Формування революційної етики серед кадрів та членів партії є дуже важливим питанням, одним із фундаментальних аспектів партійного будівництва та виправлення. Це також було в центрі уваги національної наукової конференції з питань формування революційних етичних стандартів для кадрів та членів партії в нову еру, яка відбулася 19 травня в Ханої.
Семінар проводив Центральний відділ пропаганди у координації з Центральним організаційним відділом, Центральною теоретичною радою та Національною політичною академією імені Хо Ши Міна. У семінарі брали участь та вели його: професор, доктор Нгуєн Суан Тханг, член Політбюро, директор Національної політичної академії імені Хо Ши Міна, голова Центральної теоретичної ради; та Нгуєн Чонг Нгіа, секретар Центрального Комітету партії, керівник Центрального відділу пропаганди. У семінарі також взяли участь: генерал-лейтенант Чінь Ван Куєт, член Центрального Комітету партії, заступник начальника Загальнополітичного відділу Народної армії В'єтнаму; члени Центрального Комітету партії; керівники центральних відомств, міністерств, відділень та організацій; В'єтнамський Вітчизняний фронт; політичні та громадські організації; провінційні та міські партійні комітети; партійні комітети, що безпосередньо підпорядковуються Центральному Комітету; та експерти, вчені та керівники в галузі партійного будівництва...
Обмеження та слабкості виникають через моральний занепад.
У своєму вступному слові на семінарі професор Нгуєн Суан Тханг наголосив: «Побудова партії на етичних принципах та культивування революційної етики серед кадрів та членів партії — це дуже важливе питання, одне з десяти завдань партійного будівництва та виправлення, а також один з основних змістів думки Хо Ши Міна . Глибоко сповнена безцінного керівництва Президента, протягом понад 93 років керівництва революційною справою наша партія завжди приділяла увагу та зосереджувалася на побудові партії на етичних принципах, вважаючи це постійним та безперервним завданням, важливою та нагальною вимогою партійного будівництва та виправлення, щоб наша партія була справді чистою, сильною, етичною, цивілізованою та організацією видатних особистостей з твердою політичною проникливістю; які мають достатній потенціал та престиж, щоб вести за собою народ, гідні важливих обов'язків, довірених їм народом».
Однак, дивлячись на практичну ситуацію за останній період, товариш Нгуєн Суан Тханг відверто заявив: «Досі існує частина кадрів та членів партії, зокрема на вищих посадах, чиї політичні ідеології, моральність та спосіб життя деградували, демонструючи ознаки «самоеволюції» та «самотрансформації», що викликає невдоволення, тривогу та зниження довіри народу до партії, держави та соціалістичного режиму. Багато випадків дисциплінарних стягнень кадрів з боку партії та їхнього переслідування за законом у минулому пов’язані з недотриманням революційної етики, порушеннями Статуту партії та правил щодо того, що членам партії заборонено робити, а також з нехтуванням партійною дисципліною та державними законами заради особистої вигоди».
Аналізуючи причини обмежень, слабкостей та порушень, скоєних у минулому частиною кадрів та членів партії, доцент доктор Нгуєн Тху Нгіа (Інститут філософії В'єтнамської академії соціальних наук) стверджує, що це походить від морального занепаду, який призводить до розкрадання, корупції, групових інтересів, негативних практик та індивідуалізму. Ця ситуація підкреслює необхідність побудови системи стандартних революційних моральних цінностей. Роботі з виховання та навчання кадрів та членів партії в моральних питаннях потрібно приділяти більше уваги, оскільки це один з вирішальних факторів у підвищенні лідерських якостей та бойової сили партії. Тому 12-й з'їзд партії до цілей партійного будівництва додав зміст побудови партії на моралі: побудова чистої та сильної партії в політиці, ідеології, організації та моралі. На 13-му Національному з'їзді наша партія визначила, що в найближчі роки ми повинні приділяти особливу увагу та сприяти всебічному розбудові та виправленню партії з точки зору політики, ідеології, етики, організації та кадрів; досліджувати, доповнювати та вдосконалювати революційні етичні цінності в дусі «Наша партія етична, цивілізована», відповідно до нових умов та прекрасних культурних традицій нації.
Поділяючи цю точку зору, товариш Нгуєн Доан Тоан, керівник відділу пропаганди міського комітету партії Ханоя, пояснив, що основною причиною вищезгаданого занепаду є відсутність повного та глибокого розуміння основоположної ролі етики в соціальному розвитку та стабільності, а також негативний вплив механізму ринкової економіки на соціальну етику. Насправді ми не надали належного значення освіті ідеології, етики та способу життя серед кадрів та членів партії; бракує організації та координації між різними секторами та рівнями. Частина керівних кадрів, членів партії та їхніх сімей не підтримували новаторський дух в ідеології, а також не були взірцевими в етиці та стилі. Цей занепад політичної ідеології, етики та способу життя негативно вплинув на сучасну справу національного будівництва та оборони. Ця ситуація змінює та спотворює традиційні етичні цінності революції та нації, загрожуючи існуванню нашої партії та режиму.
Чітко окреслюючи наслідки морального занепаду, а також підкреслюючи роль збереження та формування революційних моральних стандартів для кадрів та членів партії в нову епоху, також розглядали зміст доповідей таких товаришів: генерал-лейтенанта, доцента, доктора Тран Ві Дана, члена Центральної теоретичної ради, директора департаменту V04 Міністерства громадської безпеки; генерал-майора, доцента, доктора Нгуєн Ван Тхе, колишнього заступника директора Політичної академії Міністерства національної оборони; доцента, доктора Лі В'єт Куанг, директора Інституту Хо Ши Міна та партійних лідерів Національної політичної академії Хо Ши Міна; доцента, доктора Ву Ван Фука, заступника голови Наукової ради центральних партійних органів, колишнього головного редактора журналу «Комуніст»; доцента, доктора Та Куанг Донга, заступника міністра культури, спорту та туризму; доцента, доктора Буй Дінь Фонга, Національної політичної академії Хо Ши Міна; полковника, доцента, доктора Дуонг Куанг Хієна, Політичної академії Міністерства національної оборони; Ле Хю Тхо, керівник відділу пропаганди провінційного партійного комітету Кханьхоа; доктор Нгуєн Тхі Тху Тхуй, секретар районного партійного комітету Трук Нінь провінції Намдінь...
Щирі думки свідчать про те, що в контексті швидкозмінного світу з багатьма невизначеностями, нестабільністю, раптовими змінами та непередбачуваними ризиками реакційні сили використовують порушення та дисциплінарні чи кримінальні переслідування деяких посадовців та членів партії для посилення своїх кампаній з дискредитації, спотворень та постійної опозиції до партії, держави та нашого режиму. Тому ще важливіше усвідомлювати важливість формування партійної етики та формування команди посадовців та членів партії з революційними якостями, етикою, здібностями та престижем, що відповідають їхнім завданням, задовольняючи вимоги всебічного та синхронного просування процесу реформ.
Конкретне визначення стандартів революційної етики.
Ґрунтуючись на оцінці поточної ситуації та відвертому розгляді обмежень і слабких сторін, делегати присвятили значний час обговоренню питання формування та конкретизації революційних етичних стандартів для кадрів та членів партії в нову епоху.
Товариш Нгуєн Хо Хай, заступник секретаря партійного комітету міста Хошимін, поділився досвідом застосування та конкретизації етичних стандартів для кадрів, членів партії, державних службовців та державних службовців у формуванні та впровадженні етики державної служби та професійної етики в місті Хошимін. Відповідно, партійні комітети всіх рівнів вимагають від кожного кадрового та члена партії письмового зобов'язання перед своїм партійним відділенням, місцевими лідерами, агентством чи підрозділом щодо прагнення, навчання та підтримки політичних якостей, етики та способу життя... у поєднанні з розробкою плану виконання Директиви Політбюро № 05-CT/TW від 15 травня 2016 року; періодичного звітування перед партійним відділенням про результати виконання, використовуючи це як основу для перегляду, оцінки та класифікації членів партії наприкінці року. Партійні відділення та організації приділяють увагу перевірці та контролю за виконанням правил членами партії; оперативній критиці, виправленню та суворому розгляду випадків порушення правил членами партії; Наполегливо навчати, переконувати та боротися з проявами ідеологічної та політичної деградації, «самоеволюції» та «самотрансформації» всередині партії.
Товариш Нгуєн Хо Хай запропонував терміново розробити закон про етику державної служби, який би визначив основні цінності державної служби та стандарти для посадовців та членів партії в різних аспектах. Зокрема, мають бути запроваджені конкретні та суворі санкції для керівників установ та підрозділів, які приховують або дозволяють посадовцям та членам партії порушувати етику державної служби. Ґрунтуючись на законі про етику державної служби, кожен підрозділ повинен конкретизувати його у детальних та конкретних положеннях щодо етичних стандартів та норм поведінки для посадовців та членів партії у відповідних секторах, галузях, місцевостях, установах та підрозділах. Акцент слід зробити на тісному зв'язку між правовими нормами та етичними нормами, а за необхідності етичні принципи слід інституціоналізувати у правові норми.
Щоб ще більше вдосконалити революційні етичні стандарти кадрів та членів партії в нову епоху, журналіст Ха Данг, колишній член Центрального Комітету партії та колишній керівник Центрального відділу ідеології та культури, погоджується з пропозицією Центрального відділу пропаганди видати «Положення про революційні етичні стандарти для кадрів та членів партії в нову епоху». Журналіст Ха Данг вважає, що якщо ці положення будуть видані найближчим часом, вони стануть потужним ковтком свіжого повітря для постійного та дедалі більшого вивчення та наслідування думки, моралі та стилю Хо Ши Міна всією партією, народом та збройними силами.
Обговорюючи один із конкретних етичних стандартів, а саме новаторську та зразкову роль кадрів та членів партії, доктор Нгуєн Мінь Чунг, керівник відділу пропаганди партійного комітету Блоку центральних органів, заявив: «Кадри та члени партії, особливо ті, хто очолює партійні комітети, органи та підрозділи, повинні бути самосвідомими та брати на себе ініціативу, показуючи приклад етики та способу життя, підвищуючи свою здатність протистояти впливу та проникненню шкідливих зовнішніх факторів. Зокрема, необхідно посилити інспекції та нагляд, а також запровадити форми винагороди та суворого врегулювання порушень у питанні подання прикладу. Новаторська та зразкова роль кадрів та членів партії не є чимось природним, а має бути досягнута через освіту та навчання. Тому робота з освіти, відповідальність за показ прикладу та культивування революційної етики є як нагальним, так і довгостроковим завданням, що сприяє створенню справді чистого та сильного контингенту кадрів та членів партії».
Революціонери повинні мати моральність; без моралі, якими б талановитими вони не були, вони не можуть вести за собою народ. Революційні моральні стандарти для кадрів та членів партії в нову еру такі: непохитна вірність партії та відданість народу; мужність, стійкість, творчість та самостійність; відданість праці та людяності; старанність, ощадливість, чесність, неупередженість та безкорисливість; самоповага, честь, єдність та дисципліна; відповідальність, подання прикладу, самоаналіз та самовиправлення; довічне самовдосконалення, навчання та прагнення... Це зміст, узагальнений у багатьох статтях, з конкретними темами, такими як: Формування моральних стандартів для кадрів та членів партії відповідно до етичних стосунків (доцент, доктор, заслужений учитель Нгуєн Тхе Тханг); рамка критеріїв революційних моральних стандартів для кадрів та членів партії в нову еру (доцент, доктор Тран Хау Тан); формування моральних стандартів для кадрів та членів партії в боротьбі з ворожими силами (доцент, доктор Нгуєн Тхі Тхо); впровадження самокритики та критики в моральне виховання та навчання кадрів та членів партії відповідно до ідей Хо Ши Міна (доктор Ле Тхі Тху Хонг)...
Багато думок та статей роблять висновок, що формування революційних етичних стандартів не можна досягти за одну ніч чи легко, а вимагає процесу саморозвитку та навчання. Цей процес базується на глибокому розумінні місця та ролі етики, необхідності саморозвитку та навчання, а також того, що кожна людина стає суб'єктом самоосвіти та саморозвитку відповідно до загальних стандартів суспільства. Зрештою, розуміння, а потім культивування та навчання етики є найважливішим фактором у формуванні етичних стандартів кадрів та членів партії. Це також те, що великий мораліст і педагог Хо Ши Мін завжди наголошував протягом свого важкого, але благородного та славного революційного життя.
У своєму заключному слові на семінарі товариш Нгуєн Тронг Нгіа повідомив, що Центральне управління пропаганди нещодавно провело опитування громадської думки, і переважна більшість респондентів наголосила, що формування та впровадження революційних етичних стандартів для кадрів та членів партії в нову епоху є вкрай необхідним та важливим. Дуже обнадійливим є те, що багато революційних етичних стандартів для кадрів та членів партії, складених за результатами опитування, в основному збігаються з пропозиціями делегатів та вчених цього семінару.
Підтверджуючи, що всі думки та презентації продемонстрували високе почуття відповідальності, інтелекту та відданості, керівник Центрального відділу пропаганди наголосив, що семінар сприяв забезпеченню надійної теоретичної та практичної бази, створенню єдності та підвищенню обізнаності щодо формування революційних етичних стандартів, щоб допомогти створити команду кадрів та членів партії з твердою політичною ідеологією, моральними якостями, чистим та зразковим способом життя, інноваційним мисленням та прагненнями, а також здібностями та престижем, що відповідають їхнім завданням.
Текст і фото: ДАО ХОНГ
Джерело








Коментар (0)