Наближення учнів до спадщини.

Розрив між сприйняттям та досвідом

У багатьох школах провінції Даклак освіта з питань спадщини інтегрована через предмет «Місцева освіта», експериментальні заходи, тематичні семінари та позакласні заходи. Однак практичний досвід викладання показує, що все ще існує багато вузьких місць, які необхідно відверто вирішити, перш ніж спадщина справді стане частиною шкільного життя.

Згідно з опитуванням, проведеним Департаментом освіти та навчання Дак Лак серед адміністрації шкіл, вчителів та учнів, більшість учнів висловили інтерес та гордість за вивчення культурних цінностей Центрального нагір'я. Вони легко впізнавали знайомі символи, такі як: культурний простір музики гонг, традиційні фестивалі, костюми та кухня корінних етнічних груп...

Однак, опитування також виявило нерівномірний рівень розуміння серед учнів, зі значним розривом між позитивним ставленням та фактичними знаннями. Значна кількість учнів мала труднощі з поглибленим контентом, таким як історичні місця, билини, римовані вірші та традиційні ремесла.

Це показує, що освіта з питань спадщини в багатьох школах досі зосереджена на ознайомленні та популяризації, не маючи можливостей для учнів безпосередньо відчувати, практикувати та досліджувати спадщину.

Виходячи з цього, доктор Ле Тхі Тхао, керівник кафедри загальної освіти Департаменту освіти та навчання Даклак, зазначив, що кафедра організувала семінар «Обмін думками щодо сучасного стану викладання та організації освітньої діяльності з питань культурної спадщини Центрального нагір’я для учнів старших класів», щоб чітко визначити поточну ситуацію та вказати на труднощі та обмеження в процесі впровадження на низовому рівні.

За словами доктора Ле Тхі Тхао, навчання цінностям культурної спадщини Центрального нагір'я визначено як важливий зміст у Програмі загальної освіти 2018 року, особливо через предмет «Місцева освіта» та експериментальну діяльність. Багато шкіл проактивно розробили плани, організували тематичні семінари та інтегрували зміст спадщини в уроки та освітні заходи. Однак, впровадженню все ще бракує системного підходу, воно не відповідає психологічним особливостям вікової групи, фактичним умовам кожної місцевості та організаційним можливостям педагогічного колективу.

«Позитивне ставлення учнів – це бажаний знак, але без можливостей для емпіричного навчання та практичного застосування, освіта з питань спадщини може легко залишитися лише гаслом», – наголосив доктор Ле Тхі Тхао, додавши: «Основне питання зараз полягає не в тому, чи існує освіта з питань спадщини в школах, а в тому, як організувати її ефективно, стійко та глибоко».

Урок традиційної культури для учнів початкової школи з району Буон Ма Тхуот у музеї Дак Лак. Фото: TT

Зберегти спадщину в учнях.

З точки зору безпосереднього вчителя, пані Нгуєн Нгок Туї, завідувачка літературного відділу середньої школи Фан Чу Чінь (район Буон Ма Туот), вважає, що інтеграція освіти з культурної спадщини в предмет літератури та шкільну освітню діяльність цілком можлива. За допомогою фольклору, епосу та римованих віршів вчителі можуть допомогти учням розвивати мовні навички, одночасно виховуючи любов до традиційної культури.

Однак, за словами пані Туї, основною проблемою наразі є брак спеціалізованих матеріалів та конкретних інструкцій для вчителів щодо систематичного інтегрування змісту спадщини, уникаючи простої формальності. Крім того, умови для організації експериментальної діяльності та навчальних проектів, пов’язаних зі спадщиною, обмежені, особливо в школах у неблагополучних районах.

Тим часом, з точки зору управління школою, пан Нгуєн Ван Хунг, заступник директора середньої школи Хонг Дик (Дак Лак), зазначив, що Програма загальної освіти 2018 року створила сприятливу «рамку» для освіти з питань спадщини, але її впровадження в багатьох місцях залишається переважно теоретичним. Екскурсії, відвідування та навчальні проекти, пов’язані зі спадщиною, організовуються нерегулярно через обмеження у фінансуванні, часі та приміщеннях.

Крім того, координація між школами, сім'ями, громадою та народними ремісниками ще не є по-справжньому сильною. Багато культурних цінностей яскраво присутні в селах, але не використовуються ефективно в шкільному середовищі. «Щоб ефективно навчати про спадщину, учні повинні мати можливість «торкнутися» до спадщини, чути, бачити, брати участь та відчувати її», – наголосив пан Нгуєн Ван Хунг.

З точки зору управління культурою, пан Тран Куанг Нам, заступник директора Провінційного музею Даклак, поділився тим, що навчання учнів старших класів цінностям культурної спадщини є міждисциплінарним завданням, яке не є виключно відповідальністю сектору освіти. Зокрема, сектор культури, спорту та туризму, а також культурні установи, такі як музеї та історичні місця, відіграють вирішальну роль.

За словами пана Тран Куанг Нама, студенти є бенефіціарами освіти з питань спадщини, тоді як «продуктом», який надає сектор культури, є знання, історії та яскраві цінності культури Центрального нагір’я. Тому культурні підрозділи повинні активно координувати свою діяльність зі школами, надавати навчальні матеріали та документи, а також організовувати відвідування та заходи, щоб студенти могли отримати доступ до спадщини у візуальний та живий спосіб.

Традиційні культурні аспекти Центрального нагір'я необхідно викладати через практичні, експериментальні заняття. Фото: TT

Нам потрібне комплексне, довгострокове та цілеспрямоване рішення.

Виходячи зі шкільної практики та думок адміністрації, вчителів та експертів, очевидно, що навчання культурній спадщині Центрального нагір'я у середніх школах стикається з багатьма можливостями, але також і численними викликами. Щоб спадщина справді стала «живим матеріалом» в освіті, необхідний комплексний підхід, що включає численні рішення.

За словами керівників Департаменту освіти та навчання Дак Лак, перш за все необхідно продовжувати вдосконалювати навчальну програму та навчальні матеріали з питань культурної спадщини у відкритий, гнучкий спосіб, що підходить для кожного освітнього рівня та місцевих особливостей. Більше уваги слід приділяти навчанню та розвитку вчителів методам організації викладання та навчання, пов'язаного з культурною спадщиною.

Крім того, необхідно зміцнити механізми координації між сектором освіти та культури, музеями, історичними місцями, народними ремісниками та громадою. Соціалізація ресурсів та мобілізація участі бізнесу та соціальних організацій також є напрямком, який потребує просування.

Що ще важливіше, освіту з питань спадщини потрібно розглядати як довгостроковий процес, що сприяє формуванню характеру та культурної ідентичності учнів. Коли школи, сім'ї та суспільство працюють разом, культурна спадщина Центрального нагір'я не лише буде збережена, але й продовжуватиме поширюватися та процвітати в шкільному житті та серед сучасного молодого покоління.

Згідно з опитуванням, проведеним Департаментом освіти та навчання Дак Лак (150 учнів та 200 адміністраторів і вчителів середніх шкіл провінції), райони з високим рівнем розуміння, як правило, зосереджуються на легкодоступних, символічних та широко розрекламованих елементах, таких як: фестиваль Гонг Центрального нагір'я, традиційна архітектура довгих будинків, фестиваль кави та традиційні страви, що становить понад 76%. Тим часом історичні місця, такі як храм Лак та плантація CADA, отримують менше уваги через обмежені можливості учнів для екскурсій.

Джерело: https://giaoducthoidai.vn/dua-hoc-sinh-cham-vao-di-san-post761906.html