З розвитком суспільства багато звичаїв етнічних меншин з часом зникають, але ритуали та церемонії традиційних весіль досі зберігаються народом Червоних Дао з Као Банга для навчання своїх дітей та онуків.
Весілля народу Червоного Дао включає багато складних ритуалів (залежно від групи чи регіону існують специфічні ритуали). Однак, загалом весільна церемонія проходить у кілька етапів: попередня церемонія пропозиції руки і серця («mịnh nại»), офіційна церемонія заручин («ghịa tịnh») та весільна церемонія.
Коли син досягає 13 або 14 років, батьки часто шукають дівчину, яку вважають привабливою, вихованою та працьовитою, а потім звертаються до її родини, щоб запропонувати їй шлюб та встановити стосунки. Батьки вирішують, чи одружаться їхні діти. Якщо дата та місяць народження дівчини сумісні з датою та місяцем народження хлопчика, вони вирішують провести церемонію заручин. Церемонія заручин зазвичай передбачає особисте відвідування одним із батьків хлопчика родини дівчини з такими подарунками, як пляшка вина, рулон червоної пряжі та шматок тканини.
Після офіційної церемонії заручин дівчині дозволяється залишатися вдома від дев'яти місяців до року, щоб вишивати одяг, пояси, шарфи тощо. Водночас, за бажанням родини нареченого, вона також повинна вишити штани або пояси для родини нареченого (родина нареченого повинна надати всі матеріали, такі як вовна, тканина та нитки для вишивання, для кожного вишитого комплекту). Окрім тканини та ниток для пошиття нового одягу, родина нареченого повинна підготувати достатній посаг для родини нареченої на день весілля, включаючи: свинину, рис, вино та срібло для ювелірних виробів: 200 восьмикутних квітів, два намиста вагою близько 12 срібних монет, пару браслетів... Посаг від родини нареченої до дому її чоловіка зазвичай включає: дерев'яну скриню, вовняну ковдру, пару циновок та умивальник.
У день весілля (визначений заздалегідь під час церемонії заручин), перед тим, як відвести наречену до будинку її чоловіка, родина нареченої зарізає варену курку та пропонує її як жертву своїм предкам, повідомляючи їм, що їхня дочка незабаром вийде заміж. Кількість родичів з боку нареченої, які супроводжують її до будинку нареченого, заздалегідь оголошується родині нареченого, щоб вони могли приготувати свято та м'ясо для всіх з боку нареченої, а також трохи вина.
Весільна процесія до будинку нареченого включає музиканта, який грає на трубі, щоб прощатися з нареченою. Якщо два будинки розташовані близько один до одного, родина нареченого може прийти, щоб зустріти наречену на середині шляху. Якщо вони розташовані занадто далеко один від одного, родина нареченої принесе свою їжу, щоб поїсти дорогою, і прийде зустріти наречену лише тоді, коли буде біля будинку нареченого. Під час прогулянки наречена перебуває під парасольками від подружок нареченої, і вона повинна тримати обличчя закритим протягом усієї дороги майстерно вишитою вуаллю та прикрасами, що оточують трикутну оправу, яка покриває її голову. Виходячи з дому з вуаллю, нареченій не дозволяється обертатися, щоб подивитися на батьків чи братів і сестер.
Люди Червоного Дао дотримуються практики носіння традиційного одягу під час весіль та свят.
Коли родина нареченої підходить до будинку нареченого, вони сурмлять у роги, щоб сигналізувати родині нареченого вийти та привітати їх. Родина нареченого також сурмить у роги, барабани та гонги у відповідь, тричі обходячи родину нареченої. Обидві сторони кланяються одна одній, перш ніж увійти до будинку. Після цього родина нареченого починає церемонію вітання нової нареченої та влаштовує щедрий бенкет для обох сімей.
Згідно з шлюбними звичаями народу Червоний Дао, якщо син переїжджає до будинку дружини, щоб жити назавжди як зять, він повинен змінити своє прізвище на прізвище родини дружини.
Сьогодні культурне життя етнічних меншин зазнало багатьох змін, і народ Червоних Дао не є винятком. Їхні весільні церемонії також були адаптовані до сучасних умов; проте основні кроки все ще зберігаються, особливо щодо одягу. Молодь залишає свої рідні міста, щоб працювати в іншому місці та приймати сучасну культуру, але вони все ще зберігають свій традиційний етнічний одяг під час весільних ритуалів.
Hong Chuyen/ Газета Cao Bang
Джерело: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm
Коментар (0)