Весілля Червоного Дао

З розвитком суспільства багато звичаїв етнічних груп з часом втрачаються, але ритуали та церемонії традиційних весіль досі передаються народом Червоних Дао з Као Банга для навчання своїх дітей.

Весілля народу Червоного Дао складається з багатьох складних ритуалів (залежно від кожної групи чи кожного регіону існують окремі ритуали). Але загалом весільна церемонія проходить у кілька етапів, таких як: церемонія заручин «мінх най», офіційна церемонія заручин «гхіа тінь» та сама весільна церемонія.

Коли хлопчику виповнюється 13 або 14 років, батьки часто шукають дівчину, яка приємна на вигляд, слухняна та працьовита, а потім вони йдуть, щоб зробити пропозицію та побудувати стосунки з родиною дівчини. Батьки самі вирішують, чи вийти заміж їхні діти. Якщо дата народження дівчини сумісна з датою народження хлопчика, вони вирішують провести церемонію заручин. Церемонія заручин зазвичай відбувається, коли батько або мати хлопчика особисто йде до родини дівчини з подарунками, включаючи пляшку вина, рулон червоної вовни та смужку тканини.

Після офіційної церемонії заручин дівчині дозволяється залишатися вдома від дев'яти місяців до року, щоб вишивати одяг, пояси, шарфи... Водночас, якщо родина нареченого просить, дівчина також повинна вишити штани або пояси для родини нареченого (стільки б комплектів вишивки, скільки родина нареченого не повинна оплатити за всі матеріали, такі як вовна, тканина, нитки для вишивання...). Окрім тканини, вовни та ниток для пошиття нового одягу, родина нареченого повинна підготувати достатньо посагу для родини нареченої на день весілля, включаючи: свинину, рис, вино, срібло для виготовлення ювелірних виробів: 200 восьмикутних квітів, два намиста вартістю близько 12 срібних монет, пару браслетів... Посаг нареченої для дому чоловіка зазвичай складається з: дерев'яної скриньки, овчачої ковдри, пари циновок, умивальника.

У день весілля (визначений заздалегідь під час церемонії заручин), перед тим, як відвести наречену до будинку нареченого, родина нареченої зарізає варену курку та робить жертву предкам, повідомляючи їм, що відтепер ця дівчина виходитиме заміж. Кількість родичів родини нареченої, які ведуть наречену до будинку нареченого, заздалегідь повідомляється родині нареченого, щоб родина нареченого могла приготувати свято та м'ясо, щоб поділитися ним з усіма членами родини нареченої та взяти його додому, а також розділити вино.

У весільній процесії до будинку нареченого також є сурмачі, які проводжають наречену. Якщо два будинки розташовані близько один до одного, родина нареченого може послати когось, щоб забрати її на півдорозі. Якщо відстань занадто велика, родина нареченої принесе рисові кульки, щоб поїсти дорогою, і лише коли вони наблизиться до будинку нареченого, вони зможуть забрати її. Під час подорожі наречену тримають подружки нареченої з парасольками, і вона повинна закривати обличчя всю дорогу майстерно вишитою тканиною, прикрашеною коштовностями, з трикутною рамкою, що покриває голову. Виходячи за двері, одягаючи вуаль, нареченій не дозволяється обертатися, щоб подивитися на батьків та братів і сестер.

Люди Червоного Дао продовжують носити традиційні костюми на весіллях та фестивалях.

Коли родина нареченої підходила до будинку нареченого, вона сурмила в трубу, щоб сповістити родину нареченого про необхідність виходу та вітання. Родина нареченого також сурмила в труби, барабани та гонги, щоб привітати родину нареченої, тричі обходила родину нареченої, обидві сторони вклонялися одна одній перед тим, як увійти до будинку. Після цього родина нареченого почала організовувати церемонію зустрічі нової нареченої та влаштовувала пишну вечерю для обох сімей.

У шлюбі народу Червоних Дао, якщо син переїжджає жити до родини дружини назавжди, він повинен змінити своє прізвище на прізвище дружини.

У наш час культурне життя етнічних груп сильно змінилося, і народ Червоного Дао не є винятком, весільна церемонія також була адаптована до сучасних умов, проте основні кроки все ще зберігаються, особливо щодо костюмів. Молодь залишає свої рідні міста, їде на роботу далеко, засвоює сучасні культури, але у своїх весільних обрядах вони все ще зберігають свої етнічні костюми, що є частиною традиційних весільних церемоній.

Hong Chuyen/ Газета Cao Bang

Джерело: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm