Крапля води об'єднує спільноту Джрай.
Ритуал підношення краплі води, також відомий як Сой Ян Іа, є давньою культурною традицією народу джрай у Гіа Лай . Як і інші етнічні групи в Центральному нагір'ї, перш ніж вибрати землю для заснування села, джрай спочатку шукають місцевість з джерелом, що тече з гірського потоку, щоб використовувати його як джерело води. Це джерело води не лише забезпечує засоби до існування селян, але й є джерелом самого життя.
Після заснування села, народ джрай зазвичай проводить церемонію поклоніння джерелу води (край води). Це важливий ритуал, щоб подякувати Богу Води за те, що він приніс селянам добро. Водночас, під час цієї церемонії, старійшини села також моляться Богу Води за здоров'я селян, сприятливу погоду, рясний врожай, квітучу природу та процвітаюче й щасливе життя. Ця церемонія проводитиметься в наступні роки, після збору врожаю.
Церемонія підношення водою є одним з важливих ритуалів народу джрай у Гіа Лай.
У селі Бонг, комуна Ха Бау, район Дак Доа (провінція Гіа Лай), щороку приблизно у березні-квітні жителі села з ентузіазмом вносять свою працю та ресурси в організацію церемонії підношення води.
Старійшина Блонг поділився: «Перед початком церемонії всі в селі з ентузіазмом беруть участь. Молодь прибирає та розчищає сільські дороги та провулки, інші ж рубають бамбук, колють очерет і встановлюють церемоніальний стовп на березі води. Старійшини села готують молитви, а жінки варять ще ароматне рисове вино, щоб розважити гостей. Ансамбль гонгів та барабанів також репетирує вдень і вночі, щоб зробити церемонію більш урочистою та вражаючою».
Підношення крапель води – важливий ритуал подяки Водяному Богу за те, що він приніс селянам добро.
Згідно з традицією Джрай, для церемонії підношення водою потрібні набір гонгів та барабанів, дві бамбукові трубки, десять глечиків вина, гарбуз з водою, півень, церемоніальна жердина та зв'язка листя нгалу з плодами. Церемонія відбувається рано вранці. Церемоніальну жердину приносять до джерела води та садять її молоді чоловіки з села. Підношення включають смажену курку, сиру курячу печінку, сиру курячу кров, глечик вина, бананове листя та зв'язка листя нгалу з плодами.
Серед пропозицій були смажена курка, сира куряча печінка, сира куряча кров, глечик вина, бананове листя та зв'язка листя нгал з фруктами.
Коли розпочалася церемонія підношення водою, старійшина села Блонг та двоє інших шанованих старійшин розстеляли бананове листя, намащували курячу печінку на ручки винних глечиків та на листя плодоношеного дерева Нгел. Усі троє хором співали, запрошуючи Яна благословити селян міцним здоров'ям, сприятливою погодою, рясними врожаями, квітучою природою та позбавленням від хвороб. Вони молилися про цілорічний протік води, про безпечні переправи через річки та струмки, про безпечні подорожі та про те, щоб мандрівники мали безпечну подорож. Після церемонії на березі води селяни почали нести воду назад до села. Біля теплого вогнища всі трималися за руки, спілкувалися, їли та обмінювалися добрими побажаннями.
Народ джрай вірить, що боги мають почуття, подібні до людських, відчуваючи радість і горе, гнів і образу, ненависть і любов… Пропонування багатьох дарів богам від щирого серця принесе відповідну допомогу, захист, підтримку та захист від богів.
Принесення води як жертви – прекрасна культурна традиція, яку потрібно зберігати та розвивати.
Подібно до народу джрай в інших селах, окрім збереження унікальних традиційних ритуалів, таких як церемонія спільного поклоніння в будинку, святкування Нового року та похоронна церемонія, народ джрай у гірському місті Плейку також приділяє особливу увагу церемонії поклоніння краплі води. Для них крапля води є унікальним культурним символом, тісно пов'язаним з їхнім духовним та культурним життям, який селяни зберігають разом протягом поколінь.
Після того, як староста села завершив ритуал, дівчата-джрай спустилися до прохолодного струмка, щоб набрати чистої води у свої гарбузи та принести її додому.
Нещодавно ремісники села Чоет 2, округ Тханг Лой (місто Плейку), відтворили церемонію підношення водою у громадському будинку села Оп, округ Хоа Лой, у присутності численних туристів з провінції та з-за її меж. Цього разу відповідальність за проведення ритуалу було доручено старості села Ак.
Після підготовки всіх пожертвувань, старійшина села Ак занурив соломинку в глиняний глечик з вином і почав читати молитву вголос: «О духу потоку, перетни ліс, йди краєм рисових полів і прийди до нашого потоку Іа Нгуїн. Сьогодні ми приносимо жертви богам, виливаючи курячу печінку, свинячу печінку та вино на джерело води, щоб попросити Яна благословити жителів села міцним здоров’ям, гарним життям, позбавленням від хвороб, сприятливою погодою, рясними врожаями та процвітанням для всього в селі, без хвороб. Нехай дух дарує нам чисте, рясне джерело води, яке тече цілий рік…»
Принесення води як жертви – прекрасна культурна традиція, яку потрібно зберігати та розвивати.
Після прочитання молитов старійшина Ак вклонився і випив першу чашу вина, за ним пішли інші старійшини та жителі села. У цей час дівчата Джрай спустилися до струмка, щоб набрати прохолодної свіжої води в гарбузи та принесли її назад. Потім жителі села та діти набрали води, щоб вмити обличчя, та бризкали нею себе, вірячи, що це принесе їм удачу, даровану Ян.
Після завершення церемонії звуки гонгів та цимбалів почали відновлювати раніше спокійну атмосферу. Селяни зустрічали відвідувачів гучними звуками гонгів та цимбалів, супроводжуваними граціозними та плавними танцями ксан. Радісні обличчя святкували прибуття освіжаючої води до села, а селяни обмінювалися добрими побажаннями.
«Тепер життя селян набагато легше та легше, ніж раніше. Окрім зосередження на економічному розвитку, селяни також зосереджуються на збереженні та просуванні традиційної культури. Нещодавно, завдяки увазі влади всіх рівнів, церемонію підношення водою в селі було відновлено у більших масштабах, що приваблює багатьох місцевих жителів та туристів, і всі в селі щасливі», – схвильовано сказав староста села Ак.
Під дахом традиційного комунального будинку, під гучний звук гонгів, люди беруться за руки та виконують витончені танці Ксоанг.
Церемонія підношення водою народу джрай не лише сприяє збереженню та просуванню прекрасних традиційних культурних цінностей етнічної групи в Центральному нагір'ї, але й допомагає зміцнити солідарність громади та спільно працювати над побудовою сильнішої, процвітаючої та цивілізованішої батьківщини.
Щороку народ джрай у селах досі підтримує традицію проведення церемонії підношення водою. Завдяки увазі влади всіх рівнів, люди змогли відновити церемонію у більшому та величнішому масштабі, щоб зберегти та пропагувати культурну ідентичність етнічної групи.
Джерело
Коментар (0)