Унікальна церемонія жертвопринесення живого білого амура на фестивалі храму джина

Фестиваль храму Джин, село Чіен, комуна Нам Дуонг, район Нам Трук, провінція Нам Дінь, проводиться щорічно протягом 3 днів з 8 по 10 грудня та є одним із типових фестивалів провінції Нам Дінь.

Фестиваль має на меті віддати шану генералу К'єу Конг Хану — людині, яка «порадила» Нго Куйєну перемогти загарбників південної династії Хань на річці Бах Данг у 938 році, започаткувавши період національної незалежності. Фестиваль має багато унікальних ритуалів, включаючи церемонію жертвопринесення живого білого амура, що приваблює увагу та участь багатьох людей і туристів з усього світу...

Живого білого амура пропонують на фестивалі Храму Джин. Фото: Нгуєн Лань - VNA

Унікальний фестиваль

Фестиваль храму джину – це велике міжсільське свято за участю 19 сіл у комунах Нам Дуонг та Бінь Мінь, район Нам Трук. Хоча головне свято відбувається 10 грудня, у підготовчих роботах бере участь велика кількість людей, що робить його масштабним.

З початку грудня люди поспішають готуватися до таких завдань, як приготування пирога Чунг, пирога Дей, приготування свинячого рулету... Родзинкою фестивалю є ритуал жертвопринесення живого білого амура. Риба, яку підносять Святому в головний день річниці 10 грудня, – це чорний білий амур. Місцеві жителі витратили багато часу на пошуки риби, яка відповідає стандартам для підношень у різних місцевостях. В деякі роки зареєстровано, що жертовна риба була великою, вагою майже 20 кг.

Церемонія приготування курки з липким рисом ретельно підготовлена ​​людьми. Фото: Нгуєн Лань - VNA

У головний день свята – 10-го числа – жителі села несуть паланкіни, особливо рибу, до храму, а потім поклоняються головному богу. На паланкінах зазвичай є піднос із пожертвами від Бога Небес та піднос із пожертвами від Бога Небес. На підносі з пожертвами від Бога Небес є різні види тістечок, фруктів та квітів як пожертви богам. Після церемонії рибу та інші пожертви повертають до села, щоб люди могли насолодитися ними.

Пан Тран Ван Хуан з села Фук Тхієн комуни Нам Дуонг зазначив, що жертвопринесення живого білого амура нагадує історію про те, як місцеві жителі пропонували салат з білого амура генералу К'єу Конг Хану та його солдатам, коли він повернувся на цю землю. Крім того, всі ці страви – це делікатеси з культурними та кулінарними особливостями цієї землі, представлені з високою майстерністю, що демонструє щирість місцевих жителів, які висловлюють свою вдячність своїм предкам.

Церемонія підношення на фестивалі храму Джін, Нам Дінь. Фото: Nguyen Lanh - VNA

Поряд із церемонією, фестиваль включає народні ігри та традиційні культурні та мистецькі заходи протягом трьох днів, такі як стародавні вистави Чо, боротьба, китайські шахи та То Том Дьєм... Фестиваль храму Гін став унікальною культурною подією місцевих жителів і є одним із 10 видатних фестивалів провінції Намдінь.

Пам'ятник на честь предків

Згідно з історичними документами, храм Гін — це місце, де місцеві жителі поклоняються та висловлюють вдячність генералу К'єу Конг Хану, якому довіряв Нго Куєн і призначив його «Де Сат Зям Куок Су». Пізніше, коли династія Нго занепала, через історичні обставини того часу генерал К'єу Конг Хан став лідером одного з 12 воєначальників. У році правління Дінь Мао (967) Дінь Бо Лінь отримав військову владу від Тран Лама в Бо Хай Кхау (сучасний Тай Бінь ). Маючи дедалі сильніший військовий потенціал, Дінь Бо Лінь постійно перемагав багатьох воєначальників...

У той час цитадель Фонг Чау (Фу Тхо), де знаходився воєначальник К'єу Конг Хан, була в облозі військ Дінь Бо Ліня. У критичній ситуації він привів кілька сотень солдатів, щоб прокласти шлях, вирвався з облоги та втік на південь у напрямку Тхань Хоа. На початку грудня року Дінь Мао (967), коли вони повернулися до села Чіен (комуна Нам Дуонг, сьогодні район Нам Трук), солдатів К'єу Конг Хана запросили до ресторану відпочити, де місцевий житель пригостив їх добрим вином та салатом з білого амура.

Люди та туристи беруть участь у фестивалі храму Гін. Фото: Нгуєн Лань - VNA

Після трапези К'єу Конг Хан зняв халат і віддав свої дорогоцінні речі людині, яка допомогла армії. Після цього він став божеством і 10 грудня став «Тхань Хоанг Лонг К'єу». Наступного ранку терміти закопали гробницю, яка покрила все його тіло; люди називали це небесним похованням. Щоб згадати великий внесок генерала К'єу Конг Хана в життя народу та країни, місцеві жителі збудували храм прямо на його гробниці, щоб цілий рік палити пахощі.

Щорічний традиційний фестиваль Храму Ґін демонструє національну мораль «Коли п'єш воду, пам'ятай про її джерело», виховуючи патріотизм і гордість у молодого покоління. Це також можливість для людей і туристів звідусіль приїхати та піднести пахощі, висловити свою повагу та вдячність своїм предкам, які зробили свій внесок у розбудову країни.

Пан Фам Ван Зунг, голова храму Гін, повідомив, що в 1962 році Міністерство культури, спорту та туризму визнало храм національною реліквією. Храм є реліквією, яка майже повністю зберігає архітектурний та художній стиль пізнього періоду Ле, 17-18 століть. Артефакти, що зберігаються в реліквії, дуже багаті та різноманітні, такі як священні реліквії, королівські укази, вівтарі для кадила, трони та таблички, статуї поклоніння, кам'яні леви...

Поряд із системою відомих храмів і пагод Намдінь, таких як храм Тран, пагода Пхо Мінх, пагода Ко Ле, пагода Дай Бі, храм Гін є однією з духовних туристичних пам'яток, яка приваблює відвідувачів зблизька та здалеку, особливо під час весняного фестивалю ринку В'єнг. Згідно з записами, що зберігаються тут, храм будувався та передавався з покоління в покоління понад 1000 років і багато разів реставрувався та модернізувався, щоб задовольнити релігійні та духовні потреби людей і туристів.

Нгуєн Лань/ VNA

Джерело: https://baophutho.vn/doc-dao-le-te-ca-tram-song-o-le-hoi-den-gin-226607.htm