тим, як вирушити в море, щоб палити пахощі та молитися про захист і благословення».
Церемонія поклоніння в храмі генерала Нам Хай - Хоанг Са в селі Ан Вінь
Пан Нгуєн Тханг, 85 років, з села Ан Вінь, сказав: «Перш ніж відкрити море, човнярі (тобто власники човнів. - ПВ) жертвували гроші, щоб купити пожертви для жінок і дівчат, щоб вони готували. Чоловіки відповідали за приготування свята. Старійшини села одягали довгі сукні та тюрбани, щоб зібратися, щоб поклонитися своїм предкам у громадському будинку Ан Вінь, а потім переносили пожертви до храму Хоанг Са та Ам Лінь Ту, щоб поклонитися душам. У роки гарного рибальського сезону рибалки запрошували оперну трупу з Біньдіня виступати всю ніч».
Але під час воєн опору старий будинок громади та храм Хоангса були зруйновані. У 2017 році провінція Куангнгай реалізувала проект «Збереження та реставрація реліквій Хоангса та управління Чионгса», храм був відновлений, і до лютого 2025 року провінція Куангнгай визнала його провінційною історичною реліквією. Будинок громади Вінь ще не відновлено. Але всі вони є залишками часу, що фіксують зусилля наших предків у дослідженні та захисті моря та островів.
Продовжуючи традиції наших предків
Пан Во Суань Лінь, голова комітету культу клану Во в селі Ан Вінь, розповів, що стародавня територія Ба Ланг Ан включала села Ан Вінь та Ан Кьі в комуні Тінь Кьі, районі Сон Тінь, та село Ан Хай у комуні Бінь Чау, районі Бінь Сон. Зараз Ан Вінь та Ан Кьі належать до комуни Тінь Кхе, а Ан Хай — до комуни Донг Сон, провінція Куанг Нгай. Звідси багато століть тому люди, виконуючи наказ короля, разом з людьми з багатьох інших місць на материку, переїхали на острів Ре, щоб оселитися та взяти участь у захисті суверенітету моря та островів. Пам'ятаючи про своє коріння, вони використали назву свого рідного міста на материку, щоб назвати свій новий дім на острові Лі Сон — Ан Вінь та Ан Хай.
Фестиваль перегонів на човнах проводиться у стародавньому морському районі Ба Ланг Ан.
У роки після возз'єднання країни, коли уряд ще не побудував порт Саки, пунктом відправлення суден до острова Лі Сон було село Ан Вінь, що займало понад 3 години. Були дні, коли вітер був сильним, тому кораблі поверталися вдень, перш ніж вийти з порту. Транспортування було ускладнене, тому жителям острова Лі Сон доводилося їхати на материк. Повертаючись, вони часто зупинялися в будинках родичів, щоб наступного дня покинути порт. На острові, щоразу коли був шторм, люди на материку ставили всілякі запитання. Пан Ле Хуан, рибалка з Лі Сона, сказав: «У відкритому морі, коли будь-який корабель потрапляє в біду, ми всі об'єднуємося, щоб його врятувати. Але коли ми рятуємо кораблі жителів районів Ан Вінь та Ан Хай, природно, що там тепліше».
Пан Во Сюань Хуєн, колишній голова Народного комітету округу Лі Сон, розповів, що щороку, коли на материку настає річниця смерті, клан Нгуєн Сюань відправляє людей вшанувати пам'ять своїх предків та спалити ладан. Дотримуючись традицій своїх предків, багато поколінь молоді Лі Сон стали морськими піхотинцями.
З липня 2025 року острівний район Лі Сон буде реорганізовано під назвою спеціальної економічної зони Лі Сон, отримавши нове обличчя та перетворившись на спеціальну морську економічну зону. Прибережні села Ан Вінь, Ан Хай та Ан Кьї також змінюються день у день.
І, можливо, протягом поколінь прихильність мешканців регіону Ба Ланг Ан до Лі Сону завжди була сильною, викувана під час подорожі підкорення моря та захисту священного суверенітету Вітчизни. Вони краще розуміють завдання захисту моря та островів і прив'язані до сімейної прихильності, від материка до особливої зони Лі Сон, щоб більше любити цю землю.
Кров і кістки змішані в морі
У минулому команда Хоангса подорожувала з материка до архіпелагу Хоангса на сампанах, зустрічаючи бурхливі хвилі, тому багато людей так і не повернулися. Їхня кров і кістки змішалися в синьому морі. З покоління в покоління передаватиметься стара пісня матері та молодої дружини: «Сезон голосного крику зозуль закінчився / Летючі риби втекли, а ви ще не повернулися».
Для сучасного молодого покоління повага до флоту Хоангса — це спосіб проявити патріотизм та дух захисту священного суверенітету моря та островів Вітчизни.
Джерело: https://nld.com.vn/cuoc-thi-viet-chu-quyen-quoc-gia-bat-kha-xam-tinh-dat-tinh-nguoi-voi-hoang-sa-196251004205719132.htm
Коментар (0)