Прогулянка Американським культурним садом [Частина 9]

Генрі Водсворт Лонгфелло (1807-1882) був поетом-романтиком 19-го століття. Він був дуже відомим в Америці, професором іноземних мов у Гарвардському університеті та успішним письменником і перекладачем.

Поет Генрі Водсворт Лонгфелло. (Джерело: Getty Images)

Він багато разів подорожував Європою, тим самим сприяючи поширенню європейської літератури в Америці. Протягом 18 років він викладав європейську літературу в Америці. У віці 28 років, після смерті першої дружини, його видали заміж за дочку багатого та відомого купця, отримавши в посаг замок у Кембриджі, де він і жив до самої смерті.

Його поезія ясна, проста, з ніжними емоціями, витонченими образами та мелодійним ритмом, засуджує деякі несправедливості в американському суспільстві та висловлює любов до природи, своєї країни та життя. Найбільшого успіху він досяг у своїх коротких віршах.

Серед його головних творів: «Голоси ночі» (1839), які зробили його відомим поетом усіх соціальних класів; «Сільський коваль» (1839), поема, що розповідає американські легенди; «Евангеліна» (1847); та «Пісня про Гайавату» (1855). Переклад Лонгфелло «Божественної комедії» Данте (1867) вважається найкращим з багатьох перекладів англійською мовою.

Історія Евангеліна розповідає про двох закоханих, Габріеля та Евангеліна, які розлучилися під час бурхливих часів, і кожен пішов своїм шляхом. Вони шукали одне одного багато років. Коли у Філадельфії спалахнула чума, Евангеліна, доглядаючи за хворими, впізнала вмираючого як свою кохану. Вона вже була стара. Вона помирає, і двох друзів поховали разом.

Гайавата був пророком корінних американців, вихованим своєю бабусею, дочкою Місяця. Цей герой пройшов суворе навчання та освіту. Він повстав проти свого батька, Західного Вітру, щоб помститися за матір. Зрештою, він став вождем свого племені, освічив свій народ і примирився з білими людьми. Коли його дружина захворіла, він і вона вирушили до країни Північно-Західного Вітру.

Лонгфелло не був поетичним генієм чи таким унікальним, як Волт Вітмен чи Едгар По. По, сучасний поет і літературний критик, оцінював Лонгфелло так: «Захоплюючись генієм Лонгфелло, ми все ж відчуваємо, що його слабкістю була його манерність та наслідування. Його художня майстерність була великою, його ідеали високими. Але його уявлення про цілі поета було абсолютно неправильним».

Чи може бути, що поезії Лонгфелло бракує глибини, бо його життя було легким, безприємним і сповненим більше щастя, ніж горя? Не вимагаючи глибокої психологічної глибини, у поезії Лонгфелло можна знайти ясність, простоту, ніжні, тужливі емоції, витончені образи та мелодійний ритм. Він писав вірші про історію та легенди, про свою країну та природу; він оспівував кохання, доброту та стійкість життя. Тим не менш, він був дуже популярним англомовним поетом, якого оплакувала вся Америка після його смерті. Він був першим американським поетом, на честь якого було встановлено меморіал у Вестмінстерському абатстві.

Гаррієт Елізабет Бічер-Стоу (1811–1896) була американською письменницею європейського походження, дочкою пресвітеріанського священика. Вона отримала дуже сувору пуританську освіту . У віці 25 років вона вийшла заміж за місіонера та професора теології. За 18 років, проведених на американському Півдні, вона багато дізналася про суворе життя чорношкірих рабів. Як мати сімох дітей, у неї було мало часу для письма.

Зрештою, вона завершила «Хатину дядька Тома, або Життя серед простих», яка публікувалась серіально з червня 1851 року по квітень 1852 року в газеті «National Era», що виступала проти рабства.

У 1852 році бостонський видавець надрукував роман у двох томах, продавши 300 000 примірників за перший рік. Оповідання було адаптовано у виставу, поставлено на сцені, і воно стало потужною зброєю руху проти рабства. Твір було перекладено багатьма мовами.

Бічер-Стоу багато писав, його твори переважно спрямовані проти соціальної несправедливості, що впливає на всі соціальні класи, від урядовців та аристократії до простих людей. Однак його найвідомішим твором залишається *Хатина дядька Тома*, опублікована в 1850-х роках, саме в десятилітті, коли американська література ствердила свій унікальний характер завдяки таким авторам, як Готорн, Мелвілл, Вітмен та Лонгфелло. Бічер-Стоу використовував гуманітарну перспективу християнства, щоб протистояти рабству; у творі також оспівував добрих білих господарів Півдня. Однак пізніше білий правлячий клас (особливо на Півдні) спотворив характер дядька Тома, представивши його як взірець чорношкірої людини, яка терпить труднощі та служить своїм господарям, що породило негативну ідіому «дядько Томізм», що означає безумовне служіння чорношкірих білим.

З літературної точки зору, «Хатина дядька Тома» не обов’язково є шедевром, оскільки вона часто коливається між документальною художньою літературою та закликом до героїзму. Однак її привабливість полягає в актуальності проблем, які вона порушує, та високих ідеалах автора, що є яскравим прикладом сили літератури мобілізувати совість і маси.

Багато істориків вважають «Хатину дядька Тома» вирішальним фактором у Громадянській війні в Америці, війні, яка зрештою скасувала рабство. Коли президент Авраам Лінкольн (1809-1986) зустрівся зі Стоу в 1862 році, він привітав її відомими словами: «Отже, ви та маленька жінка, яка написала книгу, що розпалила цю велику війну».

Джерело: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-9-273263.html