Золотий лінгам було виявлено під час археологічних розкопок у 2013 році на території комплексу веж По Греблі в комуні Фу Лак, район Туй Фонг, провінція Бінь Туан . Цей лінгам, що датується VIII-IX століттями, має висоту 6,6 см, діаметр корпусу 5,35-5,49 см та діаметр вінця 5,8-6,0 см. Вагою 78,36 г він містить 90,4% золота, 9,05% срібла та 0,55% міді. - Фото: Музей Бінь Туан
Захопливі розкопки, під час яких було виявлено Лінгам.
Згідно з даними Музею провінції Бінь Тхуан, цей золотий лінгам був виявлений під час археологічних розкопок у 2013 році на місці комплексу веж дамби По в комуні Пху Лак, район Туй Фонг.
Пан Нгуєн Суан Лі, колишній директор Провінційного музею Бінь Тхуан, згадав дворічні розкопки, проведені Південно-В'єтнамським інститутом соціальних наук та Музеєм Бінь Тхуан у вежі По-Дам.
Під час розкопок було виявлено надзвичайно багату та різноманітну колекцію архітектурних артефактів та реліквій, що надає багато інформації, що відкриває нове розуміння групи храмів та веж, що є одними з найстаріших зразків архітектури Чампа, яким понад 1300 років.
За його словами, вдень у середині червня 2013 року, коли група робітників копала шари ґрунту зовні стіни комплексу Північної вежі, вони раптово виявили жовтий об'єкт, що лежав на глибині близько 50 см під шаром ґрунту, змішаного з гравієм та битою цеглою.
Спочатку всі знали, що артефакт золотий, але було неясно, що це таке, яка його функція і чому він був там похований... З міркувань конфіденційності артефакт тієї ж ночі був «супроводжений» до музею провінції Бінь Тхуан.
Шляхом дослідження вчені підтвердили, що це голова лінгама, виготовлена з чистого золота (високочистого золота, на відміну від низькочистого золота, знайденого в чашах, виявлених у вежі По Клонг Гарай у Нінь Тхуані в 1984 році).
Художній витвір виконаний унікально.
Пан Лі також проаналізував, що порівняно із золотими лінгамами, знайденими в культурних реліквіях Чампи або Ок Ео, золотий лінгам у По-Грамбі у багато разів більший за розміром, вагою та вмістом золота.
Однак справжня цінність лінгама на дамбі По полягає не в його 78,3630 грамах чистого золота, а в його структурі, походженні, віці, рідкості та художній майстерності виготовлення.
Археологи та представники етнічної групи чам на місці розкопок у 2013 році біля вежі По-Дам, комуна Фу Лак, район Туй Фонг, провінція Бінь Тхуан - Фото: Музей Бінь Тхуан
Лінгам був виготовлений методом лиття з форми, а не куванням чи тисненням, як більшість золотих артефактів, знайдених у культурі Ок Ео або в храмовому комплексі Кат Тьєн у Лам Донгу. Особливо примітним є те, що Лінгам був знайдений у розкопаному геологічному шарі.
Деталі круглого лінгама з його гладкими внутрішніми та зовнішніми поверхнями та тонкими рамками, що проходять уздовж основи, вишукано оброблені, що демонструє високий рівень майстерності давніх чамських ремісників у мистецтві виготовлення ювелірних виробів.
На сьогоднішній день золотий лінгам на дамбі По є одним із небагатьох відомих творів мистецтва Чампи загалом і Бінь Тхуана зокрема.
Поряд з іншими унікальними артефактами, такими як стели з писаннями, бронзова лінійка, бронзове дзеркало та набір музичних інструментів, золотий лінгам є значним відкриттям цих розкопок.
Дослідження культури та релігійних вірувань королівства Чампа в період його процвітання показують, що після сходження на престол або досягнення славної перемоги кожен король часто будував нові вежі або ремонтував старі, а також відливав золоті статуї для підношення Шиві, верховному божеству.
Це був найважливіший і найцінніший дар, який царі Чампи піднесли богу Шиві. Золотий Лінгам на дамбі По також є яскравим прикладом. Бог Шива на вежі дамби По втілений у кам'яному ідолі Лінга-Йоні, якому поклонялися в північній групі веж, як його описав Анрі Парментьє на початку 20 століття.
У січні 2024 року прем'єр-міністр видав рішення про визнання цього золотого лінгама національним надбанням. Очікується, що під час фестивалю Кейт у 2024 році провінція Бінь Тхуан проведе церемонію оголошення цього рішення на місці розкопок вежі По Сах Інуо у місті Фантхьєт.
Лінгам — це фалос, символ родючості та життя.
У брахманізмі лінгам символізує бога Шиву як принцип причини та наслідку (руйнування та відродження), що уособлює родючість. Він є важливим об'єктом поклоніння в стародавніх релігійних архітектурних пам'ятках культури Чампа в центральному В'єтнамі та інших стародавніх культур і народів Південно-Східної Азії.
Лінгам — типовий артефакт, що відображає сильний історичний вплив індійської культури на південний регіон В'єтнаму та Південно-Східну Азію, особливо у другій половині першого тисячоліття нашої ери.
Це також слугує важливим доказом у визначенні історичного розвитку торгівлі, взаємодії, обміну та культурної асиміляції між корінним населенням та індіанською культурою, що відображає процес поширення та впливу індіанських релігій на цій землі протягом історії.
Це містить важливу наукову інформацію, яка має велике значення для дослідження та розуміння культурних та історичних питань, пов'язаних з місцем розташування греблі По та культурою чампа.
Джерело
Коментар (0)