Старійшини етнічної групи Ко зберігають культурну душу, прокладаючи шлях до виходу з бідності.

У західній частині провінції Куангнгай, де зосереджені села етнічної меншини Ко, є шановані сільські старійшини, яких вважають «живими пам'ятками», вони зберігають сільські традиції, а також прокладають шлях для людей до виходу з бідності та збереження культурної сутності посеред потоку змін.

VietNamNet•28/04/2026

Дії говорять голосніше за слова.

У селі Тра Ніу, гірської комуни Тай Тра, пан Хо Тьєн Зунг (70 років) знайомий місцевим жителям вже багато років. Будучи шанованою особистістю з давніх-давен, він вважає, що народ Ко в Тра Ніу поколіннями тісно пов'язаний з підсічно-вогневим землеробством та лісівництвом, тому, якщо вони хочуть процвітати, вони повинні почати з продуктивної праці.

«Щоб завоювати довіру та підтримку людей, ми повинні бути проактивними в усьому, від заохочення наших дітей та онуків до наполегливого навчання до збільшення виробництва та покращення нашого життя. Ми можемо говорити лише про те, що ми зробили; саме так нам легко спілкуватися з іншими», – зізнався пан Зунг.

W-поважна особа.jpg Пан Хо Ван Фі — шанована та зразкова постать у селі Го Но. Фото: Хюй Труонг

Щоб довести свою точку зору, він запросив нас на свою величезну плантацію кориці, якою його родина доглядає щодня. З початкової ділянки площею понад 5 гектарів він сміливо змінив структуру посівів, зробивши корицю основною культурою, яка охопила понад 3 гектари.

Решта землі використовується для посадки акації, бетелю та перцю, а також для тваринництва, що приносить понад 150 мільйонів донгів на рік після вирахування витрат. Тільки з коричних дерев він заробляє 50-70 мільйонів донгів за врожай. Маючи сотні рослин бетелю та перцю віком понад рік, його родина сподівається отримати значний додатковий дохід протягом наступних кількох років.

Пан Зунг не лише збагатив власну родину, але й навчив своїх сусідів будувати загони для худоби, доглядати за тваринами та використовувати ресурси державної політики підтримки для розвитку сталої економіки .

Також у Тай Тра пан Хо Ван Фі (56 років) у селі Го Но є ще одним прикладом шанованого лідера громади. Для нього, щоб ефективно мобілізувати людей, потрібно спочатку подати приклад. «Сім’ї мають бути єдиними, працьовитими та не залежати від інших. Якщо ми можемо зробити це самі, то селяни послухають», – поділився пан Фі.

З таким мисленням він не лише заохочував людей розвивати економіку, але й активно сприяв запобіганню та контролю соціальних злостей. Він нагадував людям уникати азартних ігор та алкоголю; і радив сім'ям забезпечити регулярне відвідування їхніми дітьми школи. «З освітою пізніше з'являться можливості, і життя стане менш складним», – сказав він.

В останні роки, коли були впроваджені національні цільові програми підтримки худоби та таких сортів рослин, як буйволи, корови та кориця, пан Фі був тим, хто безпосередньо заохочував людей скористатися цією можливістю.

Він порадив людям не продавати худобу, яку вони отримали як допомогу, а розглядати її як «засоби до існування», щоб накопичувати багатство в довгостроковій перспективі, поступово виходячи з бідності.

Його родина також є одним із першопрохідців. Маючи понад 4 гектари коричних дерев та інтегровану модель тваринництва, він заробляє майже 200 мільйонів донгів на рік. Не тримаючи все в собі, він охоче ділиться своїм досвідом, надає саджанці та консультує інші домогосподарства з технічних питань…

Збереження культурної спадщини завдяки старанним рукам.

Вони не лише є піонерами економічного розвитку, але й шанованими старійшинами та сільськими лідерами комуни Тай Тра, які також є ремісниками, що зберігають культурну душу. Яскравим прикладом є народний ремісник Хо Ван Дуонг, який у свої понад 70 років досі старанно працює з гонгами та барабанами, а також з кожною ниткою ротанга та бамбука.

З юних років він чув звуки гонгів та барабанів на фестивалях, а батько навчив його грати на них та створювати музичні інструменти. З віком він не лише став вправним, а й глибоко обізнаним у традиційних культурних цінностях.

Шановна особа 2.jpg Старійшина Хо Ван Дуонг розповідає про те, як народ Ко в Тай Тра прикрашає свій церемоніальний жердин. Фото: Нху Донг.

Усередині будинку на палях акуратно розвішані набори гонгів, барабанів, рогів тощо. Поруч із ними — десятки тканих виробів, від простих до вишуканих: кошики, ротангові підноси, предмети для релігійних церемоній… усе це зроблено його власними руками.

Зокрема, пан Дуонг дуже добре знає церемоніальний жердин, священний символ у духовному житті народу Ко. Він ретельно пояснює кожну деталь, від стовбура жердини, виготовленого з дерева чо заввишки 5-6 метрів, до форми вівтаря, його оздоблення візерунками та китиць, виготовлених з кори дерева.

Він регулярно пропагує та заохочує молодь села зберігати культурну красу своєї етнічної групи. Він також організовує заняття з гри на гонг, ткацтва та виготовлення церемоніальних жердин для молоді села.

За словами пана Труонг Конг Лама, голови Народного комітету комуни Тай Тра, понад 98% місцевого населення складають етнічні меншини, переважно народ Ко. Наразі в комуні є 14 впливових діячів серед етнічних меншин.

Протягом багатьох років вони відігравали вирішальну роль у поширенні інформації та мобілізації людей для впровадження директив і політики партії, а також законів держави. Водночас вони були провідною силою економічного розвитку та «живим орієнтиром» у збереженні та просуванні національної культурної ідентичності.

Джерело: https://vietnamnet.vn/gia-lang-nguoi-co-giu-hon-van-hoa-mo-duong-thoat-ngheo-2509806.html